盧千言

大家好，我是恆實。我來回答：”唐僧去取經時也沒有地圖也沒有導航，是怎麼知道走的方向是對的“這個問題。確實在唐僧那個時代，沒有導航也沒有什麼精細世界地圖，究竟是靠什麼方法來確定走的方向是否是對的呢？唐僧其實是靠下面幾種方法來掌握方向的：

菩薩

觀音菩薩在事情一開始就已經告知了太宗尋取真經的方向：在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處。方向國名具體地點均已告知的一清二楚。而且太宗在詢問有何人能代他求經時就已明確告知：誰肯領聯旨意，上西天拜佛求經？唐僧也曾佛前禮拜立志言道：弟子陳玄奘，前往西天取經......

因此這個向西的大方向唐僧知道的是一清二楚！剩下就是如何保持方向的正確性。

太陽

太陽自古以來就是最忠實的指路者。西天取經顧名思義就是”一路向西“了。根據太陽的升落規律來確定向”西“方向的正確性。

眾神

那如果碰上連日陰雨，沒有太陽的情況呢？看不見太陽，又都是荒山野嶺，稍不留神就有可能”南轅北轍“，離西天大雷音寺越來越遠了。一點不用擔心，護送唐僧的不是還有那一群六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、護教伽藍嗎？如果走錯方向他們也會提醒的！

徒弟

這一群隨行眾神有可以會有什麼原因沒有提醒唐僧，唐僧身邊一群徒弟都是識得路的，就連馱人載貨的白龍馬說不定識道。唐僧也許有”一日三迷“，而這三徒一馬警醒的很，向西的方向確定的很！

打聽

俗話說得好：”鼻子下有張嘴“。即使陰天太陽出不來、眾神上天庭開會、徒弟忙於捉妖降魔、白龍馬忙於馱人載貨。唐僧這不是還有一張嘴嗎？碰到化齋、歇息的時間，張口向大爺大姐、姐姐哥哥問下方向，也是一件輕而易舉的事情吧！

照這樣一說，似乎唐僧取經關於取經方向的事情就簡單的很了。但其實並不簡單。為什麼連唐僧凡間的徒弟都知道:"西天路遠，更多虎豹妖魔，只怕有去無回，難保身命！那為什麼唐僧還要知難而行，照西而去呢？往其它方向繞道去取經不行嗎？

這裡唐僧已經把西行的目的說得清清楚楚了：心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。這一去，定要到西天，見佛求經......

不說唐僧去西天取經最初的動機到底是為了太宗，還是為了求真經。最終修成正果，成為旃檀功德佛。不得不說唐僧眾人在西天取經的這一路上歷經磨難，盡除魔障。正是應了這句話：”不求結果，只求過程“。

向西只是一個虛而又虛的概念，只有那些有著堅定信念與目標的人，才能夠確定自己是走在正確的方向上，那些心志不穩、意志不強的人即使走在向西的方向上，也難以最終見到真佛，取得真經！

因恆實本人學識淺薄，如有見解錯誤之處，還請各位多多留言指正、諒解為盼。

恆實說

唐僧取經路上，從大唐長安到西天靈山路途遙遠，足有十萬八千里之遙。觀音擔任了人力資源官，負責選拔和組建取經團隊。觀音在西天接受任務後，就一路向東土大唐而來，就一路規劃出了西行路線。觀音菩薩是經常露面的,沒事兒就出來給唐僧、孫悟空等人指路，告訴他們前面是哪兒？告訴他們都去哪裡才能找到解決妖精的辦法。

取經圖觀音肯定也會給到唐僧手上，讓他怎麼走。一路上會經過幾個國家，幾座山，幾條河，當然多少個妖怪是不可能提前告訴他的。另外有印度的傳教士前仆後繼，堅韌不拔，不懼萬水千山前來中國“傳”，路線已經走出來了。從地圖的直線距離也就幾千公里。玄奘大師從長安出發，走的是古絲綢之路，途中悟空，八戒，沙僧的加入，只是增加唐僧的保衛工作。他們有通天的本事，雖然沒有GPS導航，也不會迷路。但是他們不能直接走青藏高原並翻越喜馬拉雅山脈，因為那裡是沒有路的。

故事主要描述的是他們降妖除魔的心路歷程,迷路這種尷尬的事兒怎麼可能會表現出來,就算迷路了沒有其他人的幫助,他們一路西行，只要認準一些參照物,找到正確的方向是肯定沒有問題的。當年唐僧 告別唐太宗時說過最多三、四年方回來。卻經歷了十三年有多。可見當時的交通，旅行是多麼的艱難。

