芘律IzGT6401
嵇康字叔夜，出身儒学世家，弹琴咏诗，才学俱佳，又雄伟魁梧，与曹魏宗室通婚。魏太子曹睿欣赏嵇康的《游山九吟》，交谈后封嵇康为浔阳长，迁中散大夫。
时司马氏集团独揽魏国的军政大权，导演了一幕幕任意废立皇帝，擅杀功臣宿将的丑剧。司马氏在夺取政权上尔虞我诈，欺上凌下，做出种种违背礼教和儒学的事情。但在表面上，他们又装出一副道貌岸然的样子，提倡礼教，推崇孔子，以争取士大夫的支持。在严酷的政治斗争现实面前，嵇康逐渐看清了打着儒学旗号之人的虚伪本质，自称“非汤武而薄周孔”，“轻贱唐虞而笑大禹”，走上鄙弃礼教，反叛儒学之路。
他喜好老、庄，大胆提出了“越名教而任自然”的主张，成为魏晋玄学的代表人物，还写文章对“名教之士”进行辛辣的讽刺和批判，不愿与礼学之士同流合污。于是，他遁世隐居，山阳（今河南焦作附近）便是其主要隐居之地。这里还有阮籍、山涛、王戎、向秀、刘伶、阮咸等，他们七人常作竹林之游，被称为“竹林七贤”。
高官钟会倾慕嵇康的才华，曾带人携重礼来拜访。这一天，恰好嵇康和向秀在树荫下锻造农具。对于钟会的到来，嵇康只顾锻铁，不加理会。钟会站了好一会，见嵇康不予理睬，只得悻悻离去，并暗下决心要报此辱。这时，司马氏集团正在搜罗人才。山涛被收买，任大将军从事郎中，向司马昭推荐嵇康可任吏部侍郎一职。当山涛将司马昭的意思向嵇康转达后，嵇康断然拒绝，还写了《与山巨源（山涛字）绝交书》，痛斥这位昔日的至交。很明显，嵇康在表示不愿为司马氏集团做事的心迹，这使司马昭感到不能容忍。
此时发生一件案子，兄长吕巽是个官迷，任相国掾，受司马昭器重。弟弟吕安仰慕竹林七贤，与嵇康关系密切。吕巽奸污了弟媳徐氏，徐氏上吊而死。吕安上告官府，没想到吕巽反控，说吕安诽谤朝廷、不孝母亲。司隶校尉钟会审理，判吕安流放。吕安写信向嵇康说明原委。嵇康知道真相后，极力为之辩解，并请皇上详查。
这引起司马昭的不快，认为嵇康眼里只有皇上，没有他。另外，吕安信中又有影射司马昭的地方，这样嵇康便牵连被抓。名士嵇康被捕的消息不胫而走，数千名太学生赴阙请愿，请求释放嵇康，并要拜他为师。一时，司马昭被搞得左右为难，压力颇重。
这时，钟会为报宿怨，便劝司马昭杀了嵇康，说嵇康“上不臣天子，下不事王侯，轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗”，又说嵇康是条卧龙，不能让他飞起来，否则贻害无穷，并以姜太公诛华士、孔子诛少正卯为例，说明“今不诛康，无以清洁王道”。钟会还故意编造谣言，说嵇康企图帮助前些年在淮南造反的毋丘俭。在钟会一系列诬陷的罪名之下，司马昭最后决定杀了嵇康。景元三年( 262年），吕安与嵇康被降旨斩首。年仅四十岁的嵇康，在临刑前还弹了一首《广陵散》，此曲从此绝传。
陵西散人
司马昭为何要杀嵇康，原因虽然有多个，其实并不复杂。且请阁下滞留2分钟，容在下解说一二。
首先，司马氏篡夺了曹魏政权，建立了西晋王朝。嵇康是曹魏正室的乘龙快婿，明摆着是不与司马氏为伍。司马昭恨不得把曹魏宗亲赶尽杀绝，自然视嵇康为眼中之钉。
其次，司马昭的心腹钟会位高权重，登门拜访嵇康，请他出山，共同辅佐西晋。嵇康根本不尿钟会这一壶，并当面以言语羞辱，致使钟会怀恨在心，不为所用必当除之。
第三，山涛（字巨源）原为竹林七贤之一，投靠司马昭官拜司徒，自以为与嵇康相知，身退之际推荐嵇康接替自己。结果，嵇康不仅不领情，还写了一篇《与山巨源绝交书》，声明了自己的政治态度，含沙射影攻击了司马皇室，无异于向司马昭公开宣战。
第四，由于前三个原因作底，嵇康为吕安申冤也就等于是自投罗网了。钟会逮着这个机会，在司马昭面前着重强调两点，一是嵇康是当代“卧龙”，二是嵇康不臣心坚硬。司马昭何等聪明，不臣于西晋的“卧龙”，岂不是司马家族的大患？没的说，杀！
