没藏黑云，（－1056年10月），西夏景宗李元昊皇后，没藏皆山之女，野利遇乞前妻。生西夏毅宗李谅祚。 庆历八年（1048）正月十五日，西夏国王李元昊被太子宁令哥弑。儿子弑父，在中国封建社会史上是罕见的，宁令哥弑父的原因有两个：一是其母、野利皇后被李元昊蒙冤贬入冷宫，二是其妻没多移氏被李元昊霸占。《西夏书事》载：“与野利族人浪烈等于月之望日，乘曩霄醉，入宫刺之。”因上元夜醉酒，李元昊搂抱没多移氏，当着宁令哥面侮辱他，宁令哥忍无可忍，联合娘舅家族野利浪烈等人，潜入宫内行刺。不料护驾兵闻讯赶到，野利浪烈率众抵抗，宁令哥只身持剑行刺，李元昊急躲，结果鼻子被剑锋所削，血流满面。最后，野利浪烈等战死，宁令哥逃走。
正月十六日，李元昊因失血过多死亡。国相没藏讹庞以“弑逆，因以为罪”的理由下令追辑宁令哥，宁令哥也在当日被杀。
《宋史》卷485载：“没藏讹庞欲以谅祚主夏国，诱宁令哥弑逆。”即宁令哥弑父是没藏讹庞设下的圈套。“及宁令哥失妻，野利后被黜，母子日夜虑祸及。没藏讹庞知其意，阴劝宁令哥作乱。”宁令哥母子在惶恐度日的时刻，没藏讹庞以戚谊身份屡去探望，暗中劝宁令哥及早登位，诱吓他说，若不早动手，宁令哥母子性命难保。宁令哥见没藏大族支持他，动了弑父之心。结果，按没藏讹庞的策划等宁令哥弑父后避入黄芦别墅，不料没藏讹庞却翻了脸，下令家兵逮捕宁令哥。黄芦别墅系没藏讹庞的官邸，宁令哥原指望入避此处最为安全，殊不知是自投罗网。没藏讹庞也不与朝臣商议如何处置宁令哥，私下下令处死了宁令哥，派人前去冷宫杀了野利废皇后。
朝不可一日无君。李元昊临终有遗诏：立皇从弟委哥宁令为国主。顾命四大臣诺移赏都、埋移香热、嵬名浪布、野乜浪罗准备安排委哥宁令登基事宜，遭到实权人物没藏讹庞反对。《宋史》《西夏书事》皆记载：没藏讹庞反对立委哥宁令为主，说：“委哥宁令既不是先帝的儿子，又没有寸功，不能当皇帝”。诺移赏都讽刺说： “假如你愿意当皇帝，只要能保全西夏社稷，我们也同意”。没藏讹庞说：“先朝有典制，父死子继，国人乃服。今没藏氏有子，是先帝血脉，可以为主。”众人不语。没藏讹庞见众不服，顿时黑下脸喊：“谁敢不服？”众人畏惧，赶紧附和。
就这样，不及1岁的李谅祚在其母没藏黑云掖抱下，登临大位。“尊没藏氏为宣穆惠文皇太后，讹庞以诺移赏都等三大将典兵久，令分掌国事；己为国相，总揽政柄。没藏本大族，讹庞为之长，至是权益重，出入仪卫拟于王者。”从此，没藏氏开始了垂帘听政的生涯。
参详诸史，没藏氏在垂帘听政的7年时间，还是有“仁政”可圈点的。而史书上记载的“没藏氏与讹庞日夜谋危宁令哥，为立谅祚计”的说法，也是纰漏百见。宋人王称《西夏事略》记载：“方没藏氏出为尼也，既娠而曩霄死。”其实李元昊死时，没藏氏还没生下李谅祚，胎儿还在母腹中，怎么会有腹中胎儿登基的怪事？王称的记载比较可信，他说，没藏讹庞反对立委哥宁令为国主，理由是没藏氏现在怀着先帝的骨肉，如果是男孩，立为国主合乎情理。于是，等到二月初六，没藏氏真的生下了男孩李谅祚，国人欢喜，拥立李谅祚为国主。“以没藏氏为太后，于是政在没藏矣。”
