常常聽人提到要補陽，壯陽，扶陽，那麼究竟什麼是陽氣呢，和腎氣是一樣的嗎?對我們有什麼作用呢?我們為什麼要補充陽氣呢?
首先我們應先知道何為氣，氣是構成世界物質的本源，人體的氣充斥於全身無處不在，按分佈及特點不同，可分為元氣，宗氣，營氣，衛氣，中氣五氣,這些統稱陽氣。
一、陽氣釋義
在幾千年的中醫文化中，陰是指人的身體，陽是指人體具有的能量。人的一生就是一個陽氣衰減的過程。
古人云：有形之軀殼，皆是一團死機，全賴這一團真氣運用於中，而死機遂成生機;人身立命就是一個火字，真氣命根也，火種也，人活一口氣，即此真氣也。
陽氣就是真氣，儲藏在腎裡，也就是我們所說的元氣，常說的元氣大傷，即是傷了陽氣。黃帝內經中講“陽化氣，陰成形。”陽化成身體所需的能量，陰形成看得見摸得著的身體。如果身體沒有了陽氣，就成了一幅空的軀殼，就會死亡。
《黃帝內經·素問》裡說：“陽者衛外而為固也”,就是指人體有抵禦外邪的能力，這種能力就是陽氣。
古人把陽氣比作天空與太陽的關係，如果天空沒有太陽，那麼大地都是黑暗不明的，萬物也不能生長。所以天地的運行，必須要有太陽。而人身的陽氣要調和才能鞏固它的防護功能，不然就會招致病邪的侵入。
《黃帝內經》說：“陽氣者，若天與日，失其所，則折壽而不彰。”所以，養護陽氣是養生治病之本。
人之生長壯老，皆由陽氣為之主：精血津液之生成，皆由陽氣為之化。“陽強則壽，陽衰則夭”,所以，陽氣決定生長。
陽氣，就功能與形態來說，陽氣指功能;就臟腑機能來說，指六腑之氣;就營衛之氣來說，指衛氣;就運動的方向和性質來說，則行於外表的、向上的、亢盛的、增強的、輕清的為陽氣。“陽氣者，精則養神，柔則養筋。”
二、陽氣來源
陽氣來源有二：一為先天性的，來自於父親和母親，二為後天性，主要從食物中吸收的水谷精氣轉化而來。而人的正常機體運轉、工作、運動、性生活、情緒波動、適應氣溫變化、修復創傷等各項活動都是需要消耗陽氣的。
陽氣是人體物質代謝和生理功能的原動力，是人體生殖、生長、發育、衰老和死亡的決定因素。人的正常生存需要陽氣支持,所謂“得陽者生，失陽者亡”。
“陽氣”越充足，人體越強壯。陽氣不足，人就會生病。陽氣完全耗盡，人就會死亡。它具有溫養全身組織、維護臟腑功能的作用。陽氣虛就會出現生理活動減弱和衰退，導致身體禦寒能力下降。《內經·靈樞》上稱：“人到四十，陽氣不足。損與日至。”意思是隨著年齡的增長，人的陽氣會逐漸虧耗。
保陽氣，益陰精。保養陽氣和補益陰精，這是中醫養生的一條重要原則。萬物之生由乎陽，萬物之死亦由乎陽。
人之生長壯老，皆由陽氣為之主：精血津液之生成，皆由陽氣為之化：所以，“陽強則壽，陽衰則夭”，養生必須養陽。但善養生者，又必須寶其精。因為精盈則氣盛，氣盛則神全，神全則身健。
現代人由於工作及生活的嚴重壓力，或其自身所有的不良嗜好，常常會出現渾身無力，精神疲乏，失眠健忘，脾氣暴躁等亞健康症狀，甚至有的女性不到四十便提前進入更年期，這些疾病都是由於陽氣消耗過度所致。
那麼陽氣是怎麼被消耗掉的呢，由於運動，思考，勞累，精神損耗等因素，都在不知不覺中一點點的消耗我們的陽氣，當陽氣透支的時候，生命也就畫上了句號。
三、疾病原因
陽氣不足的原因即在於人體消耗的陽氣超過了補充的陽氣量，致使人體陽氣總量低於維持正常運轉所需。
四、臨床症狀
陽氣不足最直接的表現為身體不能維持恆溫，常態下表現為基礎體溫下降，致使氣血運行速度變慢，機體物質代謝和生理功能下降，一些病理產物(如痰飲、瘀血、結石等)及外來物質(如風、寒、溼氣等)不能及時排出而瘀積成疾。
如果陽氣稍有不足，人體功能基本能維持，但人會有肥胖、手腳冰涼、腰痠背痛等各種不適症狀。
如果陽氣不足程度加劇，人體基礎體溫就會進一步下降，在一些原有舊疾、舊傷或先天缺陷處瘀積堵塞現象更為嚴重，致使這些部位生理功能明顯失常，因其堵塞部位與程度的不一樣而外在突出表現為某一部位的病變。
癌症只是堵塞程度更為嚴重。如肝炎、肝硬化、肝癌患者脈象上均顯示肝部有堵塞，只是堵塞程度逐次加深。癌症則可稱為“寒凝重症。”
艾灸所用的艾草是一種純陽性植物，經過燃燒後，作用力更強，是補充陽氣，延年益壽的最佳捷徑。
陽氣不足導致的寒凝諸症的治療之本則在於“補充陽氣，驅除陰邪”，提升五臟六腑的運化功能，增強機體的自愈能力，待到陽氣充足，六脈平和，自然諸病已愈，身體素質全面恢復。
