柳侍墨
人體藝術類別很豐富，除過人體攝影和人體繪畫之外，以下作品，也屬於人體藝術範疇。
由於所用材料不同，能展現出特有的藝術特徵。
魯本斯•母愛
1，人體雕塑
人體雕塑的歷史非常悠久，在西方古希臘和古羅馬時期就已經發展成熟。目的在於展現人體的結構之美和自然之美。
比例跟真人相似，材料一般為大理石，石膏，黃銅等。
雕塑•阿波羅與達芙妮
由於創作材質特殊，一件人體雕塑需要花費雕塑家幾年、十多年時間才能完成，有的雕塑家甚至花去畢生心血為了完成一件完美的雕塑。
像《斷臂的維納斯》，《擲鐵餅者》，《阿波羅與達芙妮》，《大衛》等，都是人體雕塑傑作。
人體彩繪
2，人體彩繪
人體彩繪顧名思義就是用彩色顏料在人體上繪製各種圖畫。
根據圖畫類別不同，主要有動物，花卉，字符等，甚至有的人會繪製自己尊敬的人物像。其中，以花卉動物最為常見。
紋身也屬於人體彩繪的範略，其歷史也非常古老，是在遠古原始土著人的圖騰崇拜基礎上發展而來。
安格爾•浴女
3，人體蠟像
人體蠟像在本質上跟人體雕塑類似，只是材質有所區別。雕塑重在雕刻成型，蠟像重在塑造成型。
跟蠟像類似的還有人體泥塑，人體面塑等，特點都是使用質地較軟的材料，用手捏成大體形狀後，再慢慢雕琢。
鴻鵠迎罡
人體藝術還包括靜態的：人體彩繪，人體雕塑；動態的：舞蹈，藝術體操。
人體彩繪的雛形是源於土著人身上的圖案。人體彩繪是美容師運用色彩在人的身體四肢上繪畫出各種各樣的圖案，彩繪藝術的載體是具動感和生命力的人的身體，它是流動的，立體的藝術作品。人體彩繪給人帶來一種強烈的視覺衝擊，挑戰傳統的審美理念。
人體雕塑是雕塑中一種，僅以人體為表達對象。人物雕塑最能顯示一個社會文化氣息的大眾藝術品。站在塑像面前，不用語言不溝通，不說話的塑像，它可以告訴你很多東西。你可以想像它生活的時代，聽它訴說往事和歷史，嗅到人物生活時代的社會氣息。
舞蹈是一種動態的人體表演藝術，使用身體來完成各種優雅或高難度的動作，一般有音樂伴奏，以有節奏的動作為主要表現手段的藝術形式。舞蹈本身有多種社會意義和作用，包括運動、社交、求偶、祭祀、禮儀等。舞蹈在中國在五千年以前就已經出現了，它產生於奴隸社會，發展到秦漢之際已形成一定特色。
藝術體操的主要項目有繩操、球操、圈操、帶操、棒操五項，它吸收了芭蕾舞、現代舞、民間舞和雜技等精華，給人美的享受。
創建於2018.8.13
wuhuaguofy
人體藝術是某些有關人體的繪畫、雕塑、攝影等藝術創作和行為。
人體藝術廣義的概念是以人體為客體，展示人體不同造型的，靜態和動態美感的藝術;裸體的和非裸體的人體藝術總稱。狹義的概念是專指裸體人體靜態造型藝術。包括雕塑人體，繪畫人體，攝影人體三個主要範疇。
人體藝術的含義比較廣泛，例如運用肢體語言的舞蹈、體育妝飾；比如人體彩繪，還有附著吊掛在人體上的耳環鼻穿唇穿等等；再就是裸體藝術。裸體藝術是人創造的以裸體人的形象為媒介的一種行為展示藝術。
已畫
人體藝術除了人體繪畫人體攝影，還有人體雕塑，而人體雕塑應該還是最早的人體藝術呢！
古希臘雕塑《斷臂的維納斯》
人體藝術源自西方。早在2000多年前的古希臘時期，當時人們就有對人體包括人的生殖崇拜的習俗，他們把人體通過雕塑和繪畫的形式表現出來，形成了早期的人體藝術。
十四至十六世紀的歐洲文藝復興運動以人文主義為宗旨，將西方人體藝術推向巔峰。人體攝影是十九世紀照像技術產生以後逐漸興起的一門新的人體藝術門類。
在西方國家，城市廣場和標誌性建築物上人體雕塑等藝術作品隨處可見，已成為一種尋常的普遍的文化現象。
米開朗基羅雕塑《大衛》
二十世紀初，我國畫家徐悲鴻、劉海粟、林鳳眠等從歐洲留學歸來，帶回了人體繪畫和人體雕塑藝術，並開班辦學，講授人體藝術課程。經過近百年的發展，人體繪畫、雕塑還有後來的攝影等藝術在我國取得了很大進步。許多大學開設了人體藝術包括繪畫、雕塑、攝影等專業課程。許多城市定期不定期舉辦人體藝術品展覽。人體藝術得到越來越多的人們的喜愛。
人體攝影名作欣賞
燈影書畫
人體雕塑，文藝復興三傑之一的米開朗基羅不就是人體雕塑家嗎？現代的還有人體彩繪。等創新藝術。
野貓丶喵喵喵
