靜言讀史
劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、李淳風這四個人，都是“前知五百年，後知五百年”的大牛，四個人都有預測未來的著作流傳下來，諸葛亮的《馬前課》，劉伯溫的《燒餅歌》，袁天罡和李淳風的《推背圖》，要說這四個人誰預測未來更厲害，我覺得袁天罡和李淳風應該更勝一籌。
諸葛亮可以說是智慧的化身，其智近乎妖，無論是行軍打仗還是內政外交，都足智多謀，在劉備三顧茅廬後，兩人相談甚歡，諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原，諸葛亮的一番話讓劉備有了以後的戰略目標，就此促成了三國鼎立的戰略決策。
諸葛亮的《馬前課》是在軍中閒暇時所作，以此示後人趨避之方，共有十四課，講述了從三國時期至“大同”社會的各個歷史時期的卦象。
劉伯溫在民間經常和諸葛亮相提並論，有“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”的說法，劉伯溫和諸葛亮一樣足智多謀，料事如神，在輔佐朱元璋的過程中，為朱元璋謀劃平定張士誠、陳友諒以及北伐中原等軍事大計，使朱元璋最終奪取天下，建立了大明王朝。
劉伯溫預言未來的書名為《燒餅歌》，是因為朱元璋在吃燒餅的時候正好劉伯溫求見，朱元璋就想著試試劉伯溫的本事，就將咬了一口的燒餅用碗蓋住，等劉伯溫進來後讓他猜猜碗裡面是什麼，劉伯溫捏指一算，算出是咬了一口的燒餅，朱元璋看劉伯溫算的這麼準就來了興趣，於是就讓他算算後世之事，自此就有了燒餅歌。
袁天罡和李淳風兩人都是唐初時期的人，袁天罡是益州成都人，精於相術，幫人看相算命其準無比，那些達官貴人在沒發跡前找他算命，袁天罡都能準確說出他們將會做到幾品官，在武則天尚在襁褓之時，袁天罡也給她算過命，武則天的母親楊夫人先叫兩個兒子出來，袁天罡說這兩個孩子官將到三品，看到武則天的姐姐說：“此女顯貴，可是剋夫。”當時楊夫人給武則天穿著男孩子衣服，謊稱武則天是個男孩，袁天罡看過相後感嘆道：“如果是女子，實不可窺測，後當為天下之主也。”
李淳風是岐州雍縣人，精通天文歷算，在太史局供職，唐太宗聽到讖言：“唐三世之後，則有女主武王代有天下。”就召見李淳風，詢問詳情，李淳風指出這讖言是真的，唐太宗說：“那麼把可疑的人都殺了，怎麼樣？”李淳風回道：“這是天命，無可祈禳迴避，且王者不死，白白殺了許多無辜。”並說此人老後會將政權歸還李唐，太宗才作罷。
也是在此時唐太宗李世民叫李淳風和袁天罡兩人合作推算大唐運勢，兩人一起推演預測，以讖、頌和圖的形式記錄下來，這一推算上了癮，從大唐一直推算到兩千多年後，當李淳風推算到59象的時候，袁天罡推了一下李淳風的背說：“天機不可洩露，就推算到這裡吧。”李淳風就將此事畫作最後一像，共作60像。
要說這幾個人的預測都很準，不過說到這幾個誰歷害點，因為袁天罡推了李淳風一把，這兩人才停止繼續推算，說明兩人還有餘力，而諸葛亮和劉伯溫畢竟為政事所煩，對於玄學精力有限，諸葛亮沒能統一天下，劉伯溫沒算到自己會被胡惟庸害死，而袁天罡則算到了自己死亡時間，勉強來比的話，是袁李第一，劉伯溫第二，諸葛亮第三。
