这一讲详细介绍雍正帝的泰陵。雍正帝，大家都知道，他是康熙帝的第四子，名爱新觉罗·胤禛，母亲是孝恭仁皇后乌雅氏。雍正帝在位13年，是清朝大有作为的一代皇帝。人们都非常关心、关注这位皇帝，究其原因，是雍正帝富于改革、革故鼎新，用铁腕建立起了一套强有力的制度，改变了腐败不堪的吏治，为乾隆盛世的到来开启了好头。

一、生前身后，革故鼎新

大家可能要问，雍正帝为什么要鼎革呢？

首先，政局不稳。雍正帝继位的时候，遭到了来自各种敌对势力的反对。到什么程度了呢？让人很难相信，非常危急—兄弟反对，八弟允禩、九弟允糖最厉害，就连他的同胞兄弟允禵也跟他过不去。他的亲生母亲也觉得他的继位，来路不正；民间的老百姓也攻击他弑父篡位。一个叫曾静的人，就曾经这样说：“皇上进了一碗人参汤，不知何故，圣祖皇帝就驾崩了。”（《大义觉迷录》）就连当时的朝鲜人甚至也说“雍正继立，或云出于矫诏”（《朝鲜李朝实录中的中国史料》）。

其次，吏治腐败。大家可能奇怪，雍正帝是从康熙帝的手中接过的江山，难道康熙帝交给他的是一个吏治腐败的烂摊子吗？确实如此。康熙末年，康熙帝由于受皇太子事件的困扰，加之身体不好，几乎是身形消瘦，大有风一吹就倒的局势。资料记载，康熙帝两废太子，一次是康熙四十七年，他已经五十五岁了，康熙帝废太子的时候，“且谕且泣，几欲什倒”，那得受多大刺激啊！一次是康熙五十一年，复立太子之后，再度废掉，这时他已经五十九岁了，年届花甲，力不从心。尤其是当他废掉皇太子以后，出现了更加复杂的局面：九个都很优秀的儿子展开了储位之争，使他心力交瘁、力不从心。加之当时忙于西北军务，西北战事吃紧康熙五十六年，策妄阿拉布坦突然出兵西藏，背叛朝廷，康熙帝真是力不从心。繁杂的政事已经搞得他焦头烂额，不堪应付。康熙末年，官员更是贪腐成风，腐败不堪，康熙皇帝对此虽然心知肚明，但由于他年事已高，身体又不好，当年的雄风已经不再。在这种情况下，对于官吏他无心也无力治理，只得采取睁一只眼闭一只眼的办法。可是，大家知道，官吏就是这样，你放松对他们的治理，就会泛滥成灾。比如“噶礼贪腐案”，噶礼是满洲正红旗人，开国功臣何和礼的四世孙。康熙四十八年七月，噶礼升为两江总督。他贪婪成性，官声极差。康熙五十一年二月，素有“天下第一清官”之称的江苏巡抚张伯行参劾噶礼，告发噶礼在康熙五十年科举考试中以50万两白银徇私贿卖举人。张伯行上书康熙帝，揭发他对下属“虽秽迹昭彰，亦可包荒藏垢；守正不阿者，虽廉声素著，难免吹毛索疵”。然而，康熙帝只给了噶礼一个革职的处分，没有治他的重罪，于是官场就更加黑暗和腐败了。康熙统治期间，实行的是宽仁的治国方略。大概康熙帝只记住了《周易》中所说的“仁者，德之首”，却没有想到，由于他宽仁的政策，过于放纵官吏，他们便无所顾忌，贪腐成为一种官场风气。

这是雍正帝即位后面对的一个现实。雍正帝陷入了深深的思考，他要打破这种格局，开启一个新局面。究竟需要采取什么办法，改变这种现状呢？精明的他，决心先从自己的陵寝着手，通过陵寝的改革，给人们透露政治体制改革的信息，达到一箭双雕的目的。

那么，陵寝有那么大的作用吗？实际上，陵寝对国家政治生活的影响很大，是万人瞩目的国家工程。

陵寝能安定人心，万人瞩目。我们知道，陵寝对皇帝来讲最重要了，它不仅是皇帝的墓地、将来的归宿，更重要的，它是政治的风向标，对于稳定政局、安定人心，以及国家的发展、人心所向，都会起到不可替代的作用。所以，皇家陵寝的建设，并不仅仅是皇帝个人的家事，还是国家大事。也正因为如此，皇帝选择风水，被称之为“万年吉地”。

