龙泉山脉在成都境内称龙泉山。唐代称“分栋山”(《北周文王碑》称“分东岭”，《简州志》称“分栋山”)，宋代随灵泉县改称“灵泉山”，明代改为“龙泉山”。
金龙寺位于龙泉山脉偏北部金龙村柏茂山顶，海拔836米。金龙寺应始建在两汉时期(公元前206-公元220年)，后周时期(公元947-950年)，又进行了扩建，该寺占地面积120余亩，现仅存建筑面积734.4平米，天井面积294平方米。
相传柏茂山为神龙化身，金龙寺所在位置为龙头所在，因其地理风水位置极佳，有和尚在此兴修寺庙名为“金龙寺” 弘扬佛法，所以此山亦称“金龙山”。
山上有两口“龙眼井”，水质清澈，甘甜可口，记得听人说过：有人想知道此井为何水源不断，于是下井挖掘，把龙眼睛挖瞎了，此后这一井不再出泉水。
下文引自微信“诚实人（刘德忠）”有增删改编
今洪安镇黄土镇一带，在清朝年间有许多客家先祖迁入开基，其中有一刘氏家族成为望族。
道光十年，刘罗氏因年龄轻大又是双胎，生产非常困难，大出血，刘罗氏和两胎儿都不幸死亡，公公刘文锋特把准备自己百年后用的“龙穴”送给了儿媳罗氏。在该“龙穴”地域里，罗氏安葬在中间，两个婴儿分别埋于左右，从此该地段就被称为“三坟地”（即现今的洪安镇化工市场内）。
时隔三年， 有一天，在黄土场开屠宰场的冯屠夫，来到刘氏祠堂问：“听说您们家的罗夫人死了、是真的吗？”家人听了为之一振，反问他：难道你不知道吗？两人相互对视看着，沉默了一下同时说：咋会事？冯屠夫把刘家雇佣毛丁拉到一个墙角偏僻处说我也知道她是死了的，但最近一个月的时间里，每天下午总有一个妇人背着一个幼儿到我的肉铺上割猪肉，买的又不多，每次只买半斤（为现今的八两），这都不奇怪。奇怪的是她和你家的罗夫人长得一模一样。毛丁听完后说咋可能，罗大夫人已去世三年多了。
于是冯屠夫与毛丁约定明天下午到肉铺一看真假。第二天下午毛丁来到黄土场，冯屠夫叫他躲在柜台后面。“罗大夫人”真得出现了，背着小孩，穿着和罗夫人下葬时一模一样的服饰，买了半斤肉就很快离去了。毛丁在柜台后面张目结舌不敢出声，为了一探原因，毛丁连续三天都躲在柜台后面看，从各种动作姿态体形声音都是“罗大夫人”。第四天毛丁和冯屠夫商量好，等“她”买了肉后，两人尾随跟踪看“她”到底是哪家的夫人，两人一路跟随，慢慢的不知不觉来到一个坟场，当即回过神来，此处正是安埋罗大夫人的坟地。此时天近黄昏，两人马上躲在坡下，眼睛直直的看着罗夫人和两个幼婴的坟头，见“罗夫人”在坟头边转了三圈就没踪影了，两人惊出一身冷汗，过了一会又见坟头烟雾缭绕，两人吓得撒腿就跑……。
回到家里，毛丁把这几天所看到的事向刘金章老爷讲了一遍。 在旧时，稍有点钱较富裕的客家人，都有“辇龙”（找好墓穴）俗称“龙穴”习惯，等百年寿终后使用，可荫庇佑于后世子孙福安，但若身故者不满花甲之年一般都无福消受，若是无德之人葬入还有可能祸害乡邻或伤及子孙，俗称“养尸坟”（传说习俗不具有科学性）
刘金章弄明白原因后，第二天马上组织人带上工具，赶到罗大夫人坟地处。挖开坟头的瞬间，一团莲花青烟升上天空，青烟莲花团上呈现出烟雾形成的“观世音”身像，烟雾化作的“观音”一直向着金龙寺山下的一棵大黄桷漂去，家人们也随着烟雾“观音”一直追到黄桷树下，只见“观世音”在黄桷树上空盘旋，几分钟后“观音”不见了，大家都同时闻到一股浓浓的独特花香，但此时并非开花季节，其特异景观和反季节的花香很神奇，至今未解。
留在墓地的人此时撬开棺木，见刘罗氏尸骨完好脸色红润，衣物陪葬品件件如新。再挖开两个幼婴坟头，也是一样的。刘金章吩附家人重新盖上土，立即找阴阳先生重新另择阴地，重新埋葬。
此后刘金章怕不利后代，又找到金龙寺的方丈，并详细告诉方丈此事前因后果。方丈听后，连说是吉祥之照，是刘罗氏德厚慈怀轮回成仙，若再过两年定成正果。
金龙寺的方丈大师进行了超度，并指点刘金章捐资建庙，由金龙寺主持在黄桷树周边择一吉地，修一座“观音”庙堂，专门供奉观世音菩萨。随着“观音堂”的落成和神奇的故事，来此朝拜的善男信女越来越多，引来了有经营思想的人，在这里慢慢的开起了饭馆等各种日常生活用品买卖，久而久之就形成了集市。
这就是后来有名的“观音堂”场镇，清代后期的石磊乡乡公所所在地，清平甲所在地。
解放后该地成为简阳县洛带区红阳公社政府所在地，后又更名为文安公社、更名为文安乡、再后就更名为龙泉驿区洪安镇。
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