歷史紅塵
先說結論，要論預測未來，我只服毛主席。
雖然劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、李淳風他們都是中國歷史上傑出的人才，但這四位都不會預測未來！
像網上流傳的《推背圖》和《燒餅歌》傳得沸沸揚揚，但實際上，這些就如同瑪雅文明預測的世界末日一樣，都只是後人編出來博人眼球的故事罷了。
劉伯溫和諸葛亮兩人，在史書上，從來不是以誰會預測未來的形象出現，更沒有正史吹噓過他倆能夠預測什麼驚天動地的東西。
我們對於歷史人物的評價，總是受到影視作品的影響，想當然便覺得某某某無所不能，但這一切其實都只是影視作品灌輸給我們的幻覺罷了。
正如魯迅先生評價《三國演義》中的諸葛亮，“狀諸葛之多智而近妖”一樣，這樣一位被小說神化的人物，和歷史上的他有著不小的差距。
如果諸葛亮先生真的是個會算命的人，那他便可以避免某些災難的發生，比如張飛、關羽之死。那他沒怎麼做的原因是什麼呢？
很簡單，諸葛先生並沒有告誡他們的原因便是，他不會預測未來。
同理，其他幾位如果也能預測未來，那歷史早就成了任人打扮的小姑娘，誰不高興，就可以預言一波，去修改一下還沒發生的事情。
那既然還沒發生，又怎麼能算預測呢？
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腦洞趣味歷史
在中國5000年的歷史長河裡，出現過很多傳奇的人物，像隋末唐初的高道李淳風和袁天罡，三國的大謀士諸葛亮，以及幫著朱元璋統一江山的劉伯溫都是神一般存在的，他們通曉天機，更能神機妙算，未卜先知了。
諸葛亮的出師表，袁天罡和李淳風的推背圖，劉伯溫的燒餅歌都是流傳千古的。
那麼問題就出來了，劉伯溫、諸葛亮、袁天罡、李淳風四個人到底誰更厲害了？
諸葛亮和劉伯溫都是幫著統一江山的，而袁天罡和李淳風是玄學大師，我們可以先去比較下劉伯溫和諸葛亮，袁天罡和李淳風。
比較諸葛亮和劉伯溫，諸葛亮勝出。
諸葛亮是三國時期蜀漢的丞相，因為感激劉備三顧茅廬的知遇之恩，為了蜀漢是鞠躬盡瘁，一首《出師表》更是名揚天下；劉伯溫是朱元璋的大軍師，幫著朱元璋一統江山，被朱元璋稱為“吾之子房（張良）”，兩個人都是厲害的角色，那麼誰更厲害了？
“五百年前諸葛亮，五百年後劉伯溫”，別說世人好奇了，劉伯溫自己也好奇了，他比較自負，相信自己是最厲害的角色，於是就千方百計地去找到了諸葛亮的墳墓，結果找到後卻傻眼了。
因為墓碑上寫著兩行字：“我到無人到，只有伯溫到”，諸葛亮居然能夠預測到劉伯溫會到了，哪還有什麼好比較的了？劉伯溫自己都不吭聲了，應該是服輸了吧。
比較袁天罡和李淳風，袁天罡勝出。
袁天罡和李淳風就更好比較了，他們都是隋末唐初的玄學大師，也都是李世民智囊團的人，兩個人一起寫了預言奇書《推背圖》。這本易學著作被譽為中華預言第一書，不僅預測了大唐的國運，更是推測到了2000多年後的事情了，很多還都靈驗了，不得不說很是神奇了。
那麼袁天罡和李淳風到底誰更厲害了？我認為還是袁天罡吧，袁天罡預測到了“帝傳三代，武代李興”，也就是預測了武則天登基了。
