王陽明是明代著名思想家、哲學家、文學家、軍事家和政治家，也是中國歷史上極為罕見的“立德、立功、立名三不朽的聖人。

1．志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本於志者。

【釋義】志向不樹立，天下就沒有可成功的事，即使是各種工匠技藝，也沒有不是靠志氣才成功的。

2．然可欲者是我的物，不可放失；不可欲者非是我物，不可留藏。

【釋義】可以得到的，就是自己的，不能放棄。不可以得到的，就不是屬於我的，不可以留藏起來。

3．以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史。

【釋義】從記事方面講叫‘史’，從論道方面講叫‘經’。事即道，道即事。《春秋》亦是經，五經亦為史。

4．山近月遠覺月小，便道此山大於月。 若人有眼大如天，當見山高月更闊。

其中"山高月更闊”表示雖有想法，卻知現實，山於月是小，但與我卻很高大，與後來的“知行合一”也有預見。

5．須是勇。用功久，自有勇。故曰「是集義所生者」，勝得容易，便是大賢。

【釋義】必須有勇氣，用功久了，自會有勇。因此孟子說「是集義所生者」。容易取勝，就是大賢人。

6．心猶鏡也。聖人心如明鏡。常人心如昏鏡。近世格物之說，如以鏡照物，照上用功，不知鏡尚昏在，何能照！

【釋義】心就像鏡子。聖人心如明亮的鏡子，常人心如佈滿灰塵汙垢的昏鏡。近世以程朱為代表的那些格物之說，像是在以鏡照物，在照的上面用功，卻不知道鏡本身昏暗，怎麼能照呢？

7．良知只是個是非之心，是非只是個好惡，只好惡就盡了是非，只是非就盡了萬事萬變。

【釋義】良知只是個辨別是非的心，是非只是個喜好和厭惡。只要明白了喜好和厭惡也就明白了是非，只要明白了是非也就能把握萬事萬物的變化。

8．人須在事上磨，方能立得住；方能靜亦定，動亦定。艱難困苦，正是對心性的最好磨礪。

人生就是接受一次又一次挑戰，一次又一次蛻變，依附於他人的是弱者。真正勇敢的人直麵人生，直面自己，正視人生的缺憾，決不氣餒，勇往直前。成功和幸福只屬於勇敢和努力的人。

9．身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。

【釋義】身的主宰就是心，心之觸發就是意，意的本源就是知，意之所在就是物。

10．殃莫大於叨天之功，罪莫大於掩人之善，惡莫深於襲下之能，辱莫重於忘己之恥，四者備而禍全。

【釋義】災難沒有比受到上天的功勞更大的，罪孽沒有比掩護別人的犯罪更大的，邪惡沒有比偷襲別人的落難更大的，恥辱沒有比忘記自己的恥辱更大的。四者都有了那就都是災禍。