人體藝術還有一個大的類目就是人體雕塑和人物雕塑。在我國人物雕塑是主流，如偉人雕塑，英雄群像，歷史宗教人物雕塑，像孔子雕塑，皇陵雕塑，廟宇的玉皇大帝，十八羅漢，眾多的小鬼雕塑。其中最為壯觀的是矗立在長沙湘江橘子洲頭的青年毛澤東巨幅塑像，深邃的目光，飄逸的長髮，抒發了青年時代毛澤東自信人生二百年，會當水擊三千里的雄心壯志，創作者別具匠心，突出了頭像的精雕細刻，兩肩順著地勢建立若干展廳，是近年來少有的佳作。英雄群像當屬坐落在南京雨花臺的死難烈士群雕，浩然正氣，呼之欲出，還有傅天仇先生的《艱苦歲月》是一老一少兩個紅軍戰士長征途中休息的場景，老戰士吹笛，小戰士靜聽遐想，構圖自然生動，人物消瘦，衣著襤褸，再現了當年紅軍長征的艱苦歲月。除此之外，人物浮雕也相當不錯，其中最為著名的是人民英雄紀念碑的人物浮雕群像，再現了幾個歷史事件，雕工精美細膩，人物栩栩如生，是不可多得的藝術品。
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壁掛是掛在室內牆壁上的一種藝術品。可分為自然景色、人體藝術、動物和植物等題材。其材料製作有，毛織、印染、刺繡等。壁掛具有實用裝飾和藝術性相結合的特點。大型的織物壁掛一般用於禮堂、俱樂部等公共場所；小型的印染、刺繡壁掛適用於家庭客廳、臥室等。
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與人體相關的還有行為藝術。西方經常有天體海灘天體遊行之類的東西。東方人對人體對性從傳統上來說是諱莫如深的，於是誕生了中醫中國繪畫以及與人體相關的哲學以及陰陽五行啊子午流注啊之類玄妙莫測的東西。西方對人體是格物致知的，實事求是的，沒有什麼高深莫測的禁忌和理論。這些從他們的雕塑和繪畫中甚至西醫治病中可以看出來。中國畫在引進西方油畫技法之前，沒有一張畫是把具體的人畫得相像的。古代有個畫家稱自己能畫人像，畫得很像，就把他畫的自己兄弟的像拿出來做廣告，結果人們作詩諷刺道:自家骨肉且如此，何況區區陌路人。據說漢武帝殺了宮廷畫家毛延壽，就是因為他沒有把王昭君畫好，有人為毛延壽寫詩鳴冤叫屈，稱:意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽。別說畫普通人，就是把目前蒐羅到的中國曆代帝王的形象拿出來看，除了大明的開國帝王朱元璋一個鞋拔子臉，能夠辨認。其餘的包括三皇五帝在內，基本上很難分別誰是誰或者誰不是誰，統統是一個模子裡刻出來的。晚清的幾個皇帝能夠辨認，要麼是西洋畫家畫的，要麼就是用照相機拍出來的照片。當代的中國繪畫基本上是全盤西化了。就是畫傳統的人物或者花鳥也是跟油畫差不多的了。中國傳統的繪畫儘管畫的人像不行，但是審美價值還是有的。比真人更真。而西畫弄不好就是隻有形似缺少神似，神似應該是超越了形似的。個人到現在記得古本(一部很講究的線裝書刻本，裝在一個非常考究的金絲楠木匣子裡面的。)水滸中有一幅插圖，武都頭大鬧飛雲浦，武松帶著枷鎖，與兩個差人打鬥的場面，印象十分深刻。大概是五六歲時看的，六十年過去了，多少的畫作看過去的了，說成千上萬的出名的不出名的中外畫作看過去了應該不為誇張，腦海裡還記得那幅畫面，應該說是很不容易的。上帝給了一個人的形體，還給了人以靈魂。只有軀體高度相似而缺少神韻的東西應該不是藝術追求的方向。一味追求形似，當今的照相技術特別是手機攝影攝像會敲碎了很多頗有功力的人物畫家的飯碗。這個問題頭條上好像討論過的，就此結束吧。再說是說不出多少道道的了。綜上所述，老調重彈之一:形象總是大於任何概念。之二:藝術可以涵蓋部分認知，但是走向極端，把藝術品弄成個教科書就大謬不然的了。之三:聽藍色多瑙河不是讓你去河裡游水或者順便撈魚摸蝦。看裸女名畫不是教你去嫖娼。讀沉思者雕塑不是要你在鬧市脫光你的衣服。讀紅樓夢不是喊你去和秦可卿軋姘頭。
一般般的過客
人體藝術除了人體繪畫人體攝影還有；人體雕塑、人體彩繪、人體蠟像，而人體雕塑應該還是最早的人體藝術形式。
1、人體雕塑、是指暴露全身那種裸體塑像。裸體雕塑源自西方國家、裸體雕塑在西方國家比較常見、一般來說我國很難在公共場合見到裸體雕塑。
2、人體彩繪或人體手繪。人體彩繪顧名思義就是用彩色顏料在人體上繪製各種圖畫，也可以用單色畫，形式多樣。
3、人體蠟像，或者是人物蠟像。人體蠟像在本質上跟人體雕塑類似，只是材質有所區別。雕塑重在雕刻成型，蠟像重在塑造成型。
經過近百年的發展，人體繪畫、雕塑還有後來的攝影等藝術在我國取得了很大進步。許多大學開設了人體藝術包括繪畫、雕塑、攝影等專業課程。許多城市定期不定期舉辦人體藝術品展覽。人體藝術得到越來越多的人們的喜愛。