李淳風據說是袁天罡的弟子，兩個人的墓地相距不過幾百米，可是最後袁天罡的墓地沒事，李淳風的墓地卻被盜了，這麼看，袁天罡還是更厲害吧。
而袁天罡和諸葛亮兩個人吧，我個人認為還是袁天罡比較厲害，因為諸葛亮是軍師，而袁天罡在歷史上都是半仙似的人物了，雖說很多都被誇大了，但是文學也是來源於生活的，證明民心還是認為袁天罡更厲害的。
很難比較四個人，實在要比較，我認為排序如下：袁天罡＞李淳風＞諸葛亮＞劉伯溫，也就是說袁天罡預測最準確，此人最厲害了。
其實除了他們四個人，西周的開國功臣姜子牙，戰國的鬼谷子，漢朝的張良，也都是傳奇的人物了，你們知道他們的故事嗎？可以說來聽聽。
我是木魚，小女子一枚，卻痴迷於近現代史的風起雲湧，每日更新，喜歡就關注我吧，感謝有你。
湘西小木魚
歷史上有幾大奇人能力超凡，神鬼莫測，居然目光如炬，穿透迷霧，看到未來會發生什麼。讓人不得不懷疑他們是不是穿越者。
三國時期的諸葛亮、唐代的袁天罡、李淳風，明代的劉伯溫，他們都用隱晦的文字對未來進行預測過。可能是因為天機不可洩露，他們的文字如謎語，只能靠後來事情確確實實發生了，人們才恍然大悟，太準了。
諸葛亮
諸葛亮是蜀國重臣，為軍國大事費盡心機，讓人津津樂道的是他動不動就給別人一個錦囊，裡面精確的指出當事人面臨的困境，告訴解決方案。
他還著有《馬前課》，據說一直算到大同，可惜言語過於簡潔，如雲山霧罩，到是錦囊妙計這種眼前小事讓人印象深刻。
劉伯溫
劉伯溫是明朝一統天下的功臣，他的《燒餅歌》裡對明清很多大事都有預測，如“除非燕子飛去京”，就是暗指朱棣奪天下，“祖宗山上貝衣行”就是指崇禎帝自盡，“反覆從來折桂枝”就是指吳三桂背叛大明後，又起兵反清，最後身敗名裂。樁樁件件都有所應驗。
袁天罡
袁天罡的長處是相人，看人長相能推斷出他的人生軌跡，杜淹、王珪、竇軌，韋挺等重臣沒有發跡前都讓袁天罡看過相，得到他的肯定，結果未來都發展的如袁天罡所說。
武則天小的時候被袁天罡看到，就驚歎這是人主，最終武則天果真當上女皇。
李淳風
李淳風則另成一派，他善長相天，就是看星座和天氣，以此推測事件發生。
一次他陪皇帝遊玩，一陣暴風從南邊刮開，他就說南邊五里處有人哭，皇帝不信，於是派人查看，結果在那裡碰到一個送葬的隊伍。
中國最有名的預言書《推背圖》，據說是袁天罡和李淳風聯手推算創作，一直被後人推崇，應驗著朝代更迭，是現代好多佔卜愛好者的研究對象。
林林總總算起來，四個人都是大腕，預測未來手段各有千秋，但袁天罡應該最靠譜，因為他預見的未來多是本朝本代的事，幾十年內就有所應驗，李淳風更像是福爾摩斯，靠蛛絲馬跡推測出來事情會或正在發生。至於諸葛亮和劉伯溫，他們都是大神級別，政治貢獻遠遠大於預測未來的本事，那才是他們揚名立萬的根本！
實說歷史
很高興能回答您這個問題，希望我的回答能解答您的疑惑。
引言
諸葛亮、劉伯溫、李淳風、袁天罡，這四個人都是千年難遇的鬼才。諸葛亮、劉伯溫不僅通曉天象，而且還是朝野的重量級大臣。而袁天罡和李淳風呢，一代玄學大師，知面相，善占卜。這四個人都有預測未來的能力，他們都對當世產生了極為重要的影響。