但是，陵寝也有个禁忌，那就是重在祖制，不能破坏祖制。陵寝的建筑，每一砖一石、一瓦一木，都是有规矩的，有祖制的，所谓“前有车，后有辙”。所以，陵寝制度的开启人非常重要，制度一旦确立，后人是很难突破的。退一步讲，如果有谁敢于突破祖制，那就等于挑战了传统，就要担起一定的风险，人们很有可能会大加挞伐。也正因为如此，陵寝制度般来讲是一成不变的。

这样，雍正帝想，何不通过改革陵寝制度，来达到自己的政治目的呢？雍正帝把自己一个人关在屋子里冥思苦想，他想到了努尔哈赤创业的，艰苦卓绝，以一个弱小民族，终于建立了政权；想到了崇祯皇帝，由于官场腐败，吏治废弛，官逼民反，起义烽火遍地，导致了大明朝的毁于旦。自己要怎么办呢？

大家这就明白了，雍正帝是要通过挑战传统的陵寝制度，来达到改变政治制度的目的。那么清朝都有哪些陵寝制度呢？

历史发展到雍正帝继位，清朝已经经历了四代帝王，陵寝制度基本已经形成。其中两条最为关键，是绝对要遵守的制度。

一是核心的模式。这种制度源于明朝陵寝的建筑形式，明十三陵就是这样建筑的，所有陵寝，都围绕朱棣的长陵来修建。而十三陵的制度又是来源于《周礼》中说的“先王之葬居中，以昭穆为左右”的制度。也就是说，按照祖制，老皇帝死后，葬在中间风水最好的地方，而后来即位的那些皇帝们，就要围绕着老皇帝，东边一个，西边一个，形成一个中轴对称格局。这就是所谓的核心模式，是祖制

二是子随父葬的制度。子随父葬是老祖宗留下的规矩，发展到清朝，已经几千年了。人们世世代代遵循不替，雍正帝的上任康熙帝就是这么做的

总之，这两个制度其实只有一个内容，就是要求清朝的皇帝世世代代都要葬在东陵，围绕在顺治帝孝陵旁边，以之为核心。这就是所谓祖制的关键。

二、雍正为何另选葬地

雍正帝决心改革这个制度。他进行了大胆设想：离开祖陵，挑战祖制。这个想法一出来，连自己都吓了一跳。雍正帝能够实现吗？这很艰难。于是，雍正帝采取了迁回的办法，因为反对派的力量还很强大。他究竟是怎么办的呢？

雍正帝在选择风水宝地的时候，还是来到了遵化。可是，他并没有在东陵范围内选择风水，而是跑到离东陵有百里之遥的九风朝阳山选择了风水。那么，九风朝阳山在哪里呢？《遵化州志》记载：“九凤朝阳山，在州西南，以九峰环抱一山故名。”实际上，《遵化州志》记错了，这座山不在州的西南，而是在州的东北，南辕北辙了，雍正帝这样做，其实并不造背祖制，都是在遵化修建陵寝，只不过稍微远了一点儿而已，你别说，此时，还真没有出现什么杂音，雍正帝这招成功了。

之后的事情是，雍正帝在这里大张旗鼓地备料，还选择了开工日期给人的感觉就是要建陵了，但是实际上，工程处于停滞状态。雍正帝期待着柳暗花明时刻的到来。

机会终于来了，据《雍正朝起居注册》记载，到雍正七年，雍正帝得到了一个喜讯，那就是他的两个宠臣，怡亲王允祥和福建总督高其倬给他“相得易州境内泰宁山太平峪万年吉地，实乾坤聚秀之区，为阴阳和会之所。龙砂穴水，无美不收；形势理气，诸吉咸备”。就是说，这里是一处难得的尽善尽美的风水宝地。雍正帝乐坏了，真是太好了！既可以依据自己的才智，建立起一套崭新的陵寝制度，又可以刷新体制，形成一个牢固的核心区域。真是一箭双雕、两全其美的好事，何乐而不为呢？

但是，雍正帝很冷静，他并没有贸然行动，而是在冷静观察，洞察时局变化，看看机会是不是成熟了。所以，雍正帝虽然选择了风水宝地，却迟迟没有开工。他在等机会。有这样的机会吗？雍正八年，发生两件大事，像催化剂样，让他痛下决心，终于把泰陵的修建，推上了日程。

