若曦軼聞
推背圖是將六十四卦出了四極乾坤離坎外的六十卦配圖，揭示華夏李唐開始近兩千年文明運程的書。因其應驗過多導致帝國恐慌，封殺不斷，作者袁天罡李淳風是相學大師，輔助武則天稱帝。
其二人精通相術，地相風水術相當，同時找到乾陵，傳說定穴時李淳風的髮簪穿過了袁天罡之前埋下的銅錢，震驚朝野。李淳風精通天相，夜觀星象可知國運，袁天罡精通人相，看了一次嬰兒時面相就知道武則天可以稱帝，雖然後來提醒了皇上，也沒有讓武則天被找到。
至於說推背圖準不準，我可以確切明確地說：準到讓你冷汗直流。歷史上做過華夏曆史預測的人我們都知道，姜子牙，張良，諸葛亮馬前課，劉伯溫燒餅歌。這裡面寫的最詳盡的就是推背圖了。有圖有詩，信息俱全，但是提前露天機擔因果，所以只能隱晦地說。但是我覺得其實一點不隱晦了已經。
先看圖，地上的馬鞍，一摞史書，一個躺下的女子。就是安祿山，史思明，楊玉環。為何是他們？
來我們看讖語。楊華飛，蜀道難。天寶十四年（755年）十一月，安祿山發動叛亂，十五年攻佔唐都長安。楊國忠，楊玉環等陪同玄宗撤至四川成都。故這裡有：楊花飛，蜀道難。
截斷竹簫方見日，簫去竹字頭是肅，指肅宗即位，肅宗即位才能看到希望。
更無一吏乃平安，吏字無一是史字，更是更替。指的是史思明被其子所殺之後才能平定安史之亂安。
大同莊園
推背圖看起來特別的神奇，因為從唐朝一直到清朝，似乎所有的事情都和書中的預言神奇的吻合，書中每一個預言都分為讖和頌兩部分，另外配了一個插圖。比如說推背圖第十象，講了朱溫篡唐：
讖：蕩蕩中原，莫御八牛。泅水不滌，有血無頭。
頌：一後二主盡升遐，四海茫茫總一家。不但我生還殺我，回頭還有李兒花。
八牛是“朱”的意思，泅水和有血無頭加在一起是“溫”，就是說蕩蕩中原都歸朱溫所有了。頌裡面則進一步闡述，一後二主的一後是唐昭宗的皇后，二主則分別是昭宗皇帝和昭宗的兒子唐哀帝，他們都先後被朱溫所殺，所以是“盡升遐”。而第三句“不但我生還殺我”，暗指朱溫是被自己的兒子所殺，第四句“回頭還有李兒花”，是說後來還有李存勗建立的後唐。
八句話，就把唐末五代的大事勾勒了出來，具體到人名。
再比如第三十四象：
讖：頭有發 ，衣怕白。太平時，王殺王。
頌：太平又見血花飛，五色章成裡外衣，洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非。
頭有發，衣怕白，正是太平天國官兵的寫照。太平天國的軍民不剃頭髮，所以是長髮，而太平天國又忌諱穿白色的衣服。後兩句“太平時，王殺王”則是說的天京事變，天王、東王和北王的內訌，以東王楊秀清、北王韋昌輝先後被殺結束，也被看作是太平天國從盛轉衰的象徵。
而頌裡面更是了不得了，“洪水滔天苗不秀，中原曾見夢全非”，裡面完美的嵌入了洪秀全三個字！如果這真是李淳風寫的，那麼這意味著一千年前的李淳風和袁天罡，居然精準的預測到了洪秀全的名字！
李淳風和袁天罡真的有如此超強的預測能力嗎？當然不是。如果我們接著往後看的話，發現在推背圖三十七象，準確的預測出了黎元洪的名字之後，推背圖突然“失靈”了，之後的預測只是一些似是而非的句子，再也沒有像三十七象之前神乎其神的連人名都預測到的情況了，這是怎麼回事呢？
