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能夠在豆瓣平臺獲得9.0以上分數的作品，幾乎都是接近神作級別的了，
但你見過，有一部漫畫，連續17部在豆瓣的評分都在9.0以上的嗎？
這部漫畫就是——
《孤高之人》
這部漫畫一共17卷，每一卷在豆瓣上的評分都超過9.0....
這是一部運動番，但它講述的內容確是——登山
對於大多數人來說，登山只是一項休閒活動，一路走臺階，到山頂喊兩聲，看看日出，就完了。
但有這樣一類人，他們被稱為：登山家。
他們常常面臨生命危險，卻缺少經濟來源，而且鮮為人知。
但在中國能看到的、以登山為題材的動漫作品不超過10部，而純粹講述登山的漫畫只有這一部
那麼，為何要登山？
因為山就在那裡。
《孤高之人》就是這樣一部純粹到極致的漫畫。
主人公森文太郎是一個孤僻的怪人，轉校第一天，就攀爬校舍，引起了轟動。
但也因此被大西老師發現攀山才能，將他引上了職業登山之路。
就像任何一部少年漫一樣，孤獨的主人公在人生導師的指引下，認識到友情的可貴，在夥伴的幫助下打敗了一個個boss——山。
然後……我們的主人公，森文太郎死在了第一步。
大西老師本想通過將文太郎引入職業登山界教會他團隊協作，
但職業登山的世界反而讓文太郎離夥伴越來越遠，他接觸到了一條禁忌的道路——獨攀。
在大多數登山者看來，夥伴之間互相依靠，做好安全確保尤為重要。
舉例來說，如果身邊有人從高樓墜落，伸手去拉不是很自然的事情嗎？
但對於獨攀者來說的，答案卻是迥異的。
他們不需要幫助，也不需要夥伴；一個人攀登，一個人死去。
與大西老師所期望的不同，文太郎漸漸走上了在職業登山運動員中也屬於異類的獨攀者的道路。
他第一次攀登雪山，沒有夥伴、沒有裝備，甚至連手套都沒有戴，還在途中遇到了惡劣天氣。
但在這樣的情況下 文太郎還是憑藉自己的力量登上了山頂。
這無疑是一次震撼人心的成功獨攀，可這次奇蹟般的登頂沒有為他帶來任何榮譽。
因為他的人生導師——大西老師，死在了救援他的途中。
如果是一般人，因為攀山連累老師遇難，一定會就此放棄登山。
但文太郎，不是一般人。
若一個人在山中遇難，在山腰處看到的下方城市的燈火必定會給予他希望，也會給予他下山的力量。
文太郎卻不然，城市中的燈火，反而逼迫著他向上攀爬。
既不追求名利，也不求他人的認可，置身於險地，卻還要向更兇險的高處攀登。
是什麼在支撐他向上攀爬呢？也許連文太郎自己也不知道答案。
在文太郎往後的人生中，大西的死一直在對他造成傷害。但即使如此，他也沒有放棄登山。
攀山——難道不是隻要向上攀登就好了嗎？
帶著大西老師未得出答案的問題，文太郎踏上了他的登山之道。
經過艱苦的鍛鍊，文太郎終於得到了職業登山界的認可 被招攬進了登山隊——這個在荒無人煙的山上，也頑固生存著的小小社會。
山沒有將人們淨化，反而將人們最深處的汙穢本性全部揭露了出來。在純白的雪中，文太郎直面著人心的醜惡。
受到業界的認可，本該大展身手的文太郎卻一直在登山隊中做著“打雜”的工作，被排斥在外。
而在山下揚言要將隊員們擰成一股繩的領隊更是將文太郎當成出氣筒，讓他包紮自已因為惡臭而無人願意接近的傷腳。
但山沒有將文太郎壓垮，山上的人也沒有，他選擇揹負起這一切，繼續向上攀爬。
領隊的欺壓，文太郎選擇了直面，就像他面對山上的風雪一樣，不是去爭吵、抗爭，而是平靜的忍耐。
這是文太郎做出的覺悟。
孤獨使文太郎受到他人的排擠，但孤獨也給了他揹負起人性之惡的力量。
但文太郎要揹負的，卻不僅僅是這些。
