老農民說事
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙不謝孝”，如何理解這句話？ 在農村，紅白喜事有著諸多的講究，但在這些講究中唯獨喪事的忌諱最多。從老人去世的入殮穿壽衣到親鄰前來弔唁，死者一般是坐南朝北的擺放，之後身體上還要蒙上一層白布。三天過後送去火化，一般在家裡擺放7天就會入棺材下葬。正因為死者為大，所以在農村喪事的講究最多。那麼“喪不報孝不弔，不燒紙不謝孝”說的是什麼意思呢？
喪不報孝不弔
一般在老人死的當天就需要有人去給親戚報信，告訴他們死者去世的消息。一般本村的話就是死者的兒子前來告知，而外鄉的親戚都是侄子前去告知。這時候親戚就會留報信的人管上一頓飯或送上一包煙，表示自己已經接到通知。之後他們就會帶著紙錢、花圈去弔唁，如果沒有接到通知的親戚，那就沒有必要前去弔唁。
不燒紙不謝孝
在親戚前來弔唁的時候，一般死者的兒子和孫子都會在靈前跪拜，而這時候親戚通常都會帶著紙錢過來祭拜。而帶著紙錢的這些親戚，死者的兒子和孫子都會進行跪拜，以表示自己的感恩。當然如果沒有帶著燒紙錢的話，證明他和死者之間的關係不是那麼親近，這時候不需要磕頭跪謝。當然一般親戚給死者磕頭的話，那兒子和孫子都會進行磕頭回禮。 當然在老人去世之後，一般兒子晚上不能睡覺，需要給父親守靈。同時在老人去世的一百天裡，不能理髮表示對父母的尊重。之後就是春聯的問題，三年內不能貼紅色的春聯。
在老人的下葬之時，棺材全程不能落地，只有到地方之後才能入土。大家還知道哪些禁忌呢？
惠農圈
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，這句話說的是家裡有人去世了要去親戚好友家報喪，在我們那裡報喪要頭裹白布，要家中一家之主親自去，到了人家家裡見到人家主人要下跪扣頭一個，然後告訴親戚朋友家裡有人過世了。我們這邊一般是人去世三天後入土為安（現在都推廣火化政策，會把骨灰盒擺在棺材裡），入土之前會把棺槨停放在堂屋裡面三天，由家裡人守喪，也方便親戚好友來弔唁。親戚朋友來的時候會帶紙錢，關係好的還會帶花圈等喪品過來，親戚好友帶來的紙錢一般會在靈堂前的火盆中親自燒掉，以示對去世之人的懷念。
其實那些這個風俗在我那張這邊是有所不同的，老張這邊一般自己家的女兒、兒子還會給去世的老人買上一套壽衣，壽衣一般有六件和八連之分，這個按各地區風俗習慣來。女兒或者侄女會給買兩套紙衣和一套紙做的房子、兩個童僕。而後到了晚上家裡的後輩們要給死去的長輩守靈，守靈的時候晚上靈臺上邊的燈不能滅，所以小輩們都特別要注意。
過了三天等到出殯那天，兒子或者孫子要拿著魂幡走在最前邊，到了第一個十字路口要在火盆裡燒紙，然後把火盆在這個十字路口摔爛，意思是告訴去世的親人，在下邊吃好喝好，從此陰陽兩隔！
一直到墳地以後，提前會在墳地挖好墓葬坑，坑底擺上一層紙錢（以前擺的是分分錢硬幣），然後到了時刻準時下葬。下葬的時候家裡親人要哭喪，哭的越厲害，以後家裡就越旺。下葬之後，要砌好墓碑，上邊寫上死者基本信息，包括後人名諱。然後供上豬頭、雞鴨魚肉、白酒、水果，以後親人在墳前燒掉死者的衣服，同時燒掉紙錢、靈臺、紙人、紙衣等物品。
然後就是“頭七”了，頭七的時候家裡人要到墳頭燒紙，告訴去世的人家裡一切安好，不需要牽掛。以後就是七七四十九天的時候，再次去墳上燒紙探望，以後是百天也都比不多的流程。之後就是死亡前兩年的那一天就是死者的祭日，親戚朋友會過來一起去墳地探望、燒紙。死亡第三年的時候會有一個大的儀式，在我們這裡叫“送牌子”，就是要把死者留下的排位還有其他不需要的物品全部拿到墳頭去燒掉，這個時候親戚朋友都會到場，“送牌子”完了以後就是每年的清明節、中元節、過年前的正常祭拜了。