行攝匆匆那年

唐僧西天整整走了十四年，十萬八千里路，平均到每天中，也就是二十餘里。

漢朝驃騎大將軍霍去病，在大漠中挺進三千里，直搗匈奴王庭而封狼居胥山。大漠中漫漫無際，黃沙滿天飛。沒有顯著的地理座標，霍去病比唐僧西天取經早了八百多年，而沒有迷路，在中國戰爭史上取得不朽的功勳。

唐僧西天取經，三界為唐僧下了血本，亙古未有。一匹實實在在的白龍馬，世間有錢也賣不到的特殊品種。三個武藝高強的徒弟，上天入地，騰雲駕霧，護他周全。

大唐皇帝李世民，為他備的通關文牒。通行無阻，是哪時世界上國際性的通行證。

佛界天界為他佈下的暗保，一天二十四小時不離左右，時刻關注他的安全。三十九人組，六丁六甲，五方揭諦，四值功曹，還有十八位神明護教伽藍。天上地下，白天黑夜，面面俱到。每分每秒時時刻刻不離左右。

白龍馬的腳程不說一天八百里，一個小時二十餘里路，能在話下嗎？唐僧西天取經用時十四年，說是受苦受難去取經，不如說公費旅遊。每一步，每一腳，全部由神仙在前嚮導。山神土地提前準備，生怕在自己的地盤上有了閃失，吃罪不起。

唐僧西天取經也就一個過程，平平安安完成任務。你好我好大家好，功成名就各回家。

畫詩人生

第一，無論是在《西遊記》西天取經故事背景下還是在唐太宗的真正歷史時代中，

都已經有可以辨別方向的工具的了，就類似於你說的導航。

指南車見於西漢，但應該在西漢之前就有了，也具有辨別方向的作用。

第二，唐僧師徒就算是沒有指南針，難道還不會看太陽嗎？

日升於東而落於西，唐僧師徒只需要每天朝著太陽落下的方向進軍就可以了。

東土大唐和西天靈山是兩個相反方向，就是他們認準一條路走到黑都不會有什麼問題！

第三，《西遊記》中烏巢禪師“多心經”有云：

佛在靈山莫遠求，

靈山只在汝心頭。

人人有個靈山塔，

好向靈山塔下修。

也就是說心淨孤明獨照，心存萬境皆清。

但要一片志誠，雷音只在眼下。

所以我認為唐僧師徒西天取經的過程也是自我心路修行的路程，

不用在乎起點，不需抱怨路遠。

只管跟著自己的感覺走，一路西去，一路修行！

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槑烎夶

唐僧西天取經要走的道路，觀音菩薩和木吒是提前勘探過的，何處有山，哪裡有河，她自然心知肚明。也就是說，唐僧所要走的道路，她熟稔於心，只不過觀音菩薩行走的方向是從西向東，唐僧是由東向西罷了。對此，文本中有描述。

既然大方向已定，剩下的無非是支路小道的挑選問題。那麼耗費十四載，長達十萬八千里的長途跋涉，唐僧四人又是如何保證所行之路的正確性呢？大致有以下幾點。

一，觀音菩薩的口授。

唐僧西天取經，除了孫悟空三兄弟保護外，還有四值功曹，六丁六甲並揭諦等，他們除了保護唐僧的性命，還身兼導航的作用。因而我們經常能看到四值功曹變化老叟提醒孫悟空等人前方多遠都有何妖孽，需多加註意等。

這其實也是在變相告訴唐僧所要行進的道路。這多半是觀音菩薩的授意。作為取經團隊的總策劃，觀音菩薩對唐僧等人行進到何處，可謂是瞭如指掌。

但凡孫悟空有啃不掉的硬骨頭，前去找觀音菩薩訴苦，後者問的第一句話大多是如今行到了何處，可見觀音菩薩雖在萬里之外，仍在掌控著幾人的行蹤。 在四人將要到達車遲國時，孫悟空提前知道這是個敬道滅僧之處，可見對唐僧等人行進的路線，觀音菩薩應該親口描述過。

二，取經之路和絲綢之路有大量重合。

絲綢之路分為海上絲綢之路和陸上絲綢之路，其中，陸上絲綢之路東起長安，西至中東，與唐三藏取經路線有過重合。

我們知道絲綢之路在西漢時開創，而唐僧西天取經在盛唐。陸上絲綢之路路線：以長安為起點，經甘肅、新疆，到中亞、西亞。

這段路途是與唐僧所走的路線是一致的，正所謂前人栽樹，後人乘涼。自然在這條大道上，內心比較篤定，不會有所彷徨。

三，有些道路只此一條，非走不可。

這很像今日我們買東西必得去指定的一家專賣店一樣，獨此一家，別無分店。唐僧四人曾被堵在稀柿衕，進退兩難，好在豬八戒化身原形，花費幾天工夫才打開了這條早已荒廢多年的道路。

