只知道中國字博大精深，給中華文明帶來五千年的文明，讓中華帝國屹立世界龍頭數千年......，中華文明延續至今，漢字起到至關重要的地位。
還真不知道，漢字的創造者 - 倉頡，是咱洛陽人......
近期到洛寧調研，看到一尊很特別的雕像，引起我的好奇？這是誰呀？
當地人自豪的說：咱中國漢字的造字祖先 - 倉頡！
這樣的文化祖先是咱洛陽人，很是吃驚......，吃驚之餘，我在想這樣的名人在洛寧僅僅是一座雕像，與洛陽打造世界旅遊之都的宏偉目標相差甚遠。文化的洛陽，才是世界的洛陽；文化的洛寧、才是發展的洛寧。
也難怪，洛寧的發展在洛陽地區是最慢的。抱著金碗去......，洛寧的旅遊決策者該換換腦子了吧？最好的無煙經濟你們挖掘了幾個？
汗顏呀！！！
如果洛陽、洛寧能充分利用這個獨一無二的河洛文化品牌優勢，洛陽、洛寧的旅遊文化品牌會添上更加厚重的中華河洛文化的風采，不知道洛陽、洛寧的決策者意下如何？
那麼倉頡是誰？
倉頡，原姓侯岡，名頡，俗稱倉頡先師 ，又史皇氏。《說文解字》記載倉頡是黃帝時期造字的左史官，見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以蒐集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為"造字聖人" 。
據《河圖玉版》、《禪通記》記載，倉頡曾經自立為帝，號倉帝，是上古時期的一部落首領。倉頡在位期間曾經於洛汭之水拜受洛書。
從歷代典籍的記載看，倉頡的貢獻主要有以下幾個方面:
一、完善文字，所謂的"蒼(倉)頡作書"，並不是說倉頡一個人完全地將文字發明創造出來，而是說倉頡將民間既有的圖畫文字進行廣泛蒐集，並加以認真整理，從而創制出一套成體系的規範的象形文字。
二、受洛書，河圖、洛書上詳細記錄古代帝王的興亡之數，和統民治國的道法。只有天授命的帝王才能得到，倉頡登基為帝后，向南巡狩自己的領土，登上陽虛山，隨著洛河向東來到了洛水與黃河交匯處的洛汭，發現靈龜揹負著神秘圖案，獻給倉頡。八卦就是洛書演化而來，後為《周易》來源。
倉頡也是道教中文字之神。據史書記載，倉頡有雙瞳四個眼睛，天生睿德，觀察星宿的運動趨勢、鳥獸的足跡，依照其形象首創文字，革除當時結繩記事之陋，開創文明之基，因而被尊奉為"文祖倉頡"。
倉頡所處的年代大約在四千五六百年以前，從前面的介紹可知，倉頡造字是一種有緣起，有理論指導原則，有實現結果的自覺的創造活動。
倉頡為黃帝的史官。為了記載事情，傳遞信息，黃帝命他造文字。倉頡首先發明瞭象形文字。後來因象形文字不能滿足人們的需要，他又發明了會意字、形聲字等。
但是漢字和甲骨文有概念上的不同，所以說漢字為倉頡所造，當然整個的漢字也不可能是他一個人的功勞，應該是廣大人民群眾的力量，他應該是隻起到整理和補充的作用。山海經中有他的記載 可以去看下 。
■ 漢字，“傳說”是黃帝時代的史官倉頡所創造的。他觀察萬物，依據物體的形狀造字。不過雖說古書上有記載，但這畢竟只是”傳說”而已。
■ 其實漢字是起源於先民“結繩記事”，是我們祖先共同努力的創作，倉頡可能只是“整理文字”的人。
■ 文字是因為使用上的需要而逐漸由少變多的, 是約定俗成的。