其實，我們看到的這本推背圖，是一本不斷修改，一直持續到民國的“偽作”。推背圖的版本，如今發現的有七八種，不同版本的內容差別極大，並且越是時間早的，就越簡單，預測後來的就越“不準”，而越是靠後的出現的，就越準確。就說第三十七象這個圖：
一個黎人，站在洪水裡抱著一個首級，就是黎、元、洪三個字。 按理說黎元洪在中國的歷史上並非什麼了不得的大人物，事實證明黎元洪政府的統治非常的短暫，按照推背圖這種三四十年一張圖的跨度，怎麼也輪不到黎元洪當主角。但是推背圖的修改者當時並無法預知黎元洪政府的短暫，以為黎大總統會是中國歷史上的重要人物，會真的統一南北，於是畫了這張圖，還寫下了這樣的讖：
漢水茫茫，不統繼統，南北不分，和衷與共。而三十七象之後，隨著印刷術的大規模普及，繼續修改已經很難騙人了，於是推背圖和歷史的偏離越來越大，只能牽強附會的來進行解釋，遠遠比不上之前的神機妙算。這也從側面說明，推背圖的所謂準確，只是歷代算命先生根據已經發生的事情修改的結果而已。
客官請留步，先贊再關注！
————看靠譜的歷史，學有趣的經濟。 拒絕粘貼複製，從不百度抄襲。關注經史通義，做有深度的你。
經史通義
個人感覺這種“玄學”一樣的東西，還是不要全信比較好。
因為古代懂自然科學的人很少，所以向袁天罡這種古代的天文學家，數學家之類的，熟悉一點理科，工程等技術的人員，一旦名聲流傳開後就往往就會帶有一些神秘色彩，古今中外皆是如此，比如什麼日本的安倍睛明的陰陽道占卜術，中國除了袁天罡之外還有什麼“魯班書”之類的怪談；一直到現在，這種“神秘感”都是文藝創作者的靈感來源之一，比如《神探狄仁傑》中不就出現了袁天罡嘛......
這推背圖說實話是不是袁天罡寫的都不知道，最早出現“推背圖”一詞的古代文獻是北宋莊季裕寫的《雞肋編》。而到了南宋，岳珂的《桯史》提到這個，他以為作者是李淳風，後來又傳說是袁，李兩人合著。
宋代離武周隔了幾百年呢，這幾百年竟然沒有文字記載提到過“推背圖”，你覺得北宋的記載就一定靠譜嗎？
中國曆代王朝都嚴禁此類讖書（古代大多數民眾是沒什麼文化的，一般也沒什麼很強的組織力，這種預言什麼的號召力很強，一旦有什麼“不法份子”利用這種東西把大家號召，組織起來，那就是“動搖國本”），而且這本書傳了這麼久又不斷被篡改（至於為什麼要改嘛，估計也是有些人唯恐天下不亂，或者有“不臣之心”......），文字都改成圖了，誰知道原始版本是啥樣的。
所以我感覺這種東西可信度實在是存疑。
國史拾遺
這個題目一共三次反覆推薦過來讓回答，事不過三。只好回答一二。
如果想談推背圖，必須先說一下二位作者，其一為袁天罡。
袁天罡是中國唯一一位被正史記載的歷史人物，注意是歷史人物，不是被杜撰，虛構，而且確有其人。
袁天罡為臥雪堂十八世孫， 漢三公袁固二十六世孫。其子應升，字清源，號客師傳天罡譜系至今己四十四世。
第二位為李淳風，袁天罡之弟子。天文學家，是世界上第一位為風定級的人，為歷史人物，其著作乙巳佔現今仍有留存。
袁天罡應該比李淳風年長近二十歲，父子師徒之誼。
袁天罡所有著作只存於紀曉嵐編著四庫全書目錄中。
著有《易鏡玄要》，《稱骨命法》。全部遺失了。四庫全書只考證了目錄，算是對袁天罡的一筆記錄。
《推背圖》是袁天罡寫的嗎?