到達靈山腳下，要想前去拜佛，如駕不得雲路，只能從金頂大仙的玉真觀穿堂而過。有些路，你只能從此過，沒有第二條備選方案。

四，妖怪對唐僧等人行進路線無形中的修正。

妖怪想吃唐僧肉不假，但不經意間為其指路也是事實。妖怪的勢力範圍從方圓幾十裡到上千裡不等，小有白骨精的四十里，大有玉兔精的上千裡。

奇怪的是，只要唐僧剛剛挨近這些妖怪的地盤，還遠沒靠近核心地帶，便會被妖怪抓走。對於此現象，我們很難有個合理的解釋，只能說妖怪的第六感太過強大。

唐僧去西天取經是主任務，如來佛祖想幫唐僧修成正果，重歸佛門，是次要任務。為此，作為如來的二弟子金蟬子轉世，唐僧需經歷九九八十一難，這就有勞廣大妖怪的配合，這也難怪佛門妖怪佔的比重大得嚇人。這些妖怪在完成自己任務的同時，間接上也為唐僧等人指明瞭前行的道路。

五，路人的指引及自己所學知識的運用。

既然方向明確，又是長途奔波，一些必要的天文地理知識肯定會知曉。唐僧逢人問路也是常事，沿途民眾也樂意效勞。

除了普通百姓為其指路外，唐僧師徒運氣有時好到爆表，譬如太白金星就曾多次為幾人指明前途多少裡的妖怪如何陰狠，雖是在提醒孫悟空等人要注意人身安全，其實也是在告訴前路該如何走。這才是真正的仙人指路。

以此來看，唐僧肯定不會出現迷路這種情況，除了觀音菩薩的運籌帷幄，還有團隊其他成員的齊心配合。更難能可貴的是唐僧有顆無比堅定的意念，知道自己所要的是什麼，並身體力行的去實現。

一文幾值

在唐朝天朝已經是繁華之都，商業也很發達，商品的民間手工業、加工、銷售早就走在世界前列，絲綢之路連接歐亞大陸，還有海上貿易，陶瓷、絲綢，茶葉和金銀飾品，與天朝周邊國家早有貿易往來和互派使節。唐僧去印度取經走的是絲綢之路，陪同成群結隊的商人取道印度。指南針早就有了，指南針只能指個大概方向，貝體去印度也沒有導航，只有絲綢之路，要是沒有這條路，那取經之路更難更險。

唐僧西天取經路過高昌國，國王鞠文泰是個佛教信徒，熱情結待了唐僧，唐僧也為國王講法，兩人建立了深厚的感情，並稱取經回來在高昌國弘法三年。國王派15信徒、馬匹金銀作路費，還有足夠的食物，這些信徒基本上都死在護送唐僧取經的路上。唐僧取經回來路過高昌國，國王早就在與唐朝的戰爭中死去，唐僧還是為國王唸經三年才離開，懷念這位高昌國王。當年唐僧要是沒有這位國王的幫助，不知道能不能取回真經。

所以唐僧沒有導航和地圖，只有靠指南針和絲綢之路，西天取經有多難。

用戶夏天

我覺得，這個問題要從兩個方面看，一個是小說裡，一個是歷史的真實。

第一，在小說裡面，唐僧自然是不會迷路的，因為觀音菩薩告訴唐僧，佛祖和真經就在西天靈山大雷音寺，唐僧只要一路向西就可以了。於是，你看小說裡面，唐僧就記住一個一路往西，絕不往兩邊看，遇山就翻山，遇河就過河，連繞一下的興趣都沒有。當然，書裡說，想繞也繞不過去。所以，唐僧是一條道走到底最後就到了靈山了。這也可以從另一個角度來理解，就是佛祖已經把其他的不正確的路都給唐僧堵死了，只剩下一條正確的但是卻充滿艱險的路，唐僧只要走下來就可以了。其實，西遊記的小說也告訴了我們一個人生的道理，那就是通往成功的道路其實說難也難，說簡單也簡單，你只要牢記你想要的東西，不忘理想、不負時光，咬著牙、發著狠堅持走下去，一條道跑到黑，克服千難萬險，最終都會修成正果的。堅定信念、堅持夢想，就不會迷路，最多可能就是繞幾個圈，走上幾段彎路，最終還是會到達成功的彼岸的。迷路的，很多都是猶豫的、徘徊的、迷茫的、想得太多的。像唐僧這樣的一根筋的人，基本是不會迷路的，他們走過的地方，就是路。當然，若問西方到底是哪個方向，看太陽就行了，一路上跟當地人打聽也可以。

