駐馬店小妞兒呀
先領證還是先辦婚禮其實都是一個樣，只要2人同心同德，早嫁早娶都一樣，一個反正娶，一個反正嫁，又何必那張毫無意義的紙？
渺茫12345
這個問題又揭了我的傷疤，我來講個結婚證的故事吧，二十多歲時，經朋友介紹，認識了一個姑娘，看到她身體很壯實，一定是個勞動能手，聽說她家要很窮。到我家會更適應一些，也就同意了。兩地相距很遠，平時端午，八月半，春節期間去一趟，很少來往，䓁於是定製了一個物品存放在她家，到了該結婚的時候，由於定婚時有過反覆，父親要求我領了結婚證再籌辦結婚的事情。於是約她來鄉政府領了結婚證，到我家三里路的小鎮上買衣服，當時都是買布料然後有裁縫做成衣服，當時有點窮兇極惡。要在結婚的當口翻個身，她要剪一條的確涼褲子，我沒有同意，到夏天購買，兩條褲子只要九尺布，現在做一條需要六尺布，她在布店就與吵起來說，你不要以為領了結婚證，我就是你的人了，到結婚那天我會跑到江西去。我當時就離開了，直接去了廠裡，她們幾個人又到我村上供銷合作社買了幾段衣料，叫我母親去付款在我家吃飯後拿著布料回家。第二天早上，我父親趕到我廠裡，問我為什麼不在家吃飯。我說我不準備與她結婚了，我把情況告訴他，他也支持我不要結婚了。我這邊找人出來勸她家解除婚約，她那邊找更多的人來勸我結婚，我抱著一輩子打光棍也不與她結婚。她看到結婚無望，也不讓別人與我結婚，揚言女人歲數再大也有要。她要把我的歲數拖大，看看我怎樣找老婆，我發誓一定要找一個比她好的女人。下次結婚一輩子不再領結婚證了。以前我們這裡都是先結婚。等到要遷戶口的時候才能去領結婚證，我就被結婚證綁死了。拖了三四年後，我父親到法院找了人到她家去辦瞭解除婚約的手續後又送來給我。我問他，如果女方一直不同意解除婚約怎麼辦，他說，我們可以判決的。早點知道可以判決，我己可以少受二年煎敖了。
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先領結婚證保障自己，再舉行婚禮。不過時代不同了，每種情況不同。很多女人已懷孕了，沒登記就舉辦婚禮，過後再補登記。也有人舉辦完婚禮後，男人不想登記的。看情況而定，男人善變，過後不認帳也會有的。以前的同事就是舉辦婚禮後，男的不肯登記。女兒隨女方姓，後來男方出軌又跟別的女人同居，又生一女。男的幾年沒回過家，突然一天玩夠了回來，同事竟然也接受他，再生了個男孩，才肯去民政局登記。
健康是真理
當然是先領證啊，領了結婚證才會受到法律的保護，這對男女雙方都是有好處的。至於習俗，一個地區一個樣，我們東北這裡基本是這樣的：
1 雙方選擇一個彼此喜歡的日子，或者有紀念意義的日子，去民政局登記。
2 籌辦婚禮。
可以選擇花錢找婚慶公司包辦，也可以自己辦理。首先就是雙方家長要見面，我們這兒叫會親家，目的就是協商彩禮呀，嫁妝呀，婚紗攝影呀一些婚禮的事宜。這些都協商好了就可以定日子了，我們這一般都是找個看事的先生定黃道吉日。接著，日子定好了就可以通知親戚朋友了。
3 佈置婚房。
我們這兒一般都是男方購置婚房，女方有陪嫁汽車的，也有陪嫁裝修家電的，兩家人在一起協商，都是為了二位新人，雙方家長也是希望小兩口的日子過得紅紅火火，有條件的都會給孩子們置辦齊全。沒有條件的就看女方願不願意陪你裸婚了。
4 婚禮當天在孃家。
這一天是喜慶的一天，也是最累人的一天。我們這兒是男方出婚禮車隊，帶著司儀，帶著伴郎團，接親的長輩，還有壓車的小孩，早起去女方家裡接新媳婦兒，接媳婦兒的時候要喊未來岳母“媽，開門兒”，伴娘團會“刁難”新郎，不給開門，一般給點紅包，糖果都會叫開門，一種風俗而已，意思意思就行了。進了門新郎要給新娘戴花，臨接走時新娘要抓孃家提前準備好的錢，不能抓光，給孃家留點。還要和新郎同吃麵條，寓意順順溜溜。新郎要找到新娘藏起來的婚鞋，給新娘穿上才可以走。全程錄像，拍照片，留紀念。最後新郎給新娘帶上紅蓋頭，新郎就可以把新娘抱上婚車了。
