01
李益的《夜上受降城聞笛》，明代胡應麟在他的《詩藪·內編》中，盛讚其為中唐七絕之冠。據《舊唐書·李益傳》記載，這首詩在當時就影響很大，“天下以為歌辭”，被譜成歌曲，傳唱天下，成為中唐最出色的絕句名篇之一。
02
夜上受降城聞笛
李益
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
受降城：唐初名將張仁願為了防禦突厥，在黃河以北築受降城，分東、中、西三城，都在今內蒙古自治區境內。另有一種說法是：公元646年（貞觀二十年），唐太宗親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來。李益在德宗貞元入靈州大都督杜希全軍幕，因此這裡的受降城應該指的是靈州受降城。
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
回樂峰，回樂峰：唐代有回樂縣，靈州治所，在今寧夏回族自治區靈武縣西南。回樂峰即當地山峰。一作“回樂烽”：指回樂縣附近的烽火臺。
這兩句就是互文見義，沒有月色相照，沙不可能像雪一樣白，所以兩句要連在一起解釋。
受降城外，月色淒冷如霜，籠照著回樂峰前的黃沙，黃沙在月色的照耀下，發出如雪般清冷的光輝。
不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。
蘆管：笛子,一作“蘆笛”,聲悲涼。徵人：戍邊的將士。
不知是何處吹起了淒涼的蘆管，一夜間戍邊的將士人人都在回望故鄉。
03
李益的這首詩，將景色、聲音、情感融為一體，組成一個完整的藝術整體，形成意境渾成、簡潔空靈而又含蘊不盡的藝術特點，因而成為中唐最經典的七言絕句之一。
詩的前兩句寫景色，第一句“回樂峰沙似雪”是俯瞰之景，詩人從受降城往下看，看到回樂峰的平沙，反射著如雪般的清輝。第二句“受降城外月如霜”是仰視之景，城外的夜空之中，冷月如霜。
“沙似雪”、“月如霜”，明寫邊關的淒冷夜景，暗喻徵人淒涼的內心。“回樂峰”的地名，充滿了諷刺意味，對於戍邊將士來說，有家不能回，如何能樂?
第三句寫聲音，“不知何處吹蘆管”，在這淒涼的邊關夜色之中，傳來了一曲蘆笛，這蘆笛之聲，本就悲涼之極，卻又不知何人吹起，不知何處傳來，更有一種難以言狀的飄渺悵惘之感。
前三句，先以淒涼的視覺景象引動綿綿的思鄉的之情，再以悵惘的聽覺形象將思鄉的暗流疏引成情感的洪流，通過前三句的烘托鋪墊，詩的情感已到了不得不發的境地。
但是，李益卻在這裡獨闢蹊徑，讓不得不發的情感在結尾處打了個迴旋，用想象的表現手法，描繪了一個徵人盡望鄉的場景，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處而餘韻不絕。
在這淒涼的邊關夜色之中，一曲悲涼的蘆笛之曲，引得邊關士卒徹夜難眠，紛紛起坐望鄉。詩人並沒有直接表達思鄉之情，但是徵人盡望鄉的行為，雖肅穆無言，其思鄉之情卻充塞天地。
《增訂唐詩摘鈔》評：沙飛月皎，舉目悽其，下此而聞笳聲，安有不思鄉念切者。
04
前人曾評，李益詩最得“七絕聖手”王昌齡的神韻，王昌齡是盛唐七絕的代表詩人，而李益，則是中唐七絕的代表詩人。盛唐中唐，中間只隔一個安史之亂，但詩的氣象與韻味，已經不同了。
王昌齡有一首《從軍行》，寫的都是徵人思鄉之情。
琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。
兩詩對比，論意境的渾成悠遠，兩詩可說是前後輝映，但是其中的氣象與韻味，已經有了不同的況味。
盛唐王昌齡的《從軍行》，雖然寫的也是思鄉的悲涼之感，但“高高明月照長城”，自有一中雄闊的氣象。而李益之詩，“沙似雪”、“月如霜”，則悲涼中含著一種衰颯的況味。
安史之亂，使得唐人的心態發生了變化，那種盛世之中壯闊雄渾的氣象漸漸消失了，內心的情感變得更加複雜。
當然，這裡說的是詩的氣象之別，而不是詩的高下之分，王詩與李詩，無疑都是唐詩中的精品。
文 | 謝小樓
精讀《唐詩三百首》044：李益《夜上受降城聞笛》
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