一是雍正帝的心腹重臣怡亲王允祥不幸病逝。怡亲王对雍正帝的重要性载于史册，是雍正帝最信任的兄弟、大臣。雍正帝给了他最高的爵位。在康熙帝去世的第二天，入承皇位的雍正便任命胤祥为四位总理事务大臣之一，同日晋升为和硕怡亲王。这是雍正帝信赖允祥的重要信号。八年间，允祥主持过户部、内务府、圆明园、会考府、军需房等等事务，涉及清廷最高机构的方方面面，深得雍正帝的信赖，允祥的政绩也深得雍正帝的肯定。所以，雍正帝曾经十分感慨地说：“朕实赖王翼赞升平，王实能佐朕治平天下。”雍正帝信任和依赖这位王爷弟弟，简直达到无以复加的地步，所以对允祥，雍正帝也是大肆赏赐。如：

（一）赏赐风水宝地。为了奖励允祥，雍正帝曾想将位于西陵界内的块“中吉”风水之地赐给十三弟，但允祥感到自己不应享受本应供帝后们使用的风水宝地，坚持不要，态度十分坚决。于是，他到西陵外围的涞水县自选了一块地，请求赐为安葬之所，雍正帝只好依了他，在那里给了他一块“平善之地”。为了表示感恩，允祥便派人在那里取了一块黄圆土，吞了下去。这件事流传很广。

（二）赏赐名字。大家可能奇怪，允祥不是有名字吗？还要雍正帝赏赐干什么？其实，确切地讲，不是赏赐，而是恢复原名。大家知道，康熙帝的儿子们，大都以“胤”字命名，如胤礽、胤禛、胤禩、胤糖、胤祥、胤禵等。雍正帝即位后，霸道地要自己的兄弟们一律改名，修改“胤”字为“允”字，美其名曰避讳，就是避皇帝的讳。《清世宗实录》记载，允祥病逝后，雍正帝竟格外加恩，特许他的名字恢复为胤祥，规定：“凡告庙典礼所关，有书王名之处，仍用原名，以志朕思念弗释之意。”这对于以严苛著称的雍正帝来说，真是太难得了。

（三）特别照顾允祥已经去世的母亲。雍正帝爱屋及鸟，对允祥的宠爱居然使其母亲也沾了光。雍正元年六月，允祥生母章佳氏已经死去20多年，由于自己的儿子，却时来运转。雍正帝居然把已经去世20多年，葬到地下的敏妃的棺材启出来，把她由敏妃晋封为皇贵妃，称为敬敏皇贵妃，并被破格葬入康熙帝的景陵。这难得的殊荣，是章佳氏生前做梦也想不到的，也是允祥没有想到的事情。

雍正八年五月初四日，怡亲王允祥病逝，雍正帝悲痛欲绝，乱了方寸：“怡亲王仙逝，朕之痛惜苦衷实非墨之能谕，朕方寸既乱，而兼乏枢机运筹之助。”可见允祥在雍正帝心目中的地位有多重要。他的死，使雍正帝意识到，自己的陵寝必须要马上修建。他的死，对雍正帝开工建陵堪称一剂催化剂。

二是雍正帝自己得了一场大病。允祥病逝，雍正帝悲痛万状。宫廷传出话来，说他不时发烧，寒热不定。到底什么病，也没有向外界公布，只是传出来说雍正帝的下颌长了很多疙瘩。而雍正帝自己则说过，由于怡亲王病逝，加重了自己的病情。所以允祥病逝后，雍正帝认为自己也快死了，因而开始交代后事：

第一，安排棺材之内的随葬品。雍正帝真的预感到了自己大限将至，于是他从雍正八年五月初四日开始，在14天之内，连续做了一系列后事安排。告诉身边人把这些东西随葬：孝庄文皇后赠给的一盘数珠，父皇康熙帝赠给的一盘朝珠，怡亲王允祥的一件遗物，一个玻璃鼻烟壶，还有一部经书《日课经忏》和一枚古钱。在这里，我们看出，雍正帝是多么看中允祥，把他的遗物等同于孝庄文皇后和康熙帝的赠品。从雍正帝的这些陪葬品看出，雍正帝真的很俭朴，甚至可以说是很寒酸。