简言之，在司马昭眼里，你嵇康不为晋用，越有才你越得死！
大话民国
嵇康，字叔夜，三国魏谯郡铚（今安徽睢溪境内）人，原籍会稽上虞（今浙江上虞境内）。
嵇康父早亡，“少加孤露，母兄见骄，不涉经学，性得疏懒”因家庭温情养成了骄纵的性格，但其人重情，尝作《思亲诗》“奄失势兮孤茕茕，内自悼兮啼失声。思报德兮邈已绝，感鞠育兮情剥裂。嗟母史兮永潜藏，想形容兮内摧伤。感阳春兮思慈新，欲一见兮路无因”。嵇康其人至情至情，却恰逢黑暗的时政，终于一步步走上了绝路。
公元261年，魏主曹髦战死，司马昭就差脑袋上被刻上“弑君”二字，对嵇康的渴求更甚。其时嵇康声名远播，若得他辅助以煽动士林，对司马氏的统治大有裨益。不久，山涛以转任散骑侍郎出缺，请嵇康补他的缺。
这件事，从旁人的角度上来看，对嵇康可说是一个两难的陷阱：他若想保存自身，那就应该受其衔位，为司马氏的统治背书那是在所难免。他如果选择保持其自己的个性和清白人格，选择信仰和初心，那说不得就要付出卿卿性命。
但对嵇康而言，他其实只有一条道路可走，这道路是绝路，也是他守护信仰的天路。“有不堪者七，其不可者二。……以促中小心之性，统此九患，不有外难，当有内病，宁可久处人间耶”？一封《与山巨源绝交书》，不仅断绝了山涛引荐的“美意”，也绝了司马氏对其屈节以事的幻想，更绝了他自己的生机。
其实，嵇康对自己的本性不利的一点早已察觉，他自言“刚肠疾恶，遇事便发”，所以他很羡慕阮籍的为人，对其人“口不臧否人物”的心性可谓“心向往之”，奈何“吾每师之，而未能及”。这不是对阮籍明哲保身的一种讽刺，而是对于其自身危机的明睿，对于将落在身上的祸患的担忧。
嵇康曾随著名隐士孙登云游，在他离去时，孙登说了：“子识火乎？火望而有光，而不用其光，果在于用光；人生而有才，而不用其才，而果在于用才。故用光在乎得薪，所以保其耀；用才在乎识真，所以全其生。今子才多而识寡，难免乎今之世矣。子无求乎？”此言几同于宣判了嵇康的死刑。
景元三年（公元262年），嵇康好友吕安家中出事儿。吕安之兄吕巽以酒醉而玷污了吕安之妻徐氏。嵇康与二吕都保持着良好的关系，不愿见兄弟反目，遂前往调解，劝解吕安以家声为重，吕巽也及时表示悔过。吕巽虽暂时认错，实则畏惧吕安事后算账，遂反咬一吕，诬告吕安“谤兄挝母”。
嵇康作《与吕长悌绝交书》，又因为事关吕安声誉，与吕巽言明“绝交不出丑言，从此别矣”，其后四处周转，希望能够还吕安清白，将其从狱中救出来。但吕安本人与嵇康极类似，同样为当权者不容，所以嵇康救人不成，反倒身陷囹圄。
在狱中时，嵇康甚至以为他能够逃脱此次劫难，写诗反省，坚定自己“托好老庄，贱物贵身，志在守朴，养素全真”的态度。可惜，《广陵散》自此绝矣！
有人说，嵇康怎么这么自私，死前还不肯将《广陵散》的曲谱留下？
但嵇康却说，并非每个人都配听广陵散。
是的！如果活不出孤独感，如果做不到特立独行，只为取悦大众，那么艺术和美将失去意义的，将只剩下附庸风雅而已。
煮酒君
嵇康生于公元224年，会稽上虞人，先祖原本姓奚，后来边了躲避仇家，就迁到了谯国，改姓嵇。嵇康的父亲嵇昭，官至治书侍御史，嵇康的哥哥叫嵇喜，历扬州刺史，宗正。
嵇康年少丧父，是母亲与哥哥带大的，他十分的聪明，博览群书，十分喜欢道教的著作，成年后迎娶了沛王曹林（曹操之子）的女儿为妻，生了儿子嵇绍。
嵇康十分崇尚庄老，喜欢养生之道，还喜欢服用内丹，他十分向往古代隐士的生活，不喜欢出仕为官。
嵇康常进山采药，有时候一进去就是很多天，山里砍柴的人碰到他，还以为是遇到了神仙。嵇康在汲郡山中碰到了隐士孙登，两人一起游玩，孙登一直沉默不语，嵇康要走的时候，孙登说：你性情刚烈，才气过人，你必定有祸上身的。