以上就是老張這裡關於喪葬的全部流程，雖然流程如此，但是現在社會我們還是不提倡這麼做的，因為這種傳統的喪葬模式完成了極大的時間、金錢浪費，懷念死者的最好方式是在他們活著的時候善待他們，死亡之後我們要理性看待，真的懷念是放在內心深處的，不是這些形式主義可以代替的。
老張談三農
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
喪事在農村也被稱之為“白喜事”，對於任何一個家庭來說，喪事都是非常重大的一件事情，如果家中有老人去世了，不僅本家族親人都會趕過來，即便是在外地打工的也會回來。而且同村的村民，基本上也會過來弔孝。在農夫的老家這邊現在普遍是這樣的，一般老人去世了就會打鑼鼓，然後放鞭炮，這樣做就是告訴村裡人，家中有老人去世了。而聽到這些信號的村民，每家都會安排一個人帶著紙錢去弔孝的。
而“喪不報孝不弔孝”這句俗語也是漢族喪事中的一個重要習俗，其說的是當家中有人去世了，就會安排一個人去給所有的親戚報喪。當報喪了以後，親戚才會過來弔孝。如果沒人去報孝，那親戚即便是知道了，也往往不會過來弔孝。在過去一般都會安排家族中的一個晚輩去，畢竟外人也不太清楚親戚家的住址。而現在基本都是採用電話的形式了，非常的方便也快捷了。
後面一句“不燒紙錢不謝”的意思是說，來弔孝的人，如果沒有燒紙錢，那孝子孝孫們是不需要謝孝的。當老人去世了以後，穿好壽衣之後就會第一時間佈置靈堂，而孝子孝孫們就會跪在靈堂中。如果有人來弔孝了，並且在靈堂前燒紙了，孝子都是要跪謝的。如果對方沒有燒紙，那表示關心一般，是不需要跪謝的。
雖然近些年喪事的流程簡化了不少，在有些地方甚至就連出殯都有了專業的隊伍了。但是“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”這個老規矩在很多的地方依然還是保留著，在農夫的家鄉就一直是這樣的。在你的家鄉呢？有沒有這種說法呢？
農夫也瘋狂
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
看到這個話題，雨季進來回答一下，雨季剛剛經歷了喪母之痛，於農村的這句俗語我們當地是這樣做的。家裡有人故去。村大隊有一幫固定的主喪人會來家裡幫忙打點一切事宜。
首先：主喪人會統計你家的親戚住址都是哪裡的，比如姻親、姑舅親、姨表親、或是遠房親戚等。統計好之後會派出村裡幫忙的人去報喪，報喪人每到一家不能進親戚門，只在門外告訴故去的人何時去世的，何時要發喪，請親戚務必前去送上一程，這樣接到報喪信息的親戚就會來弔孝，如果沒有接到報喪信息的親戚是不會來弔孝的。這就是我們這的“喪不報孝不弔”的說法。
“不燒紙錢不謝孝”我們這是這樣的，院子裡正房門口前擺一張靈前桌，桌子上供奉著去世人的照片和貢品，親戚、朋友來弔孝都會止步在靈前桌前祭拜。晚輩或平輩人必須磕頭，長一輩的會給逝者鞠躬（畢竟逝者為大），這時候逝者的兒孫會按照長幼有序的順序跪在兩旁磕頭回禮。只來送紙錢不來靈前桌祭拜的，兒孫們就不用回禮，但也要說幾句表示感謝的話，表達對人家送紙錢的心意。
我們這逝者要在家停留三天才出殯。這三天中兒女重孝在身是不準隨意出門，不送客更不能去別人家裡。家裡有兒子的女兒不出去答謝客人，女兒媳婦要在逝者身邊守靈陪伴。三天後出殯骨灰入土才算真個喪葬儀式圓滿。
雨季8918
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