第二，下达遗嘱。八年六月，雍正帝召集亲信王大臣，包括弘历、允礼、张廷玉等，面授机宜，准备遗诏。这年九月，雍正帝先后召来大学士鄂尔泰和张廷玉，向二人泄露了皇太子人选，也就是“正大光明”匾后面的秘密到底是谁。

于是，就在允祥去世百日后，雍正八年八月十九日，泰陵开工建设这真的是形势所迫。那么，究竟怎么建设泰陵呢？这是万人瞩目的一件事情，大家都在关注着这件事，看看雍正帝会建一个什么样的陵寝。

雍正帝很聪明，他在重病之中，并没有乱方寸。重病之中的雍正帝经过缜密思考，决定用八个字作为建设泰陵的指导思想，那就是“承前启后，革故鼎新”。

一是建立了一个崭新的核心体系。在泰宁山下，雍正帝精心布局，建立了一系列中轴线建筑。从南面的元宝山到北面的泰宁山，长达五华里的风水线上，建起来一系列的礼制型建筑，有石牌坊、大红门、神道碑亭隆恩门、隆恩股、方城明楼、宝顶地宫等等。在这里，形成一个像孝陵样的核心体系。这样，一个以雍正帝泰陵为核心的崭新的体系建立起来了。

二是逊避祖陵制度不能变。所谓逊避祖陵，就是不超越、孝顺祖先的意思。雍正帝对父皇的孝顺，那是有名的。历史记载，他清明节给康熙帝上坟，曾经爬上宝顶，膝盖被划破了，鲜血染红了宝顶，这在前面已经介绍。所以，雍正帝在泰宁山下的这个新陵区内，从大红门、神道、神道碑楼、隆恩殿、宝城、宝顶、地宫等等，所有的建筑，无论在体量还是在规模上，都没有超过祖陵，表达出的就是对父祖的敬畏之心、逊避之心。雍正帝早在为康熙帝建筑大碑楼的时候，就形成了逊避祖陵的思想。由于康熙帝在位61年，功绩大，碑文就达到4300多字，还要满、汉两种文字，刻在一个大石碑上，就必然要高出孝陵大碑楼石碑很多，那样就不孝顺了，为了解决这个问题，雍正帝采取了建两通石碑的办法，解决了这个问题。再比如石像生，雍正帝建陵之初，考证了一番，认为既然父皇的景陵都没有建石像生，那我的陵墓也不能建。另外，雍正帝还考虑到风水问题，发现他的陵寝神道不能建石像生：“泰陵未议设石像生者，实由风水攸关，非典礼所未备。”可是，乾隆帝即位后，有了想法。他非常喜欢石像生，认为有了这些建筑，就很有气派，加上国家有钱，也有能力建石像生，何乐而不为呢？可是，乾隆帝也很担忧，怕自己的陵墓修建了石像生，会遭到后人指责，说他不孝顺。于是，乾隆帝动了脑筋，来了个迂回政策，先给康熙帝的景陵补建石像生，再给父皇的泰陵补建石像生，然后自己就可以冠冕堂皇地修建石像生了。所以，泰陵的石像生不是雍正帝修建的，而是乾隆帝强行加上的建筑。这种做法，体现了乾隆帝的意志，却违背了雍正帝的意愿。

三是创立新体制。这才是雍正帝的真正目的，他是要通过陵寝的建体现自己的意志。雍正帝的泰陵究竟是怎么做的呢？雍正帝在陵寝建筑上，到底都有哪些创新？

建三架石牌坊。石牌坊是身份和地位的象征，通过这个建筑，能够体现墓主人的尊严和崇高地位。泰陵的石牌坊在泰陵中轴线最南端，由三架组成，东西南三面向北围合，改变了顺治帝孝陵仅有一架石牌坊的格局。

三、石牌坊谜团

关于泰陵的石牌坊，有三种说法。

一种说法是雍正帝从明十三陵那里偷来的。这里面，还有一个故事呢。雍正帝去世后，乾隆即位，大学士刘统勋，也就是刘罗锅的父亲，敢于直言，他上朝质问乾隆帝：“挖坟掘墓是否犯法？”答：“当然。”问：“帝王犯此法，该当如何？”答：“当然是与民同罪了。”问：“既知如此，为何偷了十三陵的石牌坊？”乾隆帝语塞。当然这仅是传说而已。

