《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府发展史上的高峰之作，后人将其与北朝的《木兰诗》合成为“乐府双壁”。
第一次读《孔雀东南飞》的时候，是在我高中时期，那时的我无任何恋爱经验，所以在了解到两人的爱情悲剧之后，只会一昧的抨击焦母的无情。
而今再次读完这首诗，才惊觉两人爱情悲剧的成因并非全由外力所致，而同焦仲卿和刘兰芝本人也是分不开的。
1 焦仲卿的懦弱和自私，是爱情悲剧的主要原因之一
诗中开头就提到“贱妾留空房，相见常日稀”，也就是说刘兰芝自嫁给焦仲卿之后，焦仲卿就一直忙于官场事宜，以至于让刘兰芝经常性的独守闺房。
而在那个封建并以男子为尊的年代，夫妻如果久不同房，那便是女方的过错。
从焦母的角度来看，无疑更是如此，焦母的不满算是两人悲剧的开始。
之后，在刘兰芝同焦仲卿说出自己的苦楚之后，焦仲卿不管不顾的立马就跑到焦母那里质问。
本来气势汹汹的样子，还以为他能顺利地解决问题，结果焦母一生气，他就不敢吭声了。
回到房中还同刘兰芝诉苦，说：“我本不愿意送你走，但是苦于母亲在逼迫我，那你就先回家待几天，等我办完事一定再来接你”。
从这里就能看出，焦仲卿就是现代典型的妈宝男！
母亲做的一切决定他都奉为圣旨。
而在一段婚姻中，妈宝男的存在无疑会将两人的爱情推向极端。
（1）焦仲卿的妈宝男第一特征：什么都和焦母说。
从现在的角度来看，刘兰芝和焦仲卿说的那些，无非就是大家庭中夫妻的经常话题，她很可能只是想要说说自己的难处，想要焦仲卿安慰她，抑或者是在委婉的叫焦仲卿经常回家。
但焦仲卿却不管不顾的往前冲，毫不犹豫的就把和刘兰芝的私房话都讲给焦母，说明他是个情商极低的男人。
（2）焦仲卿的妈宝男第二特征：婆当媳发生矛盾时，他首先站在焦母一边
焦母说不喜欢刘兰芝，叫焦仲卿把她休了重娶，焦仲卿象征性的狡辩了几句，转背就把刘兰芝给送回娘家，还说自己有难处，叫刘兰芝多理解。
在焦仲卿看来，媳妇可以委屈，而母亲却不能，即便他明知是母亲无理取闹也是一样。
要知道，汉朝时女子在婚姻关系中的地位没有像后面朝代那般卑微，男子只有女子犯了七出之罪才能休妻[1] !
他没有想过，刘兰芝是他们焦府明媒正娶回来的大妇，无过而被休，对于刘兰芝和刘家来说，这是多大的侮辱！
他更没有想过，刘兰芝这个已出嫁的女子，无召自回会是什么后果！
从这可以看出，焦仲卿是一个自私自利的人，即便他再三保证一定回来接刘兰芝，但在这自私自利的衬托之下，却是显得无比虚假。
（3）焦仲卿的妈宝男第三特征：遇到问题就逃避，或者破罐子破摔
焦仲卿在遇上后院问题时，毫不犹豫的就选择了把刘兰芝回娘家，随后就外出，还借口说有是公干。
从现在的角度来看，他明显就是想逃避这件事。
为什么这样说？
因为焦仲卿得知刘兰芝要再嫁高门之时，立即策马而归，还跑到她们家去指责刘兰芝，说她不念旧情，再攀高枝！
这时，他就没说自己要公干的事，也没提把刘兰芝重新接回去这一茬，而是破罐子破摔，放狠话说等老了他就一个人去死，叫刘兰芝忘了他！
同样都是被逼迫，刘兰芝哪里想得到他会这样说这样的话，气的都哭了起来。
送她走的人是他，说她另嫁高枝不守诺言的人也是他，在他看来，刘兰芝一朝为他妇，就得朝朝为他妇。
即便是休了，也要为他恪守妇道。
这样的男人，如果放在现代，他是打着八竿子都娶不到像刘兰芝一样的女人！
2 刘兰芝的反抗意识是两人爱情悲剧的主要原因之二
（1） 她的才学，注定了她与众人的格格不入
在诗篇开头，就有讲述刘兰芝的优秀程度，她十三岁能织精美的白娟，十四岁就会裁剪衣裳，十五岁会弾箜篌，十六岁能诵诗书懂礼节。
在被焦仲卿送回娘家之后，不过几天时间，就有媒人上门做媒。
第一次是县令的媒人，第二次是太守的媒人，无论是哪一个，官位都比焦仲卿高！
从汉朝的民俗来看，无论是二婚还是三婚制度是在民间和皇室都比较盛行，例如司马相如和卓文君就是二婚[2]。
在这种风俗之下，大家对女子再嫁都习以为常，这一点和现代社会有些接近。
于是，女子本身的魅力就被放大，作婚嫁的重要考量。
而刘兰芝一回家，就相继被县令和太守家求亲，可见其在当地的名声是非常不错的。
焦仲卿说的对，幸亏他运气好，才能娶得这样贤惠的人物。
（2） 刘兰芝有反抗思想
就是这样的人才，在焦母看来，却是没有礼节的代表！
焦母是封建传统女性，虽是世家妇，但其封建思想是根深蒂固的。