陽氣對人體起到溫薰臟腑，濡養筋骨的作用，就如陽光普照萬物，植物才能進行光合作用，茁壯成長。陽氣是維持人體生命正常代謝所具備的能量，人一生的陽氣是由弱變強再逐漸衰減枯竭的一個過程。陽氣足則體健，陽氣弱則體衰，陽氣竭則身亡。因此，陽氣決定著人的健康與生命。
補陽，壯陽就是為順應自然規律，補充日常消耗的陽氣，使身體達到一個陰陽平衡的狀態，人的生命力才能更加旺盛。
追溯艾灸
艾灸療法，屬於是中國非常古老的傳統中醫治療術之一，在遠古時代有了火的出現以後，這種療法就逐漸開始形成了。人們發現，使用以艾草為原料所提取出的艾絨為介質對人體進行施灸，不僅火性比較柔和、滲透性強、不會灼傷人體皮膚，而且療效也是比以其他物質作為介質更為顯著一些，也正是由於這個原因，“艾灸”的說法也就從此形成了。
艾灸療法，具有非常好的溫通經絡、散寒除溼、補益陽氣、調理氣血的作用。不僅可以用於養生保健，對於很多疾病也都具有非常顯著的調理效果，而且在古時多用於大病、重病的治療，受到了很多醫家大家的廣泛推崇。在《針灸大成》中講：“針之不到、藥之不及、必須灸之”，由此可見，艾灸在當時人們心目中的地位。
艾灸順天時
艾灸的最高境界是天人合一，是指人的養生要順應天序。時令是指季節和時序的變化。因為時序以十五日為一節，又稱節氣。
一年有二十四個節氣。人在交節氣(一年之中以“兩分”“兩至”較重要，即“春分”、“秋分”、“冬至”、“夏至”)的時候艾灸神闕關元尤其有益。在特定的時令節氣進行艾灸以防病保健的傳統方法，是古代流傳下來的獨特艾灸養生方法。它典型地體現了中醫“天人相應”因時制宜的防治思想。艾灸是溫壯元陽、激發經絡之氣、調動與開發機體潛能、健身防病的傳統方法。
每年正月初一到十五和五月初一到初五施灸，可芳香辟邪、養神安眠、靜心除晦、納福招財。
史書載記原理玄妙，這種春溫、夏熱、秋涼、冬冷的氣候特點從天地陰陽之氣的變化來看是：“春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。”(《素問?厥論》)。可見自然界有它自身的陰陽變化規律。在“兩分”“兩至”(即“春分”、“秋分”、“冬至”、“夏至”)時艾灸神闕關元。
中醫講順應天序，人與自然相應，人的生命依據自然界的陰陽消長變化而變化，因此，中醫養生中節氣或四時的更替交接之時也是對人體影響最大，疾病的轉歸與演變表現最突出的時期。
臨床可見四時陰陽之氣變動劇烈之際，也是年老、體弱、虛衰的人群加重病情、誘發宿疾或易生新病的時期。比如夏至、冬至前後是中風、潰瘍及哮喘等高發之時。假若能在這個關鍵的時刻，應用某種簡便的方法扶助正氣，激發機體的潛在的順應能力或應變能力，則有助於防病保健。
後人據《素問?四氣調神大論》：“春夏養陽，秋冬養陰，以從其根。”的原則設立了“冬病夏治，夏病冬治”的防治思路，即體現了在特定的時機預先培養陰陽，以固之本，扶持正氣，從一定的意義上講正是順應自然界陰陽之氣的變化規律，最大限度調動機體的潛能以應變環境、抵抗疾病的防治原則。“節氣灸” 正是應運而生的獨特方法之一。節氣艾灸可起到事半功倍的效果。
隔物灸
漢代張仲景《傷寒論》更明確提出了“陽證宜針古法隔物灸、陰證宜灸”的治療規律。而且都是一些陽不勝陰，病勢危殆之疾，急施灸法，以冀陽復。均說明灸法在治療上有獨到之處。作用機理：隔物灸臨床運用已有數千年的歷史。現代科學實驗證實：隔物灸對人體的神經、內分泌免疫、消化、呼吸、循環、泌尿與生殖等系統的功能具有顯著的調節作用。
隔物灸通過對穴位的持續溫灸，疏通痺阻的經絡氣血，振奮低下或衰退功能，平衡失調的陰陽，使人體消除病痛，祛風散寒，消炎止痛，舒經活絡，活血利竅，恢復健康，延緩衰老。
灸，《說文解字》釋為“灼也”，即是以火燒灼之意。灸療，借灸火的溫和熱力以及藥物的作用，通過經絡的傳導，起到溫和氣血、扶正祛邪作用，達到治病防病和養生保健目的一種中醫外治方法。隔藥餅灸是在使用灸法治療時，將艾柱放置在由中藥製成的藥餅上施灸的一種方法，屬於間接灸的一種。
隔藥餅灸是艾灸、中藥及經絡腧穴相結合的療法，能充分發揮經絡穴位、艾灸及藥物的功能，通過多方面的綜合效應，從而達到溫通氣血、溫經散寒、溫腎健脾、益氣昇陽、防病保健等作用，產生“通則不痛”、“補虛瀉實”的治療效果。其對人體的治療能產生雙向調節作用，有治病防病、強身健體之功效。
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