AKIKO1
第一次知道克拉納赫是在看晚晚的視頻裡。
"從小我穿衣服到自己的整個妝容，各個方面都潛移默化跟我看過的繪畫作品有關。對我影響特別深的一位畫家就是德國的Cranbach（克拉納赫）。 他用的女模特的妝容，即便放在今天，都是很high fashion的， 她用的口紅的色號，還有腮紅的顏色，我覺得拿到今天去看也特別時髦"。
克拉納赫是和丟勒，
漢斯·荷爾拜因
並駕齊驅的德國文藝復興第三位大師。先來聊聊德國文藝復興，現在的德國非常發達，但在1516世紀，當時的德國正處於其歷史上最為灰淡的一段時期，當時以意大利為首的歐洲各國卻已經先後走出中世紀，進入了政治、經濟和文化的開放與繁榮的文藝復興時期，德國才亦步亦趨的跟上來。
克拉納赫的特色就是華麗的宮廷審美趣味，上流社會的人物形象和衣飾、氣質雍容華貴，女性也都長成一個樣子。圓圓的臉，大大的眼睛。
如果讓我來形容克拉納赫筆下的女人，應該是清純的魅惑。
文藝復興時期，之前中世紀帶著神性的聖母紛紛開始具有了凡人之美。同樣是聖母子題材，但拉斐爾的作品依然帶著強烈的神聖感，不可侵犯感。
但到了克拉納赫的《蘋果樹下的聖母子》時，聖母變成了俏皮的，靈動的，具有生命力的年輕姑娘。
對於現在我們來說，克拉納赫筆下姑娘的妝容其實是特別值得借鑑的，淡淡的眼妝和睫毛，橘色的腮紅，南瓜紅的裙子，怎麼看好像都挺流行的。直到今天為止我們提起德國文藝復興繪畫大師，總是先想起丟勒。事實上 克拉納赫在不管在各個領域為美術史作出的貢獻都不遜於丟勒。
王介南
歐洲文藝復興時期德國的代表人物，以人物畫像見長，反禁慾，求開放，人文主義思想與文藝復興主流思想合拍，在德國的繪畫界、社會思想領域有極大的影響力。代表作有《帕里斯的審判》、《春天的女神》，展示了人性解放與宗教禁慾的矛盾，最後真善美的人文主義戰勝假醜惡的傳統宗教的禁慾主義。早期作品代表《黃金時代》有宮廷畫作的痕跡。