諸葛亮、劉伯溫雖然也有預測未來的能力，但他們卻不屬於真正的玄學家，這兩位的側重點在朝堂方面，而並非占卜相面，故而，可以首先將諸葛亮和劉伯溫排除在外。關於李淳風和袁天罡，似乎這二人不相上下，其實，在唐代，袁天罡的名望要高於李淳風的，在民間，袁天罡甚至成為了神一般的人物，故而，單論預測未來的手段，袁天罡更勝一籌。
諸葛亮
諸葛亮是三國時期蜀漢的宰相，他與蜀漢昭烈帝劉備有經典的隆中對，在未出茅廬之前，諸葛亮就為劉備制定了三分天下的主張。諸葛亮的戰略思想，無疑具有超前性，不過，這也並不能說明諸葛亮就有預測未來的能力，只能說他是一位戰略家。三分天下的主張，其實是諸葛亮為劉備制定的奪取天下的策略，而非前瞻性的預言。後來，荊州之戰關羽的慘敗，就進一步打破了他的戰略思想。
劉伯溫
劉伯溫是大明王朝的開國功臣，他是明太祖朱元璋的左膀右臂。劉伯溫早年曾參加了義軍，後來，由於朝廷的強大，他又不得不回鄉務農，直到朱元璋請其出山，他才輔佐朱元璋平定天下。劉伯溫和諸葛亮非常相似，他純粹是一位戰略家，而並非什麼玄學家。劉伯溫曾為朱元璋制定了奪取天下的策略，在朱元璋征討張士誠和陳友諒的過程中，劉伯溫做出了很大的貢獻。明朝開國後，劉伯溫曾官拜左都御史一職，雖然他沒有坐到宰相，但終其一生，他都被作為是大明王朝的柱石。
李淳風、袁天罡與諸葛亮、劉伯溫不同，他們不是純粹的政治家，而是徹徹底底的玄學家。這兩人都是聞名天下的術士，就連唐太宗也對他們極為尊敬。
李淳風
李淳風一直在唐朝的太史館供職，他研究天文、地理、歷學，深得唐太宗的信任
袁天罡
袁天罡，逍遙於天下，雖然它他也曾到長安，但並沒有完全像李淳風一般在朝廷供職。袁天罡精妙的占卜之術要高於李淳風，他在民間享有極高的威望，就連當時的宰相於志寧、王珪等人都對其極為禮重。
推背圖
袁天罡和李淳風曾有過推圖的經歷，他們二人不僅算準了唐朝的國運，就連華夏的國運也算了出來。若不是袁天罡有意停止，可能這二人還要繼續推算下去，這也是推背圖的來歷。
袁天罡和李淳風相比，袁天罡應略勝一籌。李淳風是純粹為皇家服務的太史官，而袁天罡則沒有那麼拘謹，他以自由身行於天下，玄學之術可以說名聞天下。
相面的袁天罡
袁天罡曾經給杜淹、王珪、韋挺三人面相，他認為杜淹必會以文章而成名於天下，而王珪、韋挺二人一定能夠名列宰相。不過，同時他也預算出了這三人的結局，雖然這三人以後將會興旺發達，但為官不久後一定也會遭到貶謫。果不其然，當杜淹、韋挺、王珪三人成名後，就連續遭到了皇帝的流放，這就不得不讓人驚歎袁天罡的預算能力了。
一家之言
若將袁天罡和李淳風、諸葛亮、劉伯溫三人相比，這四人預測未來的能力，當以袁天罡最高，次者為李淳風，最後則為諸葛亮和劉伯溫。
上國史鑑
劉基除了有《燒餅歌》還有《滴天髓》和《黃金策》
諸葛亮除了有《馬前課》還有《金函玉鏡》
袁天罡和李淳風有《推背圖》 李淳風還有《小六壬》
能給我們帶來實際收益的書《黃金策》《滴天髓》排第一 這兩種數術入門簡單，流傳廣泛。
《金涵玉鏡》次之，這個學習起來比較深奧難懂，它的收益沒有劉基的書多。
《小六壬》更次之，最容易學習，入門也最簡單，幾乎沒有收益。
預測後世書，《推背圖》排第一 《燒餅歌》排第二《馬前課》有異議，不能排名。