司马昭时为大将军，想要征召他为属官，他就躲到河东郡。钟会是当时的司隶校尉，前来拜访，遭到嵇康的冷遇。
竹林七贤的山涛离职的时候，推荐嵇康代替自己，嵇康就写了《与山巨源绝交书》（巨源是山涛的字），坚决不出仕，司马昭听说这个事情，十分的愤怒。嵇康这种对司马氏不合作的态度，招来了司马昭的不满。
公元263年，嵇康的好友吕安之妻徐氏，被吕安的兄长吕巽做了坏事，吕安十分的愤怒，想告发吕巽。嵇康跟吕氏兄弟都有交情，就劝吕安家丑不可外场，不要告发吕巽。不料吕巽抢先诬告吕安不孝，导致吕安下狱，嵇康也十分生气，愿意为吕安做证。
司马昭听说此事，十分生气，这个时候，钟会因为嵇康对他的轻视，怀恨在心，就向司马昭进谗言，司马昭一气之下，下令处死吕安与嵇康。
三千名太学生为嵇康请愿，朝廷不准，嵇康就在刑场上面抚了一曲广陵散，最后被杀。司马昭后来也后悔了，但也没有办法了。
所以，嵇康被杀，有两个原因，第一，一直对司马氏不合作态度，不肯出仕，惹怒了司马昭;第二，钟会与嵇康有矛盾，进了谗言。
历史简单说
司马懿设计诛杀曹爽之后便独揽魏国大权。他死之后他的儿子司马师和司马昭相继执政，曹魏皇室暗弱，很多士族不愿与司马氏合作，于是司马氏便杀了一些名士，以儆效尤。
被杀的人当中，最有名的当属“竹林七贤”之一的嵇康。那么司马氏为什么要先杀嵇康呢？嵇康出生在魏文帝当政时期，是曹魏王室的女婿，曾做过中散大夫，故世人称之为嵇中散。他与阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶等６人被称做“竹林七贤”，在当时极有名望。但是他这么有名的士人，不但没有受到司马氏的重用，而且惨遭杀害。
竹林七贤
关于嵇康的死，后人主要有以下几个观点。第一种观点。着名学者周振甫先生认为，嵇康是因收到好友吕安被迫迁徙边境时写给他的一封信而被牵连的。吕安是吕巽的弟弟，吕巽是钟会亲近之人，而钟会又是司马昭的心腹亲信。根据干宝的《晋书》记载，吕巽对吕安之妻心存非分之想，事情败露后吕巽恶人先告状，诬告吕安诽谤自己，吕安因此获罪，被处罪迁徙，他在途中写信给嵇康，大吐苦水，其中“昔李叟入秦，及关而叹”之句触怒了司马昭，因此吕安被收入狱，嵇康也受牵连一并入狱，后二人为司马氏所杀害。
周先生在经过认真的考证之后，断定吕安给嵇康的信即《昭明文选》中赵景真的《与嵇茂齐书》，嵇康就是受其牵累而死的。但是也有人对周振甫的观点提出了疑问。首先，《魏氏春秋》、《文士传》等史书中均无吕安徙边与写信给嵇康一事的记载。其次，《与嵇茂齐书》并不一定就是吕安写给嵇康的。
第二种观点认为，嵇康是被钟会置于死地的，其中虽然也牵涉到吕安案，但是吕安案仅仅是钟会的一个借口。《世说新语》记载：“钟士季（钟会字士季）精有才理，先不识嵇康，钟要于时贤俊者之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交以言。钟起去，康曰：‘何所闻而来？何所见而去？’钟曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’”钟会对嵇康对他的怠慢态度非常不满，所以一直耿耿于怀，便借吕安之事，置嵇康于死地。《魏氏春秋》中也是这样记载的。据刘孝标所作《世说新语》注引用的《文士传》里的话说：“吕安罹事，康诣狱以明之。钟会庭论康日：‘今皇道开明，四周风靡，边鄙无诡随之民，街巷无异口之议。而康上不臣之子，不下事王侯，轻时傲世，不为物用，无益于今，有败于俗。昔太公诛华士，孔子戮少正卯，以其负才乱群惑众也，今不诛康，无以清洁王道。”’所以，司马昭便将嵇康杀掉。孙绰在《道贤论》中也认为“中散祸作于钟会”。
