日記作為一種靈活、自由的文體，活躍在五四以來的文壇，湧現出不少名篇佳作，如《魯迅日記》、《胡適日記》。這種毫無掩飾的本色文字，每讀一次就如同經歷一次人格的淨化。手中的這本《此心安處是吾鄉：季羨林歸國日記1946-1947》，是季羨林的人生實錄與獨白，更是當代國學大師的心靈秘史。
季羨林有堅持寫日記的習慣，日記即是他內心的真實顯露。目前已出版的有《清華園日記》《季羨林日記：留德歲月》。而《此心安處是吾鄉》，則忠實地記錄了季羨林從1946年5月1日香港開始，輾轉上海、南京、北平、濟南等多個城市，拜訪朋友、赴北大任教、回濟南家鄉探親等等的遭遇見聞、讀書寫作和所思所想。短短一年多時間的日記中，可以看到他與陳寅恪、胡適、湯用彤、梁實秋、沈從文、臧克家等人的交往，更可以看出他性格與生活的很多方面，如個性率真、節儉、勤學苦讀、尊師重道、作息規律等。為世人瞭解季羨林提供了一個“窗口”。
季羨林為人樸厚，待人真誠。對北大同事，已飽受時局“裹挾”的沈從文，他是一片赤誠：“九點，到沈從文家看了看，十點回來。”“從文來，我把印度美術書籍，拿給他看，這是一位很可愛的人。”對自己的老師陳寅恪，他非常尊敬：“到慈悲社去看陳寅恪先生，正有一個小孩子替他讀報紙。他的眼睛就目前看起來非常不好，我們談了許多問題，我報告了下我的研究近況和研究計劃。”對北大校長鬍適，他則是佩服：“到北樓去聽胡適之先生的演講，到底他的叫座能力大，人多得要命，連外面都是人，講的卻也真好，簡直是一個享受。”細細讀來，可以從中看出一個真實、鮮活的季羨林。
季羨林勤學苦讀，嗜書如命。季先生愛書，可惜時值內戰、物價飛漲，教授的每月工資也捉襟見肘，往往是遇到想買的書又買不起，又或者寧可餓著肚子，也要多買幾本書。“到舊書店裡去逛，琳琅滿目，只是自己沒有錢，我買了一部《天竺字源》，用錢七千元。”“我因為錢已經不多，不想再買書。但一看到書就非買不行，結果又買了兩萬元的書。到書攤去看了趟，結果又買了一本。決意十天不上館子，只啃乾燒餅。”此外，季羨林生活節儉，早飯經常以花生米取代。“早晨六點多起來，洗過臉，吃了幾個花生當早點。”讀來讓人唏噓不已。
日記中的季羨林是怎樣的形象？感受最深的就是一個“真”字。季先生寫日記不是為了後來出版，而是作為生活的備忘錄來寫的，而他日記中的很多想法與他公開發表的都是完全一樣，這是非常難得的。如他寫，“去看梁實秋先生，走進大門，一看門上糊了白紙，心裡一驚，一打聽，原來他父親死了，我於是也沒有進去。”又寫，“六點出來到市場潤明樓吃晚飯，到東來順去，任繼愈請客，我不高興吃，所以先吃了。看他們吃完，一同回來。”而這也驗證了季先生常說的：“要說真話，不講假話。真話不全說，假話全不說。”一個內心坦率、天真的青年學者形象躍然紙上。
最後感慨的是，書名“此心安處是吾鄉”，是蘇軾《定風波·常羨人間琢玉郎》中的一句，原為抒發作者政治逆境中隨遇而安、無往不快的曠達襟懷。這裡反其意而用之，表達季羨林歷經十年海外漂泊、終於回到祖國；又經過香港、上海、南京等城市近半年的輾轉，終於有了安身立命之所，真正心安的地方是祖國故鄉的感受。而日記中詳細記錄的這些日常生活，不僅有利於我們瞭解一代大師的學術追求，更有助於我們瞭解大師的為人處世與內心世界。
□張光茫
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