在農村，家裡“人老了”報喪是頂重要的一件事，有很多規矩，馬虎不得。
在阿兮老家膠東農村，一般套路是這樣：人不行了要趕緊穿“老衣”（農村老人都有提前準備好的送老衣服，也就是壽衣），在正屋用兩個長條凳支起一扇門板，南北方向放置，上面覆蓋上杆草（穀子的秸稈），再鋪上毯子褥子，頭衝南腳朝北“停床”，嚥氣倒頭後口內放置壓口魚（純銀），通知家族主事人，剩下的事情就有家族主事人來全權安排了。
農村家族主事人，很有權威，有白事後全族人都聽其調派。
首先，主事人會安排放三個二踢腳“打人”（農村規矩，若不年不節沒喜事誰家放二踢腳，就是告訴村裡人，家裡有人“走了”），村裡人聽到二踢腳聲音，都會趕緊出門，看看誰家有事，打聽清楚趕緊主動上門幫忙，這就是農村老話說的“紅事叫白事到”。
主事人陸續安排誰家媳婦去做倒頭餑餑、打狗棒、麥麩等，誰家誰家男人去墳地打墳，哪幾家男人負責抬棺，哪些人負責通知哪一支的死者外地或其他村鎮親戚，都非常具體。
靈床頭部衝門的位置放小桌，擺上祭品，一摞五個光頭餑餑（又叫倒頭餑餑），一盞油燈，要保證直到下葬不能熄滅，香燭等。
一說起喪葬習俗雜七雜八就停不下，下面具體說說報喪習俗吧。
現在都有手機電話，報喪也就簡單多了，但負責的人也需要一個個的全部通知到。而在古時候沒有電話等，報喪則只能靠人跑腿，外地用電報。
記得兒時在農村，曾外祖母去世，就是有人趕來報喪。那人並不進門，隔著門問家裡有沒有人？確定是不是哪個村某某人的孫女叫某某？確定之後，才告知，我曾外祖母夜裡沒了。
過去我們這邊報喪規矩就這樣，報喪人不進門，要反覆確定對人以後，才告知，以免因傳錯信結下樑子。
農村就這個規矩，一個村的主動上門，外村和外地親屬，必須報喪，接到消息的人會立刻趕來弔孝，見逝去人最後一面，也就是“喪不報孝不弔”。
至於“不燒紙錢不謝孝”，則是說親戚朋友們來弔孝，要在門口衝靈床磕頭，在盆裡燒紙錢，以表示對死者的尊重與哀思，死者的子女則要謝孝，早年間孝子孝女是披麻戴孝跪在死者靈床兩側的，謝孝自然也是側身對弔孝燒紙錢的人磕頭還禮。若是來人傲慢，不燒紙錢行禮，孝子自然也無需謝孝還禮。
現在新社會，都不講究這些老規矩，來弔孝的人多改為向遺體三鞠躬，謝孝也無需磕頭。
農村喪葬習俗不是一兩句話能說明白，規矩太多，比如死者子孫只需守著靈柩哭靈謝孝，其他事情都有族人來做，族中主事人一手安排打理。阿兮雖然離開農村三十年，可村裡有白事都能第一時間知道，回老家奔喪，這與農村的人情關係，以及強大的家族主事安排分不開。總覺得這才是有人情味的農村，是我們葉落歸根的地方。
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農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”這句話目前在我們這裡也不是太看重了。農村人對於紅白喜事很講究的，但也要分時期和分地區的。
正所謂十里不同俗，百里改規矩。當年諸葛亮弔孝也沒有人通知他啊，結果也是不請自來，因為諸葛亮心生疑惑的，他不會相信周公瑾會如此輕易的嗝屁。
“喪不報孝不弔”。這個估計是有忌諱的，農村人家庭有人去世，是很悲痛很看重的大事。如果在老人之後，沒有在第一時間通知到位的人，可能有這個家庭的關係也不是很親密的關係，不屬於三親六眷的，也就沒有必要去通知的。再說白事是很多人忌諱的，沒有通知肯定不會主動出現的。
但是也有例外，比如死者的個人的好朋友。由於農村人家庭的其他人並不知道死者和的好朋友的關係，也有可能會糾結該不該通知。但是這樣的人來弔唁的話，只要說明情況，主家也會很感激涕零的道謝的。情字，是很多農村人看重的。