5 婚禮當天在婆家。
新郎接回新娘，婆家也是有儀式的。到家了一般都是新郎抱著上樓，上樓前，要先揭紅蓋頭放在高處，婆家準備五穀米，往新娘團身上揚灑，寓意五穀豐登的意思，就可以抱上樓了。婆家準備的女孩子接過婚車上新娘的包裹，拿到新房放好，包裹裡孃家放了紅包，到了婆家要備出一樣的數目的紅包。新娘上樓後要坐福，就是坐在自己床上，床上鋪滿紅棗，花生，桂圓，蓮子四樣東西，寓意早生貴子，等到新郎的弟弟把新娘拉下地才可以下來。新娘改口叫爸媽，給婆婆戴花，婆婆給包大包，這是改口錢，一萬零一塊錢，或者更多，但總是零一塊錢，寓意萬里挑一，新娘的兄弟要在新房安燈，寓意光明，日子亮堂堂，接著就是照相，錄影。全程所有的活動都要準備紅包，接包的，安燈的等等都要給紅包。
6 去飯店。
家裡的儀式進行完了，就是二位新人去飯店了。有進場登臺儀式，雙方家長登臺儀式，新人敬酒儀式，答謝賓朋。
7 送客。吃了飯以後男方要備車把孃家客人送回家，孃家客人留下離娘肉就可以回去了。離娘肉就是離開孃家，孃家準備的一塊豬肉，大蔥等等。
8 鬧洞房。這一點沒什麼詳細描述的，都是年輕人們的節目。鬧洞房之前，二位新人同吃婆家準備的餃子，寓意同心相交，早點生孩子。
養姑娘二十多年，折折騰騰這一天，就把女兒送到人家了。婚禮因人而異，因地區而異，這一天下來，花很多錢不說，雙方都很累，我覺得，一切從簡最好，再隆重的儀式和習俗，都抵不過好好過日子那麼實在。
情感小姐日記
我覺得最好先領證，然後再辦婚禮好。因為，從法律上來看，只有領了結婚證的新人才是合法婚姻，才會受到法律的保護。若是先辦酒，在領證的話，那麼出現問題，則受到不到法律的保護。
先領證後結婚利大於弊:
1、首先，根據我國的法律規定，要求男方當事人必須親自到民政局進行結婚登記，若雙方都具備結婚條件的話，則予以登記，併發放結婚證，確認雙方夫妻關係，若沒辦理的新人，則要補辦登記。
2、其次，根據婚姻法第8條規定，補辦結婚證的新人，他們婚姻關係的效率，則從雙方都符合結婚實質要件的那天起算。
3、最後，符合實質要件是指雙方的身體和相互的關係都結婚規定，因此，男女雙方補辦結婚證後，婚姻效力具有溯及力。比如：吳某和張某二人是2012年補辦的結婚證，但是吳某2009年就到達了20週歲結婚年齡，那他們的婚姻效力則於2009年，他們在2009年之後取得的財產，應屬於夫妻共同財產，吳某有權要求分割。法
結婚習俗:
1、傳袋：是以“傳袋”諧音之“傳代”，一是討“傳宗接代”的口彩，二是突出“新婦到門，弗令履地”之意。“傳一袋，郎才女貌;傳二袋，鴛鴦合好;傳三袋，三星高照;傳四袋，四喜如意……”。
2、撒谷豆及掀蓋頭：新人手牽紅繡球(其意為驅邪避剎兼喜慶之意。)步入宴會廳的過程中，由伴郎、伴娘在前方丟撒盛有穀物、核桃、紅棗、花生、錢幣的托盤，隨著新人走動，一邊撒托盤裡的東西，至到主臺方為結束。登上舞臺後，新娘跪坐舞臺中央，由新郎拿起喜棒揭起蓋頭。
3、金盆洗手並祈福：由伴郎伴娘分別奉上兩個洗手盆，洗淨後用紅色毛巾檫拭。禮畢後新人轉身注視著來賓，手執紙燈與來賓共同祈福、許願。(歷時約三十秒)
4、交換信物：新郎、新娘互換結婚戒指，意為結定終身。
5、拜堂：許願完畢後，由司儀主持，面對主席臺一拜天地，面向賓客二拜來賓，轉身向後三拜父母，最後新人面對夫妻對拜!以示二人已正式成為夫妻。