第三种观点则认为，嵇康的死就是因为他不与司马氏合作。因为嵇康是曹魏正室的女婿，所以感情上难免要偏向曹魏，而司马氏对曹魏一党的大肆杀戮也激起了他的抵触情绪，因此便作了《太师篾》抨击“宰割天下，以奉其和”的恶劣行为。正如鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中所说：“最引起许多人注意而且于生命有危险的，是《与山巨源绝交书》中的‘非汤武而薄周孔也’。”所以很多人认为《与山巨源绝交书》是嵇康被杀的主因。
但是也有人反对，因为嵇康写了这篇文章之后，并没有马上遭到杀害，所以说如果这篇文章是主因，司马氏没有理由延迟杀掉嵇康。这三种观点各有各的道理，但是谁也不难以否定他人的观点。所以，嵇康的死因仍然是一个未解之谜。
看这五条
嵇康被杀那年，他四十岁。杀他的人与其说是钟会，不如说是司马氏。
钟会的父亲钟繇是曹魏的开国元勋，官居太傅，位列三公，是小楷的创始人。在这样一个家庭成长的钟会，天资聪明，才艺超群，年纪轻轻就名声鹊起。作为竹林七贤之首的嵇康当时已经名满天下。很多人都想去拜访他，想找他请教问题，这其中也包括钟会。
钟会虽然家境优渥，却是没有自信的。当他写完自己第一篇文章想去找嵇康讨教时，却又没有胆量，所以犹豫徘徊了很久。最终的结果是钟会把文章扔到嵇康家院里就跑了。
可能觉得上一次有点狼狈，钟会第二次去找嵇康的时候，提前准备了很久。他反复修改自己的文章，直到自己觉得再也修改不处出毛病的时候，才决定去请教嵇康。钟会穿着名贵的衣服，驾着豪华的马车，为了壮胆甚至邀请了大批的社会名流，一行人浩浩荡荡的朝嵇康家走去。此时的嵇康正在打铁，而拉风箱的人是尚秀。钟会在院子里呆了一阵，却没有人理他，自讨没趣之后，钟会悻悻的离开了嵇康家。自命清高的嵇康不会知道此时的钟会已经下定决定要取他的性命。
钟会正愁没有理由杀害嵇康时，嵇康自己送上门来了。嵇康朋友的妻子被哥哥设计玷污，没想到其哥哥却恶人先告状，倒打一耙，诬陷朋友的妻子。这时候嵇康挺身而出，仗义执言，结果确是和朋友一起被捕入狱。趁此机会钟会在司马昭面前大肆进言，声称向嵇康这样的人不可以留在民间并要求司马昭立即处决嵇康，而罪名是散布错误言论。
嵇康有没有散步过错误的言论不太好说，但嵇康曾经因为不耻与与巨源为伍，而写过一篇与巨源绝交书到是事实。巨源是山涛的字，山涛加入了司马集团之后曾推荐嵇康到司马集团担任官职。当时嵇康不仅断然拒绝，而且写下了这篇《与山巨源绝交书》。这本是朋友间的私事，却被钟会说成了嵇康的政治立场和态度。言外之意是说嵇康不屑加入司马集团。
所以说与其说是中钟会杀了嵇康，不如说是中钟会充当了司马集团的刽子手替司马集团解决了嵇康。可怜一代名士嵇康，因为不愿与政治为伍。得罪了小人，而葬送了自己的性命。嵇康临死前曾说，曾经有人让我教他《广陵散》，我没有教，现在《广陵散》就要失传了啊！可悲，可叹，可惜，可哀！
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1.从心里上来说司马家族很虚脱，对自己谋朝篡位很忌惮，有点神经过敏反应，害怕社会舆论压力。急切需要树立司马家族的正面形象，标榜家族高大上。
2.司马家的傻瓜弱智太子，经常被士大夫嘲笑，司马家借助打击放浪形骸的非主流有利于改观司马家族的政治形象，同时维护太子的形象。
3.嵇康为代表竹林七贤大搞不合作运动，文艺界大唱反调，私下经常发表攻击司马统治社会的言论。
4.嵇康娶了曹魏皇族的女儿，也算是前朝余孽，还在文坛有极大的号召力和影响力，有操纵舆论的嫌疑。
5.嵇康反对五胡进入华夏， 用现在的话说算是种族歧视不符合当时司马朝廷的国家方针，是政治不正确的体现，被五胡在军队官场代表抨击和不满。