《馬前課》和《出師表》文法都不一樣。這些預言書，對於普通人，沒有任何收益的。
劉基雜學大家 諸葛亮軍事大家，袁天罡相面大家 李淳風天文地理大家。
預測將來雜事，劉基排第一。預測將來軍事，諸葛亮排第一。預測將來一個人的禍福，袁天罡排第一。預測未來天文地理，李淳風排第一。
王真陽
這幾位都是後世偽名傳說算命的常見人物，吹的天花亂墜，彷彿神仙在世，前知五百年，後知五百年。
分別有燒餅歌，馬前課，推背圖（合著）。
傳說中還有幾位，比如鬼谷子，呂尚（乾坤萬年歌），許負，邵雍（皇極經世，梅花易數），張京房（京房易）等等。
影響比較大的就是推背圖（現存臺灣故宮博物館）和諸葛亮了。
其實說實在的，所謂預言能力能掐會算，都是後世民間的誤導和以訛傳訛，多數文盲的群眾加上自東漢以來流行的懺諱的綜合產物，其目的都是一些陰謀者為了自身的目的而釋放出來的民間造勢，所以都不可信。
原因是任何朝代都不會允許此類政治映射大行其道，推背圖版本甚多，尤其是自宋代官方收繳民間此類並釋放出煙霧彈後，推背圖基本上每個時代都有變化，現存流傳甚廣的是民國早期版本。
這類的民間傳說還有很多，比如說曾經西漢的劉歆自稱算得天命歸於劉秀，自己就改名叫劉秀，結果弄的自己身死，貽笑大方，結果東漢果然是劉秀建立的。
實際上並無此事，這是後來的人的牽強附會，劉歆其實是王莽篡權的大功臣，並且幫王莽搞了很多類似的民間傳說來造勢。
無論是什麼人物和傳說，必然是依據當時的時代所作出的結論，不可能超越所處的客觀條件。
否則都會鬧各種後事看來不可思議的笑話。
模稜兩可的說法與後世的牽強附會才會是說所謂準確預言的原因，聽聽故事就好了，當了真才是真的笑話。
文道2019
預測未來(準與不準)，就意味著要把握未來，實現未來，開創未來。就要看個人的能力和成就，比方說某人可預測月亮會消失，怎麼辦?你預測到又怎樣?你得再造一個月亮出來，讓它驅除黑暗啊。諸葛亮就是與其他三人不同，袁天罡、李淳風沒有太亮眼、高光的成就，劉伯溫扶助朱生做了總裁，也只是錦上添花。而諸葛亮就與眾不同，未出茅廬，已知三分天下，使一個寄人籬下，顛沛流離、近乎乞丐的劉備成就帝業，把事業推向頂峰，大放異彩，於國於已(職位)都比他們三人高，理應排在他們三人之前。至於未能一統天下，也許是天道如此，不可違也。
漢強20
我相信很多自以為很博學的人，看到這個問題會進行諷刺，說算命風水都是迷信，我只能說是太無知了，說算命是迷信的那些人，請問你真的研究過這些東西嗎？儒生不才，研究奇門遁甲五年多了，朋友遇到什麼事還都找我算算，準確率都還是非常高的，沒有研究就沒有發言權，《易經》有言：形而上者謂之道，形而下者謂之器。
北大教授、博士生導師於希賢在《中國古代風水與建築選址》一書中說：“凡是能建立數理模型的知識，它一定是科學的，占筮本身就是一種極為嚴密的數理模型。”就拿奇門遁甲來說，就將九星、先後天八卦、八門、八神、十天干、十二地支、二十四節氣、以及他們之間的相生相剋等關係建立起來的模型。
古人是如何認識宇宙的？將未知的宇宙看做一個無極，將自己認識的一部分稱之為太極，以太極推算無極，以上觀點是先證明卜算是真的存在的。