首先這本書非常蹊蹺，行文與唐初文風有較大差距。說袁天罡所作十分可疑。
是李淳風寫的嗎?
看過《乙巳佔》的應該會發現有一點點像。那麼我們算它與李淳風有關係。
結論：《推背圖》也許是與李淳風有點關係，但整部書有歷史痕跡，極有可能後世人託此二人名望之作。
另外《推背圖》文學成就以及歷史價值都不大。
如果你真對袁天罡有一點點了解，你就可以判斷袁天罡絕對不會寫這樣一本書。
流傳極廣的《稱骨法》不會早於清。從行文可以斷定。
迄今為止，我們沒有看到袁天罡留給後世一個字。
抱歉，讓各位失望了。
袁天罡奇門遁甲號
感謝題主：我眼中的推背圖其實並沒有覺得如此神秘，而是更加坐實了袁天罡、李淳風等人欺世盜名、裝神弄鬼的本來面目。![]()
對於推背圖我的理解是這樣的。圖和讖文不過就是綜合性極強的塗鴉和概括性總結，正反面解釋都能說的過去的東西。歷代以來包括現在的算命先生常用這種套路，說話一語雙關。怎麼理解都是對的，然後頭腦不清醒的人就上當了。
袁天罡和李淳風要預測後世之事多簡單，直接點說不就行了嗎？何必大費周章搞得如此神秘。其實就和當前的很多所謂的股評專家說的話是一個套路。未來股市是漲是跌一句話就能結束的事情，非要用一個晚上來講所有股民都聽不懂的評論。讓所有人最終還是不知道漲跌，等到第二天出結果了，發現股市無論漲跌，股評專家說的都對。袁天罡、李淳風只是在一千多年前的唐朝幹了一件今天股評專家每天晚上都在乾的事情。所以就被賦予了神話般的身份。
保持清醒頭腦，冷靜分析歷史事件，才是對歷史最大的尊重。
明清書畫鑑賞
《推背圖》到底是一部什麼書？看了多遍之後，得出一個結論：胡謅瞎扯，妄斷未知。愚弄人心，遺害千年。
以《推背圖》第十項讖語為例。《推背圖》第十項讖語說：“蕩蕩中原，莫御八牛。泅水不滌，有血無頭”。有人說，這說的是朱溫篡唐的事。沒道理嗎！說八牛是個“朱”字，勉強說得過去。後兩句說是“溫”字，未勉牽強。“泅水不滌”，明明是說，從水裡遊過也洗不乾淨。“有血無頭”，明明是說流血了，頭沒了。這怎麼也看不出是個“溫”字啊。退一步說，把三點水加上去，有血無頭也只能是血字旁加上三點水，無頭，即無“溫”字的“曰”，這能念“溫”嗎？牽強符會地解釋，生硬地套取歷史事件，是解說《推背圖》的一大手法，也是唯一的手法。
《推背圖》無論是讖語，還是讖語下邊的頌，都是模稜兩可東西。既然已經預知以後要發生什麼，何不直接說清楚？正是因為作《推背圖》的人根本就不知道以後會發生什麼，所以才採取模稜兩可的手法胡說八道，既說讖，又說頌，玄玄乎乎，藉以蒙人。
從本質上看，《推背圖》是參雜在中華傳統文化中的糟粕，應當徹底摒棄，因為它實在是說明不了什麼。當然，有誰相信《推背圖》，奉若瑰寶，熱心研究，筆者並不反對。
布衣閒人10
《推背圖》是中國第一預言奇書，唐太宗李世民為推算大唐國運，下令兩位著名道士李淳風和袁天罡所著，融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體。
也就是說，《推背圖》是唐太宗要求推算唐朝命運的，創作之初，作者袁天罡根本沒有考慮唐以後怎麼樣。
對《推背圖》我的理解有這些。
1，推背圖不具有預測性，主要靠後人附會。