6、合酒：兩杯以線相連，新人各執其一，相對飲酒。酒杯一分為二，象徵夫婦原為二體;以線連柄，則象徵兩人通過婚姻而相連;合之則一，象徵夫婦雖兩體猶一心，夫妻間互敬互愛、親密無間。
7、花好月圓(切蛋糕)：象徵家庭團圓、和睦、吉祥、幸福之美好願景。
8、結髮：由伴娘剪下新娘的頭髮，伴郎剪下新郎的頭髮交於新娘，纏在一起放入荷包!此舉意為“結髮夫妻”。
9、拋繡球：以上儀式結束後，有意爭搶繡球的來賓請站到舞臺前方，由新娘背對來賓，拋出繡球，搶到繡球者將會幸運吉祥，宏運當頭。
生活趣味008
根據中華人民共和國婚姻法規定，當然先領證了。辦不辦婚禮，只是個形式。不登記只辦婚禮，不受法律保護，只能算同居。
至於有什麼風俗習慣，各地各辦，我們這裡是：
一、兩人看個有紀念意義的日子，去民政局登記，比如：五一、520（我愛你）、十月一等。
二、然後，讓風水先生根據兩人的生辰八字，選個良辰吉日。
三、雙方置辦結婚用品，一般男方準備新房、傢俱等，女方準備被褥等。
四、婚期臨近，男方邀請婚慶公司、主持人準備婚禮現場，包括喜盈門、拜高堂的喜臺等。
五、吉日駕到，新郎去新娘家迎親，還要叫門、找鞋等禮節。男方這邊早準備好了，新娘車到，喜婆婆和兒子要一起接兒媳婦下車，然後拜高堂。一拜天地、二拜高堂、夫妻對拜、進入洞房。
六、中午：雙方父母親戚朋友參加一起到酒店吃個飯，婚禮圓滿里程。
我是兒子，婚禮就是這麼辦的，我覺得有點囉嗦，從心裡講，我還是喜歡一切從簡。
孫姐syx196110
如果倆個青年男女，要結婚必須先到民政部門，辦理結婚手續後，再舉辦婚禮，如果先領證過段時間，再辦婚禮是沒有任何問題的。
履行結婚登記續，是每個公民應該必須尊記守法必須要做到的，
因為這個婚姻，是受國家保護的合法婚姻。
如果先舉辦婚禮，僅是一種邀請，親朋好友聚在一起，表示一種祝賀的方式而已，與正式結婚沒有關係。
如果不辦結婚手續，日子拖久了，很有可能情感發生變化，變成非法同居有苦難言，到時為時已晚。
靠山4
我走過很多地方，先領證還是先辦婚禮，習俗各有不同。
習俗不同。
男方的少數民族結婚早，當地女孩大多先辦婚禮，等男女雙方達到婚姻法領證的年齡才去補辦結婚證。
北方的少數民族也一樣，如新疆，西藏，內蒙等你的法定結婚年齡為男二十，女十八。實際生活中，風俗沿襲結婚年齡更早，女孩甚至有15，16就結婚的，先辦婚禮後領證。
而漢族男女結婚，婚姻法明確規定先領證後結婚。絕大部分先領證後結婚，漢族相對少數民族管理更加嚴格。
態度不同。
那麼究竟是先領證還是先辦婚禮？
其實，只要男女彼此情投意合，雙方父母認可，先領證或先辦婚禮都無所謂。但一般這種情況下，先領證。
如果男女彼此認可，但雙方家庭持反對意見，這種情況下，男女在外地工作的，大多都是先在外地辦婚禮，後回家領證。
保障不同
我們婚姻法規定，結婚必須先領結婚證。結婚領證，婚姻受法律保護。一旦婚後一方受傷害，有法律做後盾。
如果先辦婚禮，後領證。不少男女舉辦婚禮後，因為沒領結婚證，少了一層婚姻的約束，雙方生活在一起，出現矛盾不願妥協，心想反正沒領證，說分手立馬就分手了，婚姻得不到長久保障。
意義不同
先領證，法律認可身份轉換，但社會知情面窄。
先辦婚禮，得不到法律有效認可，但知情面廣。
漢族結婚習俗各地也有不同。
我說說北方吧。一般男女雙方戀愛水到渠成，擇一吉日，男方父母請媒人帶兩斤高檔酒加四色禮去女方家提親，如果女方家父母同意這門親事，當場打開媒人提來的酒，供親朋一起品嚐。這叫定親，說明這門親事已定了。
