05.14 二级上将胡宗南书法:清秀儒雅,与他原来的职业有关

二级上将胡宗南书法:清秀儒雅,与他原来的职业有关

二级上将胡宗南书法:清秀儒雅,与他原来的职业有关,他原来的职业是小学教员,是文质彬的先生。一听说胡宗南这个名字,想必撇撇嘴的人不少。人们看不起胡宗南。别看他有二级上将的名头,但是军事才能太次了,打一仗败一仗,被称为志大才疏,在关键时刻老是掉链子。不过一看到胡宗南的书法,撇嘴看不起他的人就会少起来。为什么呢?胡宗南的书法,水准不一般,清秀儒雅,正宗气象。看得小编都眼红:要是咱也能写这么一手漂亮的书法,不当将军也高兴呀。

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民国将军,除了有勇武之功,还有一个比较鲜明的群体特点,书法一个个都写得不错。数算一下,从孙立人到刘峙,从张自忠到李宗仁,等等吧,将军写书法的人多了去了。这些人不但能写书法,并且书法水准还不低。如果把手头上一些现在书法家的笔墨和胡宗南的书法放在一起对比,一看,差距不是一公里,至少是三千米,绕着操场跑十圈,或许也追不上胡宗南的书法质量。

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这就奇怪了,为什么现在一些书法家的书法水准就是比不上民国将军的书法能力呢?解释这个现象比较简单。民国是书法文化的最后黄金时代,适逢乱世,乱世出英雄,也出才子,将军人在成为将军之前,多数是个文人,所以他们的书法有坚实的文人书法的底子,有基本功,守传统,随手写来就是美不胜收,书法好功夫。

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看现在,书法不再是文人专项,不论是不是文人、政界、商界、兵界、艺界等等各路人马都在写书法,大衣哥朱之文都写书法了,你想想能写好吗?鲁迅大约这样说,世界上本来没有路,只不过走的人多了,就踩出来了路。套用鲁迅的这句说,我们可以说,世界上本来没有这么多各界人等写书法,只不过现在写书法的人类多了,于是就把书法给写烂了。

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现在人们写书法,不是要掌握一门修学求艺的才华能力,而是在“玩书法”。所谓玩书法,不就是随意写吗。照着字帖或碑拓写书法,规矩太多,受拘束,当然不好玩,太累人,所以不练碑帖功夫。因为现在一些人倾心于玩书法,不是苦坐十年板凳修炼书法,所以书法就被玩坏了。

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就跟传统的武术文化一样,古代人练武讲究武义、武德,然后才是武术。书法也应该这样,要讲书义、书德, 然后是书术。德为术之本,术为德之辅。现在人练书法,德也不求,术也不修,结果书法就先失于形,再失于德,书法不丑才怪,曾翔、沃兴华一派,书法要是能追上民国诸将军才怪!书法被他们的“玩心”给玩坏了。

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很明显,胡宗南书法不是玩着写的,而是写碑拓,临贤帖修炼所得的。写得如此清秀儒雅,与将军身份并没有太多关系,因为胡宗南在入职军旅之前,是一位小学教员,人家是修诗书,唱小雅的先生,先生书法,自然是近《兰序序》之品,也有《玄秘塔碑》的端正,所以他的书法极具文人品质,清秀儒雅,源于其心,胜于当今。

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当然,胡宗南文人心质写书法,也难免得受将军心态有影响,他的书法主流是儒雅,也偶有雄武质感呈现,有时候用笔如舞,是关羽施大刀的力道和雄心。不过,这种书法现象仅是偶然为之,儒雅自始终至成主流。

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