魯迅先生，蓋棺時定論為“民族魂”。一介書生，在是非橫生的的時代裡快意筆墨，能夠安然過一世，實是奇蹟。
我沒有資格評價先生，因為我讀書太淺，體味不夠深。隨著看先生的文章漸漸多起來時，我不評價先生，只是覺得先生的所處的時代——君子多於小人。之所以說君子多於小人，大概是君子海量吧。君子能忍旁人之不能忍。記得魯迅先生在《記念劉和珍君》一文中將章士釗，段祺瑞譏諷一番，對與錯，至今日大家都在爭論。從毛先生送章士釗錢的事，從段先生的墓誌銘看，可能魯迅先生還是罵錯了的。但在當時魯迅先生是安然的，他的文章還得到了稿費。依此推論，不能不說他罵的人是君子了。放縱罵自己之人，讓歷史去澄清，小人絕對做不到！
如此推論，魯迅先生罵錯了嗎？不配民族魂？
斷然不是！他的譏諷，不是街邊太太們掐腰伸指頭的吵架，畢竟劉和珍君，年輕又進步的生命倒在了血泊中。有了犧牲者，生者的筆下的怒怨是必然。如果路過一戶善人家的門，被他們家的惡犬咬了——是狗的問題還是主人的問題？如果在煤礦的井下有人被冒頂的煤塊砸傷或砸死，試想一下是礦長的事情還是怪石頭和炭塊？故而罵得是對的。除了對這些“君子”的抨擊，先生還指向了孱弱的民族劣根。對國土之上他國戰爭而漠然旁觀者，對不知天高地厚者，對沉浸在身份快樂者，都入木三分地諷刺。先生之文，初讀無味，再讀發笑，精讀汗下淋漓。莫道孔乙巳、阿Q，其實不也有自己的影子嗎？大概說到魂的意思，就在於此。
先生的詩“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”千夫所指並不足畏，犧牲也不可怕，為喚醒民眾，早已“我以我血薦軒轅”。
找不到孺子牛，只要配孺子騾了。
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