第二说法，说这三架石牌坊是蒙古王公凑钱修建、捐献给雍正帝的。蒙古王公为什么会如此慷慨呢？原因很简单，那就是为了报答大清皇帝的知遇之恩。我们知道，清朝皇帝对蒙古是格外高看的。尤其是满蒙联姻，清朝皇帝的公主甚至也会远嫁蒙古，表示大清皇帝对蒙古王公的厚爱。所以，有这么一个机会，赶紧报答清朝皇帝吧。史料表明，雍正帝确实对蒙古王公格外高看。如雍正帝就把他的女儿指婚下嫁给了蒙古。这里需要说明一下，雍正帝的亲生女儿有四位，但三位幼年夭折，仅皇女长大成人。他这个女儿康熙三十四年（1695）七月初六日生于藩邸，母为侧妃李氏，即后来的齐妃李氏。康熙五十一年（1712）三月封为郡君，七月晋郡主，九月嫁纳喇星德，这个额驸是个满洲人，不是蒙古，但这是父皇康熙帝的指婚。雍正帝即位后，把自己的三位养女下嫁给了蒙古。《清皇室四谱》记载，和硕淑慎公主，胤禛兄、废太子允礽第六女，雍正初抚养宫中，康熙四十七年（1708）正月初二日生，雍正“四年丙午，年十九；十二月，下嫁科尔沁博尔济吉氏观音保”。科尔沁博尔济吉特氏观音保，乃蒙古贵族，为孝惠章皇后母家从孙。此外，还有两位养女，雍正帝也做主嫁到了蒙古。和硕和惠公主，为雍正帝之弟怡亲王允祥第四女，康熙五十三年（1714）十月初十日生，雍正初抚养宫中。雍正七年（1729）十月十六日，嫁喀尔喀博尔济吉特氏多尔济塞布腾。额驸多尔济塞布腾，喀尔喀丹津多尔济之子。和硕端柔公主，为雍正帝之弟庄亲王允禄第女，康熙五十三年（1714）二月二十九日生，雍正初抚养宫中。雍正八年（1730）十二月，嫁科尔沁博尔济吉特氏齐默特多尔济。额驸齐默持多尔济，郡王罗卜藏喇什之子。当然，这些都只是一家之言，并不足信，或者需要足够的史料证实。

第三种说法是，泰陵的这三架石牌坊反映了墓主人雍正帝的个人意志。因为，雍正帝即位前的潜邸雍和宫前面，就是三架牌坊。雍正帝即位前，居住在雍王府，也就是后来的雍和宫。他即位后，为了神话自己的身份，就把雍王府变成了喇嘛庙，里面香烟缭绕，很是神圣。所以，在雍正帝心里，雍和宫非常重要。这样，他建筑陵寝的时候，当然希望在非常神秘的陵寝里面，也能加进雍和宫的元素，这样自己百年后，也有一种回家的感觉。

所以，泰陵前面的三架石牌坊，最主要的就是体现了雍正帝的个人意志，体现了他的威严和牢不可破的地位。

四、麒麟的寓意

在泰陵大红门南面两侧，有两个石麒麟，兀然昂首，蹲在那里。

这是一件十分新奇的事情，在东陵的孝陵、明陵的孝陵、明陵的长陵，这些先朝的帝王陵寝建筑前面，都没有这组建筑。

在陵寝这么神圣和神秘的地方，怎么会随意放上多余的建筑呢？我们先考证一下麒麟到底是什么样的宝物，雍正帝怎么会这么看重它呢？东汉许慎《说文解字》中这样解释：“麒，仁宠也，麋身龙尾一角膺，牝麒也。”就是说麒麟分公母，是鹿身、龙尾、长一角，是仁义的动物。清人段玉裁进一步对麒麟进行了考证：“设武备而不为害，所以为仁也。”我们梳理一下，麒麟有三个特点：一是神兽，很厉害的神兽，是神话中的灵异之物，天地诞生之初，飞禽以凤凰为首，走兽以麒麟为王。二是麒麟镇宅化煞。说麒麟能够消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞。三是麒麟为仁义之兽。说它具有非常优秀的品质，比如，其性温善，不覆生虫，不折生草，主要是不伤害弱者。这点实在是太难得了。

讲到这里，大家就明白了，原来雍正帝陵寝前面这一对石麒麟，恰恰是雍正帝形象的化身：他有麒麟般的本领，惩贪除恶；他又有麒麟一样的仁善，为民办事，造福黎民百姓。这里我举几个例子，大家看看，雍正帝是不是很像传说中的麒麟。