第二，從史實的角度看，佛教是從印度、經帕米爾高原、經過古代的西域諸國、沿著絲綢之路、最終傳到中原的。所以，佛教的傳入是有著基本明確的路線可循的，因此要想求取真經，只要沿著這條路線反向找回去就可以了。這一路上有西域的商隊、有交流的僧侶、有篤信佛教的西域小國，唐僧每到一個地方或者遇到同行都可以向他們打聽、問路、瞭解情況，最終就可以沿著這些蛛絲馬跡找到印度。當然，這個過程是艱辛的、不確定的、充滿挑戰和危險的，走錯了路也是很有可能的，而且歷史上也許真的有一些同樣想要去印度學習佛法的僧人真的就在途中迷了路並且由此葬送了性命，很不幸，歷史可能就沒有機會記住他們的名字，留下他們的傳說。相比而言，唐僧是幸運的，唐僧也是成功的，所以他開創了歷史，也被歷史所銘記。這裡面有唐僧的執著，可能也有一些幸運的因素在裡面吧。所以，唐僧找到路是有一定的輔助條件的，但這也不是唐僧一定能夠不迷路的保證，唐僧很有可能也迷過路、繞過路、走錯過路，只不過，最後，他成功了，人們只看到了他最後的成功和走過的路，忽略了他曾經的迷失和曲折罷了。

靈溪講座

西遊記裡面的唐僧本來就是如來佛祖的二弟子金蟬子。所以早就內定為取經團隊一把手和取經第一功臣了。一路上高層領導早就安排好了。

比如觀音菩薩特意為唐僧找了三個聽話的徒弟。一路上早就有仙人通風報信，偷偷報告過關任務。甚至觀音還與天庭的玉帝打招呼，共同支持取經任務。

更有護法神寸步不離的保護唐僧。也就是說，唐僧絕對死不了。

所以說，唐僧什麼也不用管。只要一直朝西走，必須就能到靈山。

而歷史上的唐僧取經更加艱辛。李世民嚴查關隘，不許平民擅自外出。而唐僧只能偷渡過關。

幸運的是，唐僧一路西去，遇上的都是虔誠信佛的人。對唐僧取經多次予以幫助。高昌國國君甚至與唐僧結為兄弟。

就這樣，唐僧在這些善人的幫助下，達到天竺取經。為東方的佛學帶來了很好的典籍。促進了東方佛學的發展。也得到了唐太宗李世民的接見和肯定。

亂神虎

筆者要從歷史上真實的玄奘法師來科學地分析，不說《西遊記》中的虛構的唐僧，因為小說是假的。

這個問題太簡單了，可以從以下的幾個方面來回答，既然是去“西天”取經，肯定要向西走，有以下幾個辦法。筆者原創，用中英文一起回答，以便外國友人能看懂。

第一，每天太陽從東方升起，到西方落下。

The sun rises in the east ,and sets in the west .

這是婦儒皆知的自然現象，根據太陽的運動方向，就知東西南北中了。

第二，花草樹木樹葉向陽的一面，樹葉濃密為南面，相應的北東西就一目瞭然了。

A side of a tree facing the sun with dense leaves means the direction of south, the opposite is north, by this way , you can know the west and east .

第三，中國的四大發明之一指南針，"司南"早在公元前三世紀就出現了，到了唐朝時，唐僧不會不知道吧？!

One of the Four Great Chinese Inventions , the compass Si Nan appeared at BC 3 century, didn't Xuanzang know it ?

第四，若真的迷了路，唐僧可以向當地人，或路人問路，這是人知常情啊。

If really got lost , master Xuanzang could ask locals ,

or passers-by, each one knows it.

第五，晉朝高僧法顯大師，比唐僧早二百多年就已經去過了天竺國了，有經驗可以參考。

The fifth, the senior monk ,master Fa Xian arrived in ancient Indian more than two hundred year ago, earlier than Xuanzang ,he could have some experiences.

好了，就講到這兒吧，我是jack。

JACK傑克

絲綢之絡自河西走廊新彊這裡官道多有沙漠區，唐僧是結伴商業駝隊穿過去的。

走過沙漠的人都知道，要想穿越沙漠萬分艱難。若遇上黃風，有迷路的風險。沙漠裡一個站口一個站口因天氣緣因趕不上，短水後有生命危險。故有窮八站富八站，不窮不富十八站，眼淚汪汪淌不幹的說法。

古代沒有羅盤導行，但古代人還是憑著自己的智慧勇氣踏盡坎坷成了大道。

關鍵字: 文化 唐僧 唐三藏