丰镐遗子（张新武）整理；头条号“睁眼看西安”首发
“十里铺”的地名全国各地都有，古城西安东西南北各有“十里铺”。要说十里铺，和中国古代一项古老的职业“铺驿”有关。铺驿就是驿站，是现在邮局的前身，是古时官府所设为递送公文者提供交通工具和食宿条件的机构。
在驿站出现以前，中国最早的信息传输以“燃烽击鼓”为主要方式。“燃烽击鼓”在西周时期比较盛行，“燃烽”就是烽火台，白天放烟，晚上燃火。当时远距离以“燃烽”为主，近距离以“击鼓”为主，主要用于军事用途。今西安市临潼区骊山之巅还有“周幽王烽火戏诸侯”的烽火台。汉朝时期烽火台形成“五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城塞”的规模，烽燧通信速度可日达千里。（丰镐遗子书文）
在烽火台盛行的同时，西周也出现了邮驿通信这种信息传播方式，形成专以传递官方衙署公文为务的古代通信系统。在西周时期官方通信由天官冢宰负责，平时通信由秋官司寇负责，战报通信由夏官司马负责，驿站的管理由地官司徒负责。当时的驿站，“凡国野之道十里有庐，庐有饮食；三十里有宿，宿有路室，路室有委；五十里有市，市有侯馆，侯馆有积”，形成自西周京城丰镐二京通往各诸侯国的信息网络。当时的传递方式主要靠人员步行。
到了秦朝时期颁布了中国历史上第一部邮驿法令《行书律》，此时驿站工作人员从步行改为骑马接力传送。以都城咸阳为起点的干线驿路西通西域，北达塞外，西南抵成都，东北出函谷关至山东，东南经湖广。唐代邮驿更加水陆兼程，以舟船驿马为主，驿骑往来“十里一走马，五里一扬鞭”，此时广为人知的就是驿站给皇帝干起了私活，继而衍生了给杨贵妃送荔枝的“荔枝道”。
邮驿制度宋、元、明、清历代不废，明朝末年裁撤驿夫，李自成、张献忠失了业，一怒之下直接将明朝推翻了。清朝清乾隆年间西安市境内还有驿站7个，递铺40个，一直延续到清末。光绪二十二年清政府开办大清邮政，民国初年，实行“裁驿归邮”，邮政通信取代邮驿通信，邮驿制度正式退出历史舞台。（丰镐遗子书文）
西安东西南北四个“十里铺”，古代就是京师长安东西南北四个方向的铺驿所在，据明朝《太祖实录》记载：“明初急递铺十里设一，西安府城四周各于十里处设铺驿一，名为十里铺。”（丰镐遗子书文）
“东十里铺”：在西安东郊的灞桥区，因东临浐河设驿站，故又名为浐河铺。因处在西安市东郊故得名“东十里铺”。村中以马、程、齐三姓为主姓，有四个村小组，村民二千多人。
“西十里铺”：在西安市西郊桃园，原名十里驿，因处在西安市西郊故得名“西十里铺”。村子不大，以孙、扈、常三大姓氏为主，村民不足一千。
“南十里铺”：就是现在西安南郊电视塔下的长延堡。长延堡古时候有一位吴姓人物埋葬于此故得名“吴家坟”，此地明朝时期是西安南路的铺驿，因处在西安市南郊故称“南十里铺”，后人取“长命百岁，延年益寿”之意改名“长延堡”，清末的《咸宁长安两县续志》记载为：“长延堡俗名吴家坟”。
“北十里铺”：有东西两村，在西安北郊的未央区。因处在西安市北郊故称“北十里铺”。十里铺东村由十里堡和陆家堡两个自然村组成，有五个村小组，村民两千余人，清嘉庆《咸宁县志》记载：“陆家堡与十里铺东村”。1999年本村砖厂推土机一铲就挖出了219枚汉代金饼，轰动一时。十里铺西村村子不大，村民一千多人，十里铺西村清嘉庆《咸宁县志》没有记载，清末的《咸宁长安两县续志》记载为：“解家庄，又名十里铺西村”。
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