一個人在某一個領域取得成就不難，難的是在多個領域都取得成就。讓我們一起來看看，王陽明是怎麼在多個領域開掛的！

生活中總會有一些人得天獨厚，不論哪一方面總是遙遙領先，令人羨慕不已，我們將這些人稱為“別人家的孩子”，而明朝的王陽明就是我們口中“別人家的孩子”。我們之所以認識王陽明，是因為他作為“心學”的集大成者，與孔子、孟子、朱熹並稱孔孟朱王。但是除了哲學家這個身份以外，王陽明還是思想家、文學家、軍事家、教育家，堪稱完美！

王陽明原名王守仁，號陽明。根據我們所熟知的套路：“天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”總之就是一個字，慘！但是王陽明卻反套路，他一點都不慘！王陽明家境優渥顯赫，他父親王華還是成化年間的狀元，曾官至吏部尚書。這樣的家庭背景，不僅給王陽明帶來了豐厚的物質條件，同時也帶來了良好的文化環境，所以王陽明從小就與眾不同、志存高遠。他少年時就讀私塾，有一次與老師討論何為天下最要緊之事，王陽明語出驚人得說道：“科舉並非第一等要緊事，天下最要緊的是做一個聖賢的人。”自小立志做聖賢的王陽明也非常關心國家大事，明朝正統年間的“土木堡之變”令王陽明深感恥辱，所以他學習兵法，15歲那年還出遊居庸關、山海關一個多月，縱察塞外的形勢，並多次上書皇帝。

王陽明繪像

當然了，聖賢多有些癲狂、怪異，王陽明也是如此。王陽明17歲時結的婚，但是結婚當天，新郎王陽明卻失蹤了。原來那天他遇見了一個道士，二人相談甚歡，於是他便與道士相對打坐，完全忘記自己結婚這回事了。18歲時，他與夫人一起回老家，途中遇見了婁諒。婁諒將朱熹的“格物致知”學說介紹給了王陽明，王陽明如獲至寶，後來他看遍了朱熹的著作，認真得思考所謂“物有表裡精粗，一草一木皆具至理”的理論。為了踐行“格物致知”，王陽明對著竹子“格”了七天七夜，結果道理沒有“格”出來，人卻大病一場。這件事在中國哲學史上叫做“守仁格竹”，自此王陽明開始懷疑被人們奉為圭臬的“格物”學說。

守仁格竹

王陽明不是那種“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的世外高人，相反他身上有著關心時政、不畏強權的錚錚傲骨。他在弘治年間通過科舉考試入朝為官，先後在工部、刑部、兵部任職。到了正德年間，大太監劉瑾霍亂朝綱，王陽明痛恨奸臣，上書觸怒了劉瑾，被杖責四十，貶至貴州龍場當了一個驛丞。去貴州的路上，劉瑾還派人來追殺王陽明，聰明的王陽明偽造跳水自盡，躲過了追殺。當時貴州龍場還是尚未開化的地區，王陽明到了這裡以後，開辦學院，教導當地人民風俗開化，受到了人民的愛戴。同時在龍場的歲月裡，王陽明深刻得認識到了“聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也”，這是王陽明哲學發展的一個重要轉機，史稱“龍場悟道”。

王陽明“龍場悟道”遺址

後來王陽明貶謫期滿，再加上劉瑾被除，於是他便被重新提拔重用，像坐了火箭似的一路升遷。正德十一年，王陽明被升為都察院左僉都御史，巡撫南安、贛州、汀州、漳州等地。當時這些地方盜賊蜂擁四起，官府中有不少人與盜賊相互勾結，所以朝廷屢次征討而不破。王陽明來了以後，充分發揮自己的軍事才能，剿滅了為禍數十年的盜賊。由於他用兵“詭異”，被人稱作“狡詐專兵”。正德十四年，寧王朱宸濠起兵反叛。這個朱宸濠之前已經招兵買馬、謀劃多年，他曾經甚至還將落第的唐伯虎招致麾下。後來唐伯虎發現寧王有反叛之心，裝瘋賣傻才逃了出來。王陽明面對這樣一個準備充分的對手，結果只用了35天就平定了叛亂。

真實的寧王可不是電影中的逗比

嘉靖元年，父親王華去世，王陽明回鄉守制期間，受邀在稷山書院教學，後來他又在紹興創建陽明書院，當時王陽明已經桃李天下，其門下弟子開始廣泛的傳播王陽明學說。嘉靖六年，王陽明受命赴廣西平叛。臨走前，他在天泉橋上留下了“心學”的四句教法：“無善無噁心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物”。王陽明在廣西平定叛亂以後，因為肺病加重，便上書告老還鄉。然而在回去的路上，王陽明便病逝了。喪過江西時，全體軍民都為王陽明披麻戴孝，哭送王陽明。萬曆年間，王陽明被批准從祀孔廟，享受供奉。

影視劇中王陽明形象

除了以上方面，王陽明在書法、文學方面都有較高的造詣。朱彝尊稱讚其書法：“詩筆清婉，書法尤通神，足為臨池之模範”；而他的文學作品，在《古文觀止》中亦有收錄。可以說王陽明這一生太完美了，不管是哪一方面，都取得了極高的成就，如此開掛的人生，簡直是爽翻天了！

一個人的成就與其家庭背景有關係嗎？假如王陽明出身於貧寒之家，從小就憂愁於衣食，那麼他還能取得如此高的成就嗎？歡迎在下方留言區留言，說出自己的看法！

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