孟津縣會盟鎮東十里，有個李莊村。李莊村北十里，有一個古村莊遺址，名為雙槐村，它是王維的故里。從雙槐村遺址到李莊村，就是“滿目荷花千萬頃，紅碧相雜敷清流”的會盟銀灘。今天開始，我們走進銀灘，講述幾段古老而又鮮活的故事。
十里銀灘訪王維
孟津縣會盟鎮，是孟津縣老城。孟津縣城，在幾十年前遷到長華鎮後，這裡改名為會盟鎮，因為這裡是八百諸侯會盟之地。
黃河進入孟津後，兩岸皆築高堤，但獨有李莊村北的岸邊沒有河堤，因為這裡有一處形如龍龜探水的高地，為邙山餘脈形成天然的大堤。這片高地，就是銀灘半島。在銀灘半島緊鄰黃河主流處，有一處古村落遺址，房基、古井、石板路歷歷可見，唐代到清初的錢幣俯拾皆是。這就是形成於唐初、廢棄於清朝中期的雙槐古村。
雙槐古村是王維的故里。王維出身太原王氏，這是一個名門望族。王維的祖父王胄，是武則天時的朝廷樂官，雙槐村有王胄的別業，名為龍洞山莊。王維的父親王處廉，進士及第，擔任過汾州司馬一職。王維的母親崔氏，出身博陵崔氏，這是另一個世家望族。武則天大足元年（公元701年），王維出生，出生地不詳。但王維研究界一致的觀點是，王維九歲時，王處廉去世後，崔氏攜全家搬至雙槐村龍洞山莊。
十五歲時的王維，不僅“風姿都美，妙年潔白”，且是一個罕見的全才，詩、書、畫、音樂，無不精通。他也在龍洞山莊寫下了自己的成名詩作《山居秋暝》。其詩曰：“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”王維把秋天雨後龍洞山莊的環境描繪得淋漓盡致：天色已暝，卻有皓月當空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，在月光下閃閃發光，多麼幽清明淨的自然美啊！
王維也在這裡完成了他的成名畫作《雪溪圖》。《雪溪圖》構圖平遠，可分為近景、中景、遠景三段。近景左下方一座披著素紗的木拱橋把人們引入一個冰雪天地；中景是結冰的黃河，橫臥在畫卷中部，水平如鏡，波瀾不興；遠景，黃河對岸雪坡、樹木、房舍等平臥於黑水之上，掩映於茫茫白雪之中，使畫面更加深遠。縱觀全圖，可使觀者沉浸在一片寧寂的山村境界之中，彷彿有雪花飄落和行人腳步聲悄悄傳入耳畔。
故鄉寒梅著花未
王維在二十歲到三十一歲時的經歷，史書記載不詳。但是，根據洛陽籍學者陳春思和洛陽學者王元明、孟津學者李根柱的長期研究，我們現在已經能夠說清王維在這十一年的經歷。
王維二十歲時進士及第，初任太樂丞，五年後被貶為濟州司倉參軍。兩年後，王維又被免職，回到孟津。在孟津龍洞山莊，王維與自己青梅竹馬的小表妹劉氏完婚。他與劉氏感情極深，結婚一年後，王維因故到江南遊歷，兩人開始兩年的鴻雁傳情。
王維的《雜詩三首》就是王維與妻子愛情的見證。其一曰：“家住孟津河，門對孟津口。常有江南船，寄書家中否？”其二曰：“君自故鄉來，應知故鄉事。來日綺窗前，寒梅著花未？”其三曰：“已見寒梅發，復聞啼鳥聲。心心視春草，畏向玉階生。”
第一首是借劉氏之口，寫出她對王維的思念。劉氏住孟津河邊，天天對著黃河上的船隻遙望，期盼得到丈夫的音書。每每有船靠岸，就忍不住上前打問：“寄書家中否？”這相思是綿綿不斷的，希望也是飽滿而綿長的。
第二首寫的是王維對劉氏和故鄉的思念。“來日綺窗前，寒梅著花未？”是對故鄉的詢問。不問人，不問事，卻偏偏問那窗前的梅花，因為那梅花正是妻子的花語、故鄉的花語。
第三首是劉氏家書的摘要。家書中，劉氏表達久盼丈夫不歸，隨著時間的流逝，愈來愈惶恐的心態。首句“已見寒梅發”回應上首“寒梅著花未”，末句一個“畏”字和一個“玉階”之中蘊含的“冷”字合起來表達了一種複雜的心情，有惆悵、思念、恐慌、焦急，和眾多感情。
實際上，劉氏在兩年的相思中，已身染重疾。王維接到家書後，匆匆而回，妻子已病入膏肓，不久去世。兩人沒留下子女。
《舊唐書·王維傳》說，王維“妻亡不再娶，三十年孤居一室，屏絕塵累”。王維用自己的一生，解釋了什麼是真正的愛情。
曾經誤讀龍洞寺
二十年前，我和已故孟津學者王維民主編《孟津黃河大觀》一書，李根柱等孟津一批學者參與編寫，對王維在孟津的遺蹟做過考察。由於當時雙槐古村遺址尚未被發現，該書認為王維故里在今李莊村之南的邙山之上。
其原因是，明末清初的詩人、書法家王鐸有一首詩，名為《龍洞·雙槐南》，收在王鐸《擬山園詩集》中。該詩說：“舊寺山光裡，清幽何所期。神鴉棲獨樹，仙鼠逝叢蓍。靜後塵心空，間中雲意遲。王維曾憩此，深悔不同時。”
當時，我和王維民、李根柱等認為，龍洞一定是個窯洞，必在雙槐村南部的邙山上。但是，這個觀點是錯誤的。因為，道家和佛家的寺廟，都可稱為洞府，未必是個窯洞。特別重要的是，在銀灘雙槐古村遺址南部，發現了龍洞寺遺址，遺留有不少佛教文物。這說明，今雙槐古村遺址南部的龍洞寺遺址，就是王維的龍洞山莊所在地。
王維信佛，字摩詰，取自佛經。王維撰的《請施莊為寺表》說，他的母親“博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十餘歲，褐衣疏食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜”。據考證，這位大照禪師就是一直住錫洛陽的禪宗七祖普寂。
上元二年（公元761年），王維逝世。臨終前，他作書向親友辭別，舍宅為寺，這就是在龍洞山莊基礎上改建的龍洞寺，又名龍門洞寺，是禪宗的重要道場。因為這裡是王維故居，所以很多讀書人慕名而來，在此讀書。
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