就算是死者生前和某個親友有誤會有仇恨，在死者辦喪事的時候，也是會去主家弔唁的，不是說人死為大麼？人不在了，再大的恩怨也是可以放下的了。所以這種親友也要通知到位的。
至於“不燒紙錢不謝孝”。我們這裡的規矩是，弔孝的人在進主家門之前，會先點燃鞭炮，這是在提醒主家，我是來弔孝的，然後就會有主家的親屬出來迎接，弔孝的親友把隨身攜帶的禮物安放好之後，就會去靈堂弔唁。先在靈堂之前的火盆燃紙錢，然後要麼是鞠躬，要麼是跪拜，都是可以被接受的。然後就會有孝子孝孫跪在弔孝人面前答禮謝孝，我知道的就這些了。
農村老俗話
昨天才參加了朋友父親的一場葬禮！作為看客的我們都快虛脫了！更何況這麼大署的天，孝子們穿著厚重的孝衣孝帽跪在那裡，不時地哭一哭，一會兒還得磕頭謝客！農村的紅白喜事講究十分繁瑣，尤其以白事喪事最為嚴重！這裡就給大夥講講這邊的喪事習俗，可把人整累了！
農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”就是這眾多的喪事繁文縟節中的其中一項。
“喪不報孝不弔”的意思是說，如果親戚家裡死了人，死者的孝子（一般是長子）不來報喪的話，是不能主動去弔孝的！孝子應該在人失去的當天或者第二天到親戚家報喪，身著孝衣，但不能帶孝帽，手握孝棍，一進親戚家門，就撲通一聲跪在地上磕三頭！意思是在替死者消災免罪！然後起來說話。
“不燒錢不謝孝”的意思是說，親戚前來弔孝一般要向死者燒香磕頭燒紙錢，孝子呢應該跪在靈前，向前來弔孝的人磕頭謝孝！但如果這弔孝的人沒有向死者燒紙錢的話，孝子是不用磕頭謝孝的！
這邊農村那家有人過世了，請個陰陽先生是必須的！他會看墳地，會擇日，會指導挖墓坑。總之對死者的一應禮節都要聽這位陰陽先生的。這個人就是鏈接生者和死者對話的一個載體！
這邊的習俗是會乘著死者尚有一定體溫就給死者穿上壽衣，以防身體僵化不好穿，然後在門板上停屍三天，這三天孝子們每頓飯點都要哭一哭，上上貢，燒燒香！第三天晚上才入殮抬入棺材中，在院子裡搭個靈棚，挪到院子裡。第五天晚上燒了見閻王紙，一般要有樂隊吹奏，與孝子們一起送死者靈魂上路！現在這樣的時候還會燒個紙汽車，紙手機。
然後一般的出殯日期都會選擇之後的單日，有的選擇第七天，有的選擇第九天，有的選擇十一天，年紀越大的停屍天數越多！但最終要聽陰陽先生的！每一天的飯點都要給死者上香貢飯，這些都是孝子孝女（包括兒女和兒媳婦）要做的，親戚朋友們多會在出殯的這一天前來弔孝告別。出殯這一天的講究和禮節最多，要開追悼會，要有有龍槓、轎子、黑拱門、罩日等等來襯托氛圍。靈棚上也多了行頭，還要請樂隊，花費特別多！不過總算下葬了，總算！讓死者入土為安了！
講的都有些煩！更甭說這當事的孝子們要守靈，要出錢，要尊禮節，唯恐失了禮節，少了環節會對死者和生者有什麼不利！這樣的講究真苦壞了當事的孝子！應該倡導文明新風，倡導厚養薄葬！讓大傢伙都活得輕鬆一些！
您覺得呢？
村姑說村事
問題（1）:農村俗語:“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝。”如何理解這句話？
村郎認為，“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝”一語中的“報”一般是指主人家要是有人離世，就需要發訃（fu）告或者由逝者的子女去通知其他親戚。關於訃告，是非常嚴肅的一件事，這表示對已經離世之人的尊重。