这就产生了一个历史疑问：没藏氏真的生了男孩？还是秘密抱养了没藏家族的男孩？近年有西夏学者推测说，没藏氏所谓的“男婴”，其实是没藏家族的男孩冒充的。
没藏氏垂帘听政时的“仁政”体现在以下几方面：
与宋睦邻友好，防止战争使生灵涂炭。李谅祚刚登基时，“夏人围庆阳”，西夏对宋朝的侵略战争还在继续。宋朝派使节访问西夏，祭奠李元昊，册封李谅祚为夏主，没藏氏感到这是宋夏和好的有利时机，于是，主动下令撤围庆阳，派人隆重迎请宋使。“秋九月，遣使入谢祭奠。”“冬十二月，使谢封册。献马、驼各五十匹，宴于朵殿，赐物遣还”。自此两国息兵，互市不绝，边地百姓发展经济，安宁生产。后来，没藏氏死后，宋仁宗很悲伤，“辍朝一日，”派出庞大的吊唁使团出访西夏，如此礼遇，在宋夏史上是惟一的。
杜绝外戚侵扰边地、贪腐乱国。没藏氏垂帘听政时，对有功于她的娘家没藏家族约束较严，尤其是打击权臣没藏讹庞的贪腐行为不手软。嘉右元年（1055），有人告发没藏讹庞在屈野河宋夏结合部圈地耕作，收获悉数贪为己有。屈野河一带本是宋夏领土争议区，那里土壤肥厚，利于耕种。两国和好后，屈野河对岸属宋人辖境，但没藏讹庞不顾两国关系，派家丁过河开垦荒地，种植小麦。后来，还把驻军开往对岸，扩大耕作面积。宋人屡次主张权益，没藏讹庞却变本加厉。“迫之则格斗，缓之则就耕，终无归意。”即宋兵前来收复土地，没藏讹旁就变田丁为军队，击退宋兵；宋人若在一旁劝说，田丁则不予理睬，继续耕作。九月，没藏氏派大臣李守贵严查此案，李守贵将真相告知没藏氏，没藏氏大怒，“责讹庞令还所侵田”。
促成宋夏佛教文化友好交流。《西夏书事》载：“没藏氏好佛，因中国赐《大藏经》，役兵民数万，相兴庆府西偏起大寺。”没藏氏垂帘听政时，发展佛教文化事业，宋夏两国围绕佛教文化友好往来。今日宁夏银川承天寺，就是没藏氏亲自主持修建的。没藏氏不但亲自效力推进宋夏佛教文化交流，还加强同西域各民族文化的交融，“延回鹘僧登座演经，没藏氏与谅祚时临听焉。”
强兵备，善训练，保境护民。《宋史》卷485载：“没藏氏常遣人抚谕党项诸部，国中点集人马，训练无虚日。”她在夏辽两国外交上以善于斡旋著称，屡次挫败辽国的外交图谋，最终，辽人叹“没藏氏反覆”而不敢再有所企图。没藏氏虽是华锐雪域女流，却善于用兵，“遇敌则虚设寨帐，伏兵包敌后，以铁骑为前军，乘善马，重甲，斫刺不入，用钩索绞联，虽死不坠。其兵凡三千，分十部，战则先出突阵，阵乱则冲击之。步兵挟骑以进，发兵则以银牌召部长面受约束。昼则举烟扬尘，夜则篝灯为候，出战率用只日，避晦日。赍粮不过一旬。战则大将居后，或据高险。弓，皮弦；矢，柳竿；中之必贯甲。故所向无不破也。”
閱讀更多 歷史政治風雲人物 的文章