在一次意外中，登山隊中大部分隊員都被埋葬了皚皚白雪下，只有被排擠在外的文太郎和另一位新人（新美），僥倖撿回了性命。
但此時的新美，已經是深受重傷。文太郎堅持照顧著他，直到死亡降臨在新美身上。
其間，新美一直對文太郎惡言相向。
就連死後，新美也在折磨著文太郎。
但文太郎卻一直照顧著與新美髮生過關係的女人和她的孩子。並且毫無怨言。
對於新美的死，文太郎沒有任何責任，可他卻揹負起了新美在世間的責任。
是什麼在支撐他這樣做？
答案是他的純粹。
文太郎因為孤僻，不通世故，也不會有“對我沒好處就不做”這種世俗的想法。
孤獨使他純粹，也使他高尚。
文太郎是孤高的，和周圍的人比起來，他就像一面鏡子，映照出他們的百態。縱觀整部漫畫，比文太郎更加純粹的，只有山。
映照出文太郎的，也正是山。
不論在山上還是山下，山與文太郎的生活都難捨難分。
他在生活的種種的感觸中幻視到山，又在攀山的過程中不斷幻視到生活。
無論在山上還是山下，文太郎都沒有停止攀爬。
又是什麼支撐他做到如此地步的呢？
答案依然是他的純粹。
不論是常人無法想象的善行，還是常人無法理解的獨攀，對文太郎來說都是理所當然的。
文太郎的這份純粹，是人性的醜惡和死亡都無法動搖的，但生活卻擁有這二者所不能及的魔力。
生活改變了文太郎。他遇到了真愛，結婚生子，終於接納了生活，同時也被生活所接納。
在妻女的支持與陪伴下，他學會了與參與社交活動，也終於從新美帶給他的重擔當中解脫了出來。
文太郎不再孤獨，變成了一個正常的人，在他即將迎來Happy end的時候，故事卻走向了高潮。
文太郎的獨攀也走向極致，繼而體現出了“道”。
K2東壁——登山家們忘而卻步的夢想。
路在此分成了兩條。
獨自一個人，不斷向上，將生命停滯在向上的道路上。——這是獨攀者生涯的極致。
文太郎最初遇見的那位獨攀者就貫徹了這條道路，成為了K2東壁上永恆的路標。
但這卻不足以稱為“道”。
“道”，是事物內在的規則與精神。
所謂“道”，必須要由人來追尋才能成為“道”，為人者，又必須揹負起生活。
在文太郎將他未來的妻子從山上揹回小屋時，作者就將這一畫面抽象地比喻成了揹負十字架。
十字架——是一種“道”的標誌。
就像登山必須準備好補給和工具一般，背上那個龐大的登山包是負擔，更是生命線。
攀山——並不只是向上攀登，揹負著種種事物向上，才是攀山。
不再孤獨的文太郎，成為了人，具備了追尋道的條件，但他是否還能揹負得起生活呢？
在這次攀登中，面對高山上突變的惡劣天氣，為了活著回到家人身邊，在登頂與折返之間，文太郎選擇了後者。
為了活著回去而攀登——這樣的理由不足以支撐文太郎達到頂點。妻女使文太郎的生命變得鮮活，也使他的生命變得沉重。
孤獨帶給文太郎的純粹，使文太郎揹負起了人性與死亡，但卻無法支撐起生命的重量。
在這份足以壓垮文太郎的重量面前，《孤高之人》這部漫畫，終於開始帶我們探索文太郎這個男人的原點，也就是他的“道”。
生死一線間，一切思想都已停滯，留下的只有最純粹的本能。
這本能沒有任何因由，甚至不是為了生存，僅僅只是出於“向上”的動機。
攀山——僅僅只要向上攀登就好。
“向上”的本能，超越了文太郎的純粹，使他揹負起了生命。
揹負起人性、死亡與生命——即揹負起生活，攀登到頂點，文太郎所走的路才成為了道。
歸根結底，文太郎的登山之道是什麼呢？我認為他的“道”並不侷限於登山。
“向上”的本能是屬於人類的，那不顧一切向前方伸出手去的渴望。
PS：為了方便大夥，我把汁源收集好了，
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