婚書不僅承載了個體的人生故事，它所蘊涵的歷史印記，更是清晰地折射出社會政治、經濟、民風民俗的發展變遷，記錄了時代的文明進步。老舍紀念館第一展廳陳列著老舍先生的那紙婚書：大紅色紙質質地，紅底墨字，異常醒目。我們通過老舍的婚書，透視那個年代的愛情與文明。
老舍是百集大型系列人物傳記紀錄片《百年巨匠》文學篇講述的人物之一，分為兩集講述中國20世紀文壇泰斗的藝術人生。目前《百年巨匠》已獲得七項紀錄片獎項。《百年巨匠——老舍》推出在即，敬請期待！
老舍的婚書
婚書，指的是男女婚嫁文書。古往今來，結婚從來都是人生大事。作為人生大事的記錄與見證，婚書不僅承載了個體的人生故事，它所蘊涵的歷史印記，更是清晰地折射出社會政治、經濟、民風民俗的發展變遷，記錄了時代的文明進步。每本婚書都有屬於它自己的時代烙印。
老舍先生的婚書於1931年由北平市政府社會局印製，從婚書上可以看出當時婚書的內與現代的結婚證相似，有結婚當事人的生辰和籍貫等基本信息。當時的婚書記載的內容卻比現在更詳細，上面詳細地列出他們父母、祖父母、曾祖父母三代人的姓名。據老舍的大女兒舒濟介紹，這也是迄今已知的老舍全部家譜。家譜對一個家族起著尋根留本，清緣備查，增知育人，血肉聯情，承前啟後等重要的作用。因此，老舍的婚書也成為老舍家族追根溯源的唯一根據，同樣也是研究社會發展、進步和研究當時代社會狀態、生活情景的珍貴資料。
除此以外，婚書上還記載了老舍夫婦舉行婚禮的時間、地點，他們的證婚人、介紹人以及主婚人的名字，並附有印章。這時的婚書還在使用“主婚人”“介紹人”的說法，直到解放後新婚姻法的頒佈才使得男女婚姻真正擺脫“主婚人”和“媒人”的控制而實現自主。因此，老舍婚書還保留著舊時婚姻禮俗的痕跡。值得注意的是，婚書上所有書寫的文字都由老舍親筆完成，這些現在已經成為重要的老舍書法方面的研究資料。
在“婚書”下面長方框的四個邊角處各留出一個圓形空白，按照從右至左、從上到下的順序，分別印入“百”“年”“好”“合”的吉祥字，映襯喜慶氛圍和美好祝福。“婚書”右上角貼有四張印花稅票，上面蓋有公章。這裡牽出了婚書與印花稅票的規定。1914年8月19日，當時頒佈了《關於人事憑證貼用印花條例》，條例第一條規定每紙婚書貼印花稅票一元；第三條還明確指出：“婚書如不貼用印花或不蓋章畫押者，於法庭上無合法憑證之力。”1927年8月4日，政府頒佈了《印花稅暫行條例》，條例第二條第三類規定每紙婚書貼印花四角。可見婚書貼花在當時是十分嚴格的。
婚書作為一種特別的史料，必須與有關歷史背景相互援引參照，才能凸顯其意義和價值。從傳統社會早期直至清末，國家始終將婚姻劃在“禮”的範疇之內。直到宣統年間，才有地區正式出臺了經政府審定頒發、內書三代、年貌、籍貫，領取時須加貼印花稅票的結婚證明，表明國家已經將婚嫁行為正式納入到法的軌道，由官府來保障婚姻的合法性了。所以老舍先生的婚書已經成為了保障婚姻合法性的有力憑據。
老舍和胡絜青的 愛情
在老舍婚書上，有一處文字引起了我的不解，老舍和夫人胡絜青的籍貫記錄的是“河北省宛平縣第內四區村人”。為什麼不是北平市？原來，這和北京地區行政區劃在歷史上的演變有著重要關係。
遼聖宗開泰元年(公元1012年，時為北宋真宗大中祥符五年)，改南京(今北京)為燕京，改幽州府為析津府，改幽都縣為宛平縣，“宛平縣”由此誕生。金貞元元年，金改燕京為中都，改析津府為大興府。元滅金後，改中都為大都。曾以南北中軸線為界，東為大興，西為宛平，就是說宛平縣曾佔當時北京的一半。明洪武元年(1368)改大都為北平，永樂元年(1403)改北平為北京。但宛平縣之名則一直未變。1928年6月，南京國民政府的“北伐軍”進佔北京，因省市劃界，撤銷京兆地方，北京改為北平，設特別市。京兆各縣劃歸河北省，宛平縣隨屬河北省轄。故而才有了老舍婚書上面寫的“河北省宛平縣第內四區村人”。看婚書，知歷史，在這裡得到了很好的體現。
追溯老舍婚書的背後，我們可以瞭解到老舍夫婦相識、相知、相戀到結合的一個過程。1930年從倫敦回到北平，老舍住在北京師範學校時的老同學白滌洲家，西城機織衛淹通衚衕6號，一住就是三四個月。他與胡絜青就是在白滌洲那所小院落裡相逢相識。當時，胡絜青託白滌洲去北京師範大學教鐘點課，當他告辭時，待人熱情的老舍代主人送客。至街門口，臨別前絜青向老舍談起“真社”邀請名作家講演的事並問他是否願意去師大講演。老舍同意了，這是兩人的初見。胡絜青的母親眼看女兒二十七八了，就託人張羅她的婚事。胡絜青二哥的同學羅常培常來胡家，老人家就把自己這塊心病告訴了他。羅常培無論從老舍方面還是胡絜青方面，都是百分之百的熱心媒人。絜青哥哥的同學董魯安也願意為絜青做媒，他們看好的對象就是老舍。白滌洲在“媒人集團”也是個主要人物，與老舍正面談話，勸老舍結婚。他們三人為給老舍和胡絜青創造晤面、交談、互相瞭解和增進感情的機會與條件，由他們三家輪流請客在家裡吃飯，促使老舍和胡絜青愛情的發展。