■ 大家都知道秦始皇統一文字，所以在秦以前，文字的寫法也因為國家的不同而有不同。漢朝時候隸定，把圖畫式的小篆，改成一筆一畫的隸書，更方便傳抄使用，文字的形狀大約就定型了，當然還是有所改變與增加。
■ 而繁體中文，就是『倉頡』所發明的喔！ 古文全都是繁體字喔！
結繩記事：上古沒有文字時，在繩上打結做為記住事情的方法，為漢字最早的起源之一！
古時候，由於還沒有文字的發明，凡事都要利用打結的繩子來記載事情。一天，倉頡請一位名叫「二木頭」的屬下用一匹馬去換二輛車回來，而二木頭將繩子的一頭打了一個結，再將繩子的另一頭打了二個結後、便牽著馬往市場出發，二木頭找到了賣車的老闆後，將帶去的二匹馬換了一輛車後，就高高興興的回去向主人交差。然而，回去之後，倉頡一看、怎麼他交代換二輛車、卻只換了一輛車回來…，心理正納悶究竟是怎麼回事，打算好好問問二木頭呢！聰明的小朋友，你們知道為什麼嗎？哇！原來二木頭雖然將繩子打了結，但是卻將要買的東西記反了，將原本「一馬換二車」記成了「一車換二馬」了，白白讓市場老闆賺了一匹馬呢，搞得大家錯誤百出、人仰馬翻，也讓倉頡大人傷透了腦筋呢！由於吃過這種苦頭，倉頡心想，究竟如何才能解決眼前的難題呢？
倉頡每天在沙地上塗塗寫寫，很是懊惱…，有一天，倉頡看到了掛在窗臺上的一串魚，突然心生靈感，咦！聰明的倉頡靈機一動，腦中漸漸浮現出類似『魚』的象形文字，一連串的文字又一一浮現腦海中，才恍然大悟，原來太陽就是『日』字、田地就代表了『田』字，還有『口、目、耳』也是由圖形轉變而來的文字，他發現每個東西都有圖形代表它的意義，由景物轉變成的文字叫「象形」字，真是太妙了！
倉頡自言自語道：一棵樹就是『木』、樹木多了就是『林』；一個『石』代表石頭、三個石頭就代表很多石頭，也就是『磊』字；人在樹下歇著，就是『休』字；古時候的人，覺得女人留在家裡最安心、就發明了『安』字，把兩個字合起來，形成另一個意義的字，就叫做「會意」字，真是太有意思了！而「指事」原理造出的字，更能令你馬上看出意思，像是上和下，兩個人拿刀互鬥就是『鬥』字；因為後來文字不夠用了，便在象形文字的基礎上加上形或聲的符號，成為「形聲」字，像是鯉，把裡字和魚字合起來就是『鯉』；另外還有「轉註」字，是把形聲意義相近的字，互相轉用，像是依和倚；而另一種「假借」字，是取同音的字，借作別的意思，像是考和老！倉頡拿起樹枝在地上塗塗畫畫，也越來越有心得，終於發現了用文字記事的訣竅及要領，就是形成中國文字的六種原理，叫做六書——「象形、指事、會意、形聲、轉註、假借」，在一旁的大龍及小太極直呼中國字真偉大，開心地手舞足蹈起來！
倉頡會造字的消息傳到宮中，有一天，黃帝召見倉頡進宮，倉頡便向皇上一一說明了文字的由來和代表的意義：「太陽剛剛升起，就是『旦』字；他又畫了一個「手」字、加了一個「目」字，把手放在眼睛上，手加目，就可以變成『看』字」。黃帝聽了哈哈大笑，便請倉頡以後專心的造字。之後的每一天，倉頡便更用心、也更積極的創造出更多的文字，以造福大眾，這也就是我們中國文字的起源！
洛陽有這樣的文化祖先，洛陽人的你自豪嗎？
強烈呼籲洛陽、洛寧的政府旅遊決策者，將河洛文化“倉頡文化”這一段融入到洛陽打造世界旅遊之都的文化進程中。
洛陽人民期待著！
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