刀叔观点：洪七公求“正义”，周伯通求“及时行乐”，一灯求“解脱”，裘千仞求“名利”，欧阳锋求“天下第一的权势”，黄药师却很迷茫。
黄药师，这个名字来之不易，大巧若拙，竟容易被人理解成从事古代医药事业的人。
起这个名字，大概有三方面的因素：
其一，“药师”二字最先来自佛教，揆其教义，西方为净土世界，东方为净琉璃世界。西方净土世界宗主曰“阿弥陀佛”（净土宗在我国广为流行，此佛天天有人念），东方净琉璃世界宗主就是“药师佛”，黄药师不仅名与其同，方位也与其同（东邪），金庸信佛教（虽然李敖说是假的），此处安排，料非无心。
其二，唐朝名将李靖原名药师，金庸曾在《侠客行》书后评《虬髯客传》，对李靖的任侠之气与其功成不居的潇洒很佩服，不是黄药师这样的人物，金庸恐怕也不舍得把李靖的名字给他。
其三，东属木，取名药师，药字草为头，木为根（繁体字的药），与五行正合，黄药师以箫代剑，也是为了不以金克木的缘故。可见，金庸当年为了取这个名字，应该是很下了一番功夫的。
我对黄老邪的人物性格上的定义就是射雕版的屈原，其实一向独来独往的他其实比任何人都心怀家国，这也是为什么嘴上“我本逍遥人，自当逍遥去”的黄老邪到老却成了抗蒙英雄的原因。
至于他的才艺我给他定义为射雕版的鬼谷子，精通百家之学，培养出来的弟子学不到他的皮毛却能在圈子里成为令人色变的人物。天纵奇才，如果专注武学一艺，恐怕一论的第一就不一定是王重阳了吧！
这个人才华横溢，上知天文下知地理，琴棋书画信手拈来，经天纬地泼墨挥毫，去考个进士分分钟的事儿。
打起架来天下一流，虽然一个人独来独往，没有洪七公的丐帮弟子助拳，没有王重阳的徒子徒孙摆阵，没有白驼山的家丁仆从壮威，更比不上段皇爷的君临天下千军万马，但随便摆个奇门八卦阵，玩一点五行术数法，足够以一当千，把欧阳锋耍得团团转，把周伯通一关十几年。
怎么来看这个男人呢？
痴情不悔的丈夫，威严慈爱的父亲，儒雅细致的医生，风流倜傥的音乐家……你大可以任意从不同角度YY各种款式的黄药师，总有一款适合你。
重要的是，黄药师是孤独的。重要的是，他刻意让你看到他的孤独。孤独是一种折磨，不论喜怒哀乐都垒在内心，缺乏一个有效释放的出口。不是每一个人每一个时刻都能享受这种一个人的狂欢。
孤独又是一种吸引。尤其对一个事业有成、家财不菲的中年大叔而言，是致命的魅力。即便不是为了吸引女人的倾慕，或许作为正常男人，他内心中也有想要吸引女人的隐秘欲望，只是金庸老先生没给他安排这样的戏份。这种孤独的美学呈现，成就了黄药师的魅力。
但倪匡在《我读金庸小说》中对黄药师的评价并不高：
东邪黄药师是上中人物，洒脱不羁，把普天下都当作脚底下泥，他不喜欢傻小子郭靖，是情理中事(黄蓉喜欢郭靖，属于情理之外，只好认命)。本来，黄药师可算是绝顶人物，但是他迁怒，铜尸铁尸偷了九阴真经，与其他弟子何关？何况真的如此超绝，又何必如此重视九阴真经？难道无所不能的黄老邪，就非靠九阴真经不可？自己不会去创出比九阴真经更高的武功来？至于要在爱妻坟前，焚化九阴真经，那是执着的做作，不是至情至性的表现，所以，连上上人物都不是，只是上中人物。
其实，这一切只因寂寞。
其实你想想，桃花岛上对着大海吹奏《碧海潮生曲》的黄药师和月光下在山东里打着空明拳的周伯通，两个都是寂寞的人。
因为他们都和这个世界格格不入，但周伯通好就好在“心中空荡荡”。《射雕》里面很多细节都表明了黄药师性格上的迷茫和脆弱，比如准备了花船、准备吹着萧葬身海底去陪自己的妻子，这样的事是欧阳锋和洪七公绝不会做的。相比于其余几个高手，洪七公求“正义”，周伯通求“及时行乐”，一灯求“解脱”，裘千仞求“名利”，欧阳锋求“天下第一的权势”。
黄药师求什么呢？这是士人才有的迷茫。因为迷茫，一切的行动和想法，或许就不是真正的黄药师了。
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