她认为女子无才便是德，而刘兰芝显然不是如此，她的才学令众人称赞，所以在娶到刘兰芝做媳妇后，焦母便化身传统的婆婆，开始压榨于她。
刘兰芝三天就织成五匹绸子，焦母还嫌弃她织的慢，要知道，一匹绸子大约33米长，五匹就差不多有150米长！
用传统的织布机，三天时间靠纯手工织成150米左右的绸子，可见其辛苦！
刘兰芝也不甘示弱，她不像传统妇人，在被婆婆压榨后就暗自吞泪，为了家庭的和谐而一昧的忍让。
她在忍受不了后，就把她所遭遇的一切都告诉焦仲卿，还主动告诉焦仲卿说：“你们家的媳妇太难做了，我既然不能使婆婆满意，你还是尽早把我休了的好”
还有后面，焦仲卿叫她先回娘家，然后他再来接她的那一段。
如果是个传统女人放在这个位置上，伤心是一定的，但她肯定会相信他的空头支票，并答应他的要求。
因为她们知道，不是所有的下堂妇，都会有更好的出路！
而刘兰芝不同，她当即表示，我什么错都没有，就被你们休掉回家，哪里还有再回来的道理！
还把自己的嫁妆全数赠给焦仲卿，叫他再送给下一个来这里的新人，算是全了两人的一段情谊。
从刘兰芝这里的话可以看出，她是一个有独立思想的女人，她自尊自爱，不像菟丝草一般依附在焦仲卿身上，只可惜遇见了焦仲卿，她就像一枝风中的玫瑰，美丽，柔弱，又带着尖刺。
从她身上所体现的反抗意识无疑是进步思想和封建礼教的尖锐对抗，在我看来，本诗的作除了凸显后面焦刘两人为爱赴死的难得之外，还有很大因素是在表达对进步思想的渴望！
3 焦母和刘兰芝大哥等外人因素是两人爱情悲剧的主要原因之三
首先谈焦母，她是一个控制欲很强的女人。
（1） 焦母想“控制”刘兰芝
她就是封建传统婆婆的典型，在她看来，媳妇娶进门，就是要磋磨锻炼，这个下马威绝对不能少。
只有这样，才能让这个众人称赞的才女明白谁才是家中的绝对掌权者，而刘兰芝却事事都有自己的思想，这让焦母很是恼火，
（2） 焦母习惯性的“控制”焦仲卿
焦仲卿是焦母的儿子，从小在她手下长大，从某种程度上来说，焦母把焦仲卿视作自己的东西，而刘兰芝的加入，无疑是在和她争抢。
在加上刘兰芝进门之后，两人感情日渐深厚，焦仲卿已经敢为了刘兰芝和她顶嘴，这让她感到深深的危机感。
即便她也认为刘兰芝孝顺长辈，贤良淑德，这从诗中“吾已失恩义，会不相从许”可看出，焦母即便知道自己做的决绝，但这和她在家中和儿子心中的地位比起来不值一提。
况且，她认为这是媳妇该做的事情，换个人也会如此，所以才会逼迫焦仲卿休了刘兰芝。
可能她也有测试的心态在，她想看看焦仲卿会不会听她的话，结果证明，她胜利了。
再谈刘兰芝大哥（以下简称刘大哥）。
他在全诗中虽然没有多少的出场机会，但他的话却十分有力度。
起初县令的媒人上门时，刘兰芝母亲拒绝了媒人的说亲，刘大哥没说什么，紧接着太守家的媒人又上门，刘兰芝依旧拒绝。
而刘大哥在得知此事后心中烦躁不安，就对刘兰芝说：“你怎么不好好考虑一下，如今的你还有贵公子上门求亲，运气如此之好，你若不嫁，以后打算怎么办？”
这句话的弦外之音就是说，好机会就在面前，你最好赶紧嫁了，不然一个被休的女人久待在娘家，也会让娘家蒙羞。
这句话一出，直接让刘兰芝改变心意，准备重新再嫁。
我想，如果后来焦仲卿不来再做纠缠，而是一别两宽，相信也不会有此悲剧的发生。
【结语】
本诗让我稍感欣慰的同时又扼腕叹息的，就是两人相赴黄泉那一段。
事情发展到这一步，焦仲卿已经明白，叫刘兰芝回家等他的计策已经不起用处。
如果再拖下去，就只能眼睁睁的看着她成为别家妇，这是他万万不想看见的，所以他和刘兰芝赌誓，相约共赴黄泉。
回家后，他拜别母亲，心中定下了自杀的打算。
没过多久，他听到了刘兰芝投水自杀这件事后，在庭院里的树下徘徊了一阵，随后就在向着东南方向的树枝上吊死了。
在这段爱情悲剧之中，焦母和刘兰芝大哥等人代表的就是封建礼教，他们对两人的极力压迫促使两人走向分离。
而焦仲卿的懦弱和极端却是两人走向死亡的直接导火索，因为他的懦弱，所以刘兰芝自请下堂，因为他的极端，所以刘兰芝与他赌誓相赴黄泉！
我曾经读过这样一句话，话是这样说的：很高兴你能来，不遗憾你离开，从此一别两宽，各自欢喜。
我想，如果焦仲卿和刘兰芝二人能做到如此的话，或许能得到各自的幸福也说不定。
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