第二部是行禮(送彩禮)，彩禮數目各地也有不同，平均彩禮都在八萬八，但北方彩禮是這樣，男方拿去八萬八，女方父母留下兩三萬置辦結婚陪嫁的嫁妝，其餘的當場全部返回給男方家。西北這種習俗叫面子工程。
最後就是擇吉日舉辦婚禮。農村的婚宴男方出錢，女方家送親的客人三，四桌。城市婚宴一起舉辦，男方家客人的份子錢男方家收，女方家份子錢女方家收。宴席錢男方條件好的男方全出，條件一般的女方家適當出一部分。
我所知，大致如此。
水木金
愛情是享受，結婚則是對愛情的承諾，更是一種對婚姻的責任和擔當。男大當婚，女大當嫁，男歡女愛，談婚論嫁，是人生的一件大事。無論是男方還是女方，都應嚴肅認真的對待，不要圖一時之歡，而放縱自己，視婚姻為兒戲。
結婚是一個人成家立業，進入社會，逐步成熟，開始追求美好新生活的開始。至於結婚先領證還是先辦婚禮，這個問題值得人們好好思考！
一、婚姻的莊嚴感和儀式感
在人們的心目中，結婚那是父母之命，媒妁之言。到了一定年齡的善男信女，有了自己心儀的人，經媒人牽線搭橋訂婚。訂婚一般分兩次，第一次要給對方送小禮，喝小酒，正式確立婚姻關係。經過一段時間的交往，時機成熟了，雙方開始商量結婚事宜。進行第二次送大禮，喝大酒，看婚期，開始緊鑼密鼓的準備結婚事宜。然後如期舉行婚禮，宴請各路親朋好友，為自己祝賀、大家共同做婚姻的見證人。到此，結婚禮儀就算完成了。從定婚喝小酒到喝大酒，一直到結婚儀式的完成，人們都在不斷用這種儀式感證明婚姻的莊重和嚴肅性，愛情也好，婚姻也好，不光是兩個人的事，而是兩家人共同的大事。託付終身大事，那是一種信任，更是一種責任。通過婚姻的這種儀式感來約束雙方對愛情的專一和忠貞。這種雙方家庭和眾人認可了的婚姻，卻得不到婚姻法的認可和保護。光靠道德和輿論無法解決夫妻婚姻中出現的問題，出現有理無處說。而且生活中孩子的戶口和上學等好多問題都會遇到麻煩，所以，結婚後順便把結婚證也領了會更好。
二、婚姻的合法性與責任性
隨著時代的發展和進步，人們進入了信息時代，隨著大數據和精細化管理。人們對婚姻法有了更多更深入的瞭解。更多的情侶在步入婚姻的殿堂時都是有證駕駛。婚姻關係確立後，先辦結婚證，再辦婚禮來答謝眾親友。
先辦結婚證，雙方婚姻的合法性首先得到了婚姻法的認可和保護，婚姻生活也有了法律的保障。辦婚禮也是結婚的重要儀式，通過婚禮儀式，讓婚姻得到了家庭和眾親友的認可和大力支持，也是一種社會輿論和道德對婚姻的有效約束。
結婚是人生中的一件大事，先辦證後辦婚禮也好，先辦婚禮後辦證也好，都是為了婚姻的美滿幸福。既然選擇了婚姻，就得好好愛惜，好好珍惜，用心經營，用心呵護，結婚意味著更多的責任和義務。
其正色
婚姻，是一生的大事，是兩個人戀愛長跑的重點，是對前期雙方付出的肯定，是後期生活的行為規範，是男女雙方下半生相愛相守的保障。
個人觀點，應該先領證。因為領證後，在法律上，你們就已經是夫妻了，你們之間的關係，從領證那一刻起，就受到法律保護。判定雙方是否為夫妻關係，並不在於你辦沒辦婚禮 辦了多少酒席，請了多少啊親朋好友，那張結婚證，才是你們婚姻關係的唯一證據。
總有個別的情況，先辦婚禮，再領證。我們在新聞上也看到而來了不少這樣的例子，辦完婚禮之後，雙反因為不合鬧分手，由於沒有領證，雙方的權利和責任都得不到任何法律保護，結果鬧個大笑話，不但對雙方當事人造成傷害不說，也對雙方的家庭造成了不好的影響。
無論當地習俗如何，都建議，需先領證再辦婚禮，婚禮是一個神聖的儀式，通過這個儀式，表明這兩個沒有血緣的人，便要從此在一起生活，無論對方貧窮或是富有，疾病還是健康，都要不離不棄，想恩相愛在一起。所以，在舉辦這個儀式之前，請一定領證，為這個儀式獲取法律的保障及道德的支撐。