老舍由北平返回濟南，期間和胡絜青一直互通信達百餘封，並定於這年七月二十八日結婚。他們選在西單牌樓附近的聚賢堂飯莊舉行結婚典禮，並在寰瀛飯店住了半個月。知曉了這個過程，才明白老舍婚書上寫到的介紹人為什麼是羅莘田（即羅常培）和白滌洲了。
婚書絕不是簡簡單單的一張婚姻證明，它背後含有豐富的歷史文化底蘊和生動的故事。作為老舍紀念館的重要藏品，老舍婚書給予我們許多僅憑文字難以得到的信息，這些都成為我們今天寶貴的資料和財富，值得世代珍藏。
老舍（1899—1966）
老舍：滿族，原名舒慶春，字舍予，生於北京。1913年考入北京師範學校。1922年任南開中學國文教員。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。1930年回國，先後任濟南齊魯大學文學院副教授、青島山東大學中國文學系教授。抗日戰爭爆發後，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會工作。1946年應邀赴美講學，後留美寫作，1949年底返回北京。曾任中國文聯副主席、中國作家協會副主席、北京市文聯主席。代表作有《四世同堂》《駱駝祥子》《茶館》《貓城記》《牛天賜傳》等。
剪 影
中國作家協會副主席何建明，中國民生銀行社會責任管理委員會代表單宇紅，《百年巨匠》出品人、總策劃楊京島，《百年巨匠》文學篇總導演肖同慶共同為《百年巨匠》文學篇開機揭幕
2014年12月14日，百集大型人物傳記紀錄片《百年巨匠》文學篇研討會暨開機儀式在中國現代文學館舉行，出席嘉賓合影
老舍學習筆記 中國藝術研究院藏
老舍 詩三首 36×26cm 中國藝術研究院藏
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由中國藝術研究院、中央電視臺、中央新影集團、百年藝尊（北京）文化傳播有限公司、銀谷藝術館聯合攝製，中國民生銀行獨家贊助的百集大型系列人物傳記紀錄片《百年巨匠》，是國內第一部大規模、全方位拍攝製作的關於20世紀畫壇巨匠、藝苑大師、文壇泰斗的大型人物傳記紀錄片，分為美術篇、書法篇、京劇篇、話劇篇、音樂篇、文學篇，以百集的規模拍攝43位20世紀中國文藝領域的傑出代表——
美術篇：齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、張大千、潘天壽、林風眠、傅抱石、李可染、劉海粟、吳作人、關山月、吳冠中、李苦禪、蔣兆和、石魯、黃胄；
書法篇：于右任、沈尹默、林散之、沙孟海、舒同、趙樸初、啟功；
京劇篇：梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生；
話劇篇：歐陽予倩、田漢、焦菊隱、金山；
音樂篇：蕭友梅、劉天華、賀綠汀、黃自、冼星海、聶耳；
文學篇：魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺。
紀錄片《百年巨匠》已在央視一套、三套、九套、十套、發現頻道、國際頻道（法語、俄語、西語、阿語）、中國教育電視臺播出，北京電視臺（光陰、博覽欄目）、重慶衛視、浙江衛視、黑龍江衛視、山東衛視、河南衛視、甘肅衛視、新疆衛視、青海衛視、寧夏衛視、西藏衛視、廣東衛視、廣西衛視、三沙衛視、北京紀實高清頻道、上海紀實頻道、湖南金鷹紀實頻道等二十餘家省級衛視，天津電視臺文藝頻道、重慶電視臺科教頻道、廣州電視臺、安徽電視臺人物頻道、上海教育電視臺、武漢教育電視臺、安慶電視臺、漳州電視臺、江陰電視臺等地方頻道，以及馬來西亞電視臺等國內外50餘家電視臺播出。《百年巨匠》播出平臺，遍佈我國東北、華北、華東、華中、西北、西南、華南各大行政區。自《百年巨匠》播出以來，屢創同類紀錄片收視率新高，受到廣泛好評。目前，《百年巨匠》已獲得七項紀錄片獎項。
《百年巨匠》系列叢書作為高雅藝術進校園的教材，連續兩年被教育部、文化部、財政部發放到全國近300所承接國家級藝術院團和優秀地方藝術院團演出的高校。中共中央組織部“中國共產黨員網”，也將《百年巨匠》美術篇第一部紀錄片和書籍作為視頻教材和知識講座內容。2017年，《百年巨匠》影像製品入選國家新聞出版廣電總局、全國老齡工作委員會辦公室2017年向全國老年人推薦優秀出版物。
中央電視臺重大主題主線宣傳暨重點選題《百年巨匠》，立項中宣部、國務院新聞辦組織實施的“紀錄中國”傳播工程項目，是國家新聞出版廣電總局迎接黨的十九大重點紀錄片項目，已獲得國家藝術基金、中國文學藝術基金會、中華藝文基金會、北京文化藝術基金、北京市文化創新發展資金資助扶持。
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