推背圖的六十個圖像，以及附註的文字，大都模稜兩可，這就給了後人大量的牽強附會的機會。表面上看，什麼都沒講，一旦這件事發生了，那就可能用圖讖來解釋了。
2，推背圖大多偽作，不一定是袁天罡和李淳風作品。
大凡天子登基，都有圖讖預言，那麼，很多野心家拼命鑽研推背圖，從中尋找造反奪權的信心。
宋太祖趙匡胤在位期間，為了混淆視聽，派人偽造了大量假的“推背圖”。推背圖的偽造活動轟轟烈烈，一直延續到民國時期。
既然是偽造，多半是按照原版本風格，進行部分編造，加入對近期時局理解。如果預測對了，那麼這個版本的推背圖一定會大受追捧。
3，推背圖今天也沒什麼用！
對於預測，現代人最想預測彩票號碼，股票漲跌等等。推背圖並不具有這些功能。
歷史知事
袁天罡的《推背圖》預言之準確不用多說，如果不準，也不會被歷代皇家給篡改，一會簡單說一下日軍侵華和慈禧西逃的兩個預言，再說之前，先說另一位，其實，我們這還真有這麼位老道士，預言的年代沒多遠，但是卻預言了幾十年未來發生的大事。
這是我從父親那裡聽來的，他說那個人叫和，家裡以前算是有錢人，出去遊歷了很多年，當了道士，上世紀四十年代就回到了老家，回到家後沒多久，他就把祖上的田產都便宜賣了，別人都嘲笑他，他卻說，我賣你們笑，你們不賣等著哭，果然沒幾年就吃了公社，土地共有了，他還說過，來呀來，來呀來，男人女人一雙鞋，就是說女人可以不用再纏足，和男人一樣，那個時候，村裡女人還是裹腳纏足，習慣然清末就有人提出不纏足，但是事實上執行者不多，更何況是一個內地小村莊，纏足的習慣仍然存在，類似的順口溜太多，他還可以畫地為牢，在地上畫圈唸咒語可以讓老鼠自己鑽進去，那是上世紀六七十年代，我父親親眼見過，他收了三個徒弟，其中一個還給我叫過魂，那時候我大概十歲左右，白天發燒昏昏欲睡，打針不管用，大夫直接建議找個神婆，就找了其中一個給我瞧了瞧，看完沒一會就什麼事也沒有了。
所以像袁天罡這種級別的相士，能預言未來千年的事情並不足為奇。比如著名的預言慈禧的推背圖，畫了一個女子騎在馬上，前邊有一個女子打著燈籠引路，邊上是叩首的官員，清末天下大亂，外敵入侵，按照推背圖的提示，都認為會出現一位像孝莊那樣可以中興大清的太后，沒想到卻是慈禧西逃，百官跪地相迎的意思，原話是這麼寫的。確實，慈禧真的是力量很大，能反轉乾坤，把大清國推到了萬劫不復的境地，說她“海內無端不靖”，她確實利用八國聯軍滅了逼宮的和義和團，海內“昇平”，金聖嘆判錯了。
另外還有就是日本侵華的預言，“鳥無足，山有月”就是一個島字，旭初升，人都哭，當然說的是以日出之國自居的日本島國，人都哭的意思也不言而喻。金聖嘆此次說的準確，恐有外敵入侵。還有一句暗示日本失敗的，是說“十二月中氣不和，南山有雀北山羅”，就是指日美關係談判不成，到了十二月後走了下坡路，就是十二月八日日本偷襲珍珠港事件。
另一句是“一朝聽得金雞叫，大海沉沉日已過”，1945年是乙酉年，是雞年，也是日本投降的那一年，那時候大海的海浪已經沉下去，日本也像日落西山一般難在有作為。
風雲一點通
不知道大家看過星爺的《功夫》沒？《推背圖》就是裡面的那本《降龍十八掌》秘籍，地攤貨。
什麼是推背圖？