（一）铁腕惩贪，绝不手软。

雍正帝继位，立即成立反腐机构会考府，着手打击贪官污吏。他警告那些贪官说：“朕今不能如皇考宽容。”让自己最信任的怡亲王允祥主政会考府，并说“尔若不能清查，朕必另遣大臣；若大臣不能清查，朕必亲自查出”（《上谕内阁》），表明他反腐的决心。在这种高压态势下，贪官污吏无处藏身，就连雍正帝的弟弟允栒也不得不认罪。允栒在管内务府事的时候，亏空很大。雍正帝命其赔补亏空，允构不得不将家用器皿拿到大街上出卖，作为赔银。而对于那些畏罪自杀的官员，雍正帝指出：“料必以官职家财既不能保，不若以一死抵赖，留资财为子孙之计，所有赃款着落追赔。”所以，这个厉害的雍正帝，就把那些贪官污吏吓坏了。直隶总督李卫就向雍正帝报告：“通省州官，任三年以上者无。”就是说，那些贪官污吏都纷纷辞职了，或者被罢官了。大家看看，雍正帝是不是很厉害。

（二）推行摊丁人亩，造福黎民百姓。

雍正帝出台了一条政策，叫做“摊丁入亩”。就是征收赋税，不再像以前那样，按照人头收税，而是按照田亩多少收取赋税。《清世宗实录》记载，雍正元年九月甲申，户部议复，直隶巡抚李维钩请将丁银摊人田粮之内，应如所请。雍正毅然决定：“将丁银均摊地粮之内，造册征收。得旨，照户部议行。”也就是说，从这个时候开始，征收赋税，不再按照人头收取，而是按照土地多少征收赋税了。这就改变了中国几千年以来的税收政策，老百姓欢欣鼓舞。这是一项有利于黎民百姓的惠民工程。

（三）怀有仁爱之心，顾恋柔弱的妃子。

雍正帝的仁爱之心，还体现在后宫里面。在他的后宫里面，有一个柔弱的女子，这就是年妃。我之所以说年妃柔弱，一是因为年妃身体羸弱。她身体一直不好，体质较差，就是一个宫廷版的林黛玉。二是因为年妃胆子很小。年妃这个女人小心谨慎得很，可以用小心翼翼来形容她。《清宫词》等资料记载，年妃甚至“偶有家书，必先呈御览”。也就是说，年妃连自己娘家的来信都不敢擅自拆开，必须交给雍正帝看过之后，自己才看，这样，就避开了内外勾结的嫌疑。大家看，年妃是多么小心谨慎的人啊。三是因为年妃很不幸。雍正帝很喜欢她，使这个女人有了很好的生育。年妃从康熙五十四年一直到雍正元年，连续生育了四个孩子，三个阿哥一位公主。可是，年妃很不幸，这四个孩子全部未成年就天折了所生公主，三岁死，皇子福宜二岁死，福沛则生下来就死了。大家看一看，年妃多不幸！四个孩子，有三个在她生前就去世了，这对于一个柔弱女子的打击实在是太大了。没有了孩子，就没有了希望，年妃很伤心，身体每况愈下。

伤心的年妃在雍正三年十一月二十二日病逝了。雍正帝得到奏报，极为不安和自责，觉得自己对不起年妃，对她照顾不周。《清世宗实录》记载，他对王公大臣说：“凡方药之事，悉付医家，以至耽延日久。”从这里我们看出雍正帝的侠骨柔情。

为此，雍正帝为年妃做了三件事：一是晋封为皇贵妃，这是难得的殊荣。二是给她隆重治丧。三是决定将来把她葬到自己陵寝地宫之中，永世陪伴在自己的身旁。雍正帝的这个决定真的很仁慈，体现了他的仁爱之心。

我们从这几个例子，是不是能够看出雍正帝具有麒麟一样的性格特征呢？他是不是一个活脱脱的麒麟呢？

这里，我们总结一下。雍正帝在陵寝建设上，挑战陈规，革故鼎新，尤其是他另辟陵区，开启了一个崭新的陵寝建筑的新格局。这种格局的建立，对清朝以后昭穆制度的形成，奠定了基础。所以，泰陵的建筑，体现了雍正帝的性格和作为，是清朝帝陵承前启后的标志性建筑。