“喪不報，孝不弔，不燒紙錢不謝孝”整句話的意思就是說:如果主人家裡有人離世，那麼主人家裡就需要發訃告，或者由逝者的兒女去向其他親戚通知。等到這些親戚接到主人家裡有人離世的消息後，就可以去弔喪。另外就是如果弔喪的時候不燒紙錢，那麼眾孝子是不會磕頭謝孝的。
那麼一些農村地區要強調“不少紙錢不謝孝呢”？按照村郎家鄉這邊的說法就是，燒紙錢代表著親朋好友對於逝者的思念。還有一種說法就是，逝者去另外一個世界需要盤纏路費。其實，不管是哪種說法，“燒紙錢”已經成為很多農村地區舉行喪葬事宜必不可少的一個習俗。
各地的喪葬習俗不一樣，有些地區還講究“紅事要請人，白事自己來的”規矩。那麼，既然題主問題是“你們當地有什麼喪葬習俗”，那麼村郎就說一些我們家鄉的喪葬習俗。
- 百日不能理髮、刮鬍子；
- 主人家裡有人離世後，需要“燒七”
- 燒白天、燒週年、燒三週年；
- 如果村裡人在外地逝去，那麼如果要把棺材埋在本村的話，就需要繞開村內民屋；
- 需要“祭門”；
- 逝者逝去的前三天，需要請專門的喪樂班子奏樂；
不知道大家對於喪葬習俗是什麼看法？評論區告訴大家吧。
村郎，農村子弟，喜歡民風民俗，望大家點關注、點贊支持。村郎抱拳謝過。
一隻電影人
中國農村的喪葬利益講究很多，避諱也很多，比如“寧借人停喪，不借人成雙”，“人尚在討風水，後顧無憂是好事”等等，今天我們討論的就是“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”。
喪不報孝不弔
家裡老人去世需要家中的小輩一般是兒子去親戚朋友家告知，也就是我們平時說的“報喪”，如果前來報喪的人正好趕上飯點，親朋好友還需要負責報喪者的飯食或者讓口水以示安慰更是禮儀。而接到通知的人在沒有特殊情況下都需要帶上花圈和禮金去弔唁，但是如果沒有接到報喪則不用去弔唁。
不燒紙錢不謝孝
與死者關係親密的人在弔唁時往往會帶來紙片，在死者靈柩前的火盆中燒掉以寄哀思，這時出於對前來弔唁者的感謝，死者家的小輩一般是兒子和孫子就要跪謝。但如果弔唁者沒有帶紙錢前來也說明關係並不親密，小輩們自然也不必回禮。
中國自古就是禮儀之邦，農村紅白喜事中的這些講究也是禮儀的一種體現，所以對這些農村俗語的傳承也是禮儀的傳承。知禮懂禮識禮，從我做起從今天做起。
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農村俗語“喪不報孝不弔，不燒紙錢不謝孝”，如何理解這句話？你們當地有什麼喪葬習俗？
在農村，喪葬具有強烈的儀式感，講究和忌諱的事情特別特別多。雖然現在禁止喜喪大操大辦，但是該有的禮節還是得有。
我們這裡親人去世以後，不管是自己村子還是外村的，如果是親戚的話，都要去親戚家報喪。我們這裡如果是一個村子的，都會是死者的兒子去報喪，如果是外村，就會找死者的侄子去報喪，在外村接受報喪的親戚，以前都要請報喪的這個人吃一頓飯，表示感謝，現在就是給一盒煙表示感謝。得到消息的親戚朋友就會去弔孝，我們這裡是早上一早帶著燒紙紙錢就去弔孝，在弔孝的時候燒了紙錢的，死者的兒女要磕頭來回禮感謝。如果沒有燒紙錢，兒女就不用磕頭來回禮感謝。如果是沒有收到報喪的，就不會去弔孝。
在農村，白事還有以下幾種規矩。
孝子不離寸土:當老人去世以後，在辦白事這幾天兒子在院子裡跪坐，兒媳婦在門口跪坐接待客人，女兒在靈堂裡跪拜陪伴老人，晚上還要輪流守靈。
百日不剃頭:老人去世以後，兒孫在百日之內都不能理髮。身體髮膚，受之父母，剪頭髮是對先人的大不敬。
孝年不貼春聯:老人去世的前三年裡是服孝期，三年之內是不可以貼春聯的。
其實在農村，不管誰家辦喪事，鄉里鄉親都會去幫忙，這樣團結的現象估計只有農村能看到了。