據說是袁天罡和李淳風寫的，神神叨叨寫了五十多個象，推測了大唐之後王朝的命運，最後得出“一個大同社會”的結果。
李淳風還想推測，把地球上的事推測完了，還要推測地球外的事，這時袁天罡不耐煩了，你這貨，怎麼推測這麼久？天機不可洩，趕緊去洗洗睡了。連忙推了推他的背，所以這才叫《推背圖》。
有人寫了很多相關的闡述，閱讀量還不錯，簡直在胡扯。我有些看不下去，跑著去問他:“無中生有的事，簡直在胡言亂語。”
他懟我:“咋們這群高智商的人，明眼一看那種模稜兩可的玩意，就知道是假貨。可人家就好這口，我也要生活啊。”
把我弄得徹底無語。
要說我怎麼理解《推背圖》，我只能告訴你，那是假貨。或者說早期的時候有點真，被歷朝歷代的人一改，就更假了。
說了半天，《推背圖》有意思嗎？人家都已經推測到兩千年左右了，剩下的象，你能看懂嗎？看懂了，也不關你的事。還是實際點，洗洗睡了。
再說了，他能告訴我下一場足球，誰會贏嗎？現在天台上一大群人。
三叔小記
我不認為《推背圖》是袁天罡和李淳風寫的，理由是《新唐書·藝文志》不載《推背圖》，不載不代表沒有，但《新唐書》載有李淳風袁天罡很多書，何獨不載李袁二人的《推背圖》？可見《推背圖》不是他二人所作。《宋史·藝文志》載有《推背圖》，但未註明作者，寫《宋史》脫脫不說《推背圖》是這二個名人所寫，那就肯定不是他們寫的，歷史上第一個說《推背圖》作者是李袁二人出自於岳飛孫子岳珂《桯史》，不過《宋史》對岳珂評價不高，清代史學名家全祖望對其評價："岳珂、楊紹雲、鄭定、蔡廙之在四總，借天子之法令，吮百姓之膏血，外事苞苴，內實囊橐。"這位仁兄品行不端，其言難信。
《推背圖》版本太多，以所謂金聖嘆批註的《推背圖》最為精良、可信，共六十圖，基本上以漢代京氏易八宮說從乾宮開始按後天八卦的順序一一列出，每個圖包括四個部分，即卦、讖、圖和頌，其它版本有的有圖和詩，有的只有圖。《推背圖》是讖緯之書，是歷史的宿命之論，對已驗的歷史事件的精確描述讓人目瞪口呆，難以置信。因此，自產生以來其影響之巨流傳之廣，它書無出其右。
《推背圖》從唐開始推算，到現在還沒結束，這樣，激起人們對現在和後世將要發生事件的極大興趣，很多人著書立說寫文章來解這《推背圖》。老翁認為，很多人解《推背圖》是通過讖、圖和頌來附會已發生的歷史事件，這是解《推背圖》的第一個層次。那麼，《推背圖》的讖、圖和頌是怎麼來的呢？是從卦象推出來的！從老翁在《頭條》發表過的第五十六、五十七、五十八、五十九象來看，《推背圖》的卦象和讖、圖和頌皆吻合。大家只要熟悉漢易象數都可解這《推背圖》。在這裡老翁提醒大家一下，由於漢代以後，人們對易經的研究集中在義理上，象數少有人涉及，出現了斷層，直到清代才有學者拂去易象的封塵，把易象逐步挖掘出來，而集漢象數之大成者當是漢焦贛的《焦氏易林》，首先揭示這漢代易象的是尚秉和所著的《焦代易林注》，所以大家要精讀《焦氏易林注》，熟知漢易象數。這是解《推背圖》的第二個層次。那麼，卦又是如何推出來的呢？我們知道，《皇極經世書》推歷史大事是用時間配卦的，《推背圖》也是用卦來推測歷史大事的，那就來看看《推背圖》的推算和《皇極經世書》中“元會運世”配先天圓圖有著怎樣的淵源了，有興趣的可以往這方面多研究，或許能解開《推背圖》的推算之謎喲！