那麼如果讓我說這四個人裡面誰的預測未來的能力更強，當然是寫出《推背圖》的那師徒倆了，奇門遁甲分為法術奇門，和數理奇門，很顯然諸葛亮更偏向於法術奇門，排兵佈陣之類的。
儒生談史
古有奇門遁甲、風水秘術、星相卜卦，這些看似封建迷信的古法，卻有很多歷史名人謀士練習，其中有臥龍先生諸葛亮，有千古人豪劉伯溫，再有摸骨算命袁天罡以及高道李淳風等，然而這四位都有名的智者，均有預測將來的大本事，那麼誰推算的結果更為準確呢？
古籍記載，四人均懂相術能替人算命預知未來。
且說諸葛亮，他對地理天文等推演規律幾乎爐火純青，會用奇門遁甲之術，所佈下的八陣圖據說曾困住東吳的十萬大軍，使得蜀軍得以安全撤退。聽說諸葛亮在生之時創作下一本叫《馬前課》的預言書，內容大體是推測出蜀國以後的大小事情跟結局，後果果然大部分都如書中所說，逐一靈驗。
《三國演義》名著裡，北伐的諸葛亮屢次伐魏無果，此時他心力交瘁，冥冥中早預測到滅魏無望均是天數所註定的結果。一日諸葛亮夜觀天象，預知自己大難已到，但還是想博一博，其根據星宿象位，于軍營內擺放七盞燈，外設49盞小燈，內放一盞本命燈，以求挽回自己一命，可惜天數難違，最終此陣法被冒失的魏延闖進而搗毀。還有一次孔明跟三個將士遊山玩水，他粗略一算便知此三人以後能升到郡守、刺史等職位，，三人起初都不信，但後來還是一一靈驗了。
明朝重臣劉伯溫也是出名的神算子，他善於洞察局勢推算結果，搶佔先機施行謀略，協助朱元璋創下了大明王朝。公元1360年，劉伯溫任朱元璋謀士，在他的預測之下，朱元璋成功避開兵分兩路迎敵，轉而集中所有兵力先弄倒陳友諒，再到張士誠，在關鍵時刻劉伯溫還搶先料到小明王是以後的重要絆腳石，於是讓朱元璋及早離開小明王，從而正是獨立山頭，獲得光明正大的名義去建立明朝。
特別在劉伯溫臨終之前，他預測到朱元璋的兒子以後會因太子之位而自相殘殺，於是就叫人給朱元璋送了一魚簍的活魚，多年以後朱元璋目睹眾多兒子為奪位而爭得你死我活，這才相信劉伯溫送魚的寓意。
要說預測更準確的應該是李淳風跟袁天罡，道士李淳風，生於公元602年，岐州人，從小機智過人喜好讀書，小小年紀就上知天文星辰走相，下曉地理百川山河風水，後來潛心悟道，道號稱黃冠子。李淳風預測未來的能力在於他寫出了《推背圖》，相傳當年李淳風靜坐打坐，突觀天數有變，預料到武則天將來會謀朝篡位，於是就順著思路一直往後面的年月推算，一直預測到了2000年以後發生之事，這時好友袁天罡在其背後輕輕推了他一下，稱你怎麼推算都推不完的，何不先歇息一會兒，這時李淳風思路迴轉逐漸回過神來，事後李淳風跟袁天罡就以此創作了《推背圖》。
兩人起初只是把《推背圖》當作靈感的興趣之作，沒當一回事，然而，不久後大唐皇帝唐太宗無意間看到一本預測未來的書籍，其內容大概是說此後30年“武氏代唐”，唐太宗一急就召喚袁天罡尋問究竟，袁天罡可能早以預測出三十年後武則天會奪取李家的天下，然後重新建立武周朝廷，自己深明一切皆是定數不敢違背天意，於是袁天罡就故意勸慰唐太宗不要殺武則天。而此事在《推背圖》中有預測準備，該書內容甚至還預測了2000年後發生的事情，對應結果都非常準確，所以令後人們都覺得不可思議。
