03.02 如何理解袁天罡的推背图?

若曦轶闻


推背图是将六十四卦出了四极乾坤离坎外的六十卦配图,揭示华夏李唐开始近两千年文明运程的书。因其应验过多导致帝国恐慌,封杀不断,作者袁天罡李淳风是相学大师,辅助武则天称帝。

其二人精通相术,地相风水术相当,同时找到乾陵,传说定穴时李淳风的发簪穿过了袁天罡之前埋下的铜钱,震惊朝野。李淳风精通天相,夜观星象可知国运,袁天罡精通人相,看了一次婴儿时面相就知道武则天可以称帝,虽然后来提醒了皇上,也没有让武则天被找到。

至于说推背图准不准,我可以确切明确地说:准到让你冷汗直流。历史上做过华夏历史预测的人我们都知道,姜子牙,张良,诸葛亮马前课,刘伯温烧饼歌。这里面写的最详尽的就是推背图了。有图有诗,信息俱全,但是提前露天机担因果,所以只能隐晦地说。但是我觉得其实一点不隐晦了已经。

先看图,地上的马鞍,一摞史书,一个躺下的女子。就是安禄山,史思明,杨玉环。为何是他们?

来我们看谶语。杨华飞,蜀道难。天宝十四年(755年)十一月,安禄山发动叛乱,十五年攻占唐都长安。杨国忠,杨玉环等陪同玄宗撤至四川成都。故这里有:杨花飞,蜀道难。

截断竹箫方见日,箫去竹字头是肃,指肃宗即位,肃宗即位才能看到希望。

更无一吏乃平安,吏字无一是史字,更是更替。指的是史思明被其子所杀之后才能平定安史之乱安。


大同庄园


推背图看起来特别的神奇,因为从唐朝一直到清朝,似乎所有的事情都和书中的预言神奇的吻合,书中每一个预言都分为谶和颂两部分,另外配了一个插图。比如说推背图第十象,讲了朱温篡唐:

谶:荡荡中原,莫御八牛。泅水不涤,有血无头。

颂:一后二主尽升遐,四海茫茫总一家。不但我生还杀我,回头还有李儿花。

八牛是“朱”的意思,泅水和有血无头加在一起是“温”,就是说荡荡中原都归朱温所有了。颂里面则进一步阐述,一后二主的一后是唐昭宗的皇后,二主则分别是昭宗皇帝和昭宗的儿子唐哀帝,他们都先后被朱温所杀,所以是“尽升遐”。而第三句“不但我生还杀我”,暗指朱温是被自己的儿子所杀,第四句“回头还有李儿花”,是说后来还有李存勗建立的后唐。

八句话,就把唐末五代的大事勾勒了出来,具体到人名。

再比如第三十四象:

谶:头有发 ,衣怕白。太平时,王杀王。

颂:太平又见血花飞,五色章成里外衣,洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非。

头有发,衣怕白,正是太平天国官兵的写照。太平天国的军民不剃头发,所以是长发,而太平天国又忌讳穿白色的衣服。后两句“太平时,王杀王”则是说的天京事变,天王、东王和北王的内讧,以东王杨秀清、北王韦昌辉先后被杀结束,也被看作是太平天国从盛转衰的象征。

而颂里面更是了不得了,“洪水滔天苗不秀,中原曾见梦全非”,里面完美的嵌入了洪秀全三个字!如果这真是李淳风写的,那么这意味着一千年前的李淳风和袁天罡,居然精准的预测到了洪秀全的名字!

李淳风和袁天罡真的有如此超强的预测能力吗?当然不是。如果我们接着往后看的话,发现在推背图三十七象,准确的预测出了黎元洪的名字之后,推背图突然“失灵”了,之后的预测只是一些似是而非的句子,再也没有像三十七象之前神乎其神的连人名都预测到的情况了,这是怎么回事呢?

其实,我们看到的这本推背图,是一本不断修改,一直持续到民国的“伪作”。推背图的版本,如今发现的有七八种,不同版本的内容差别极大,并且越是时间早的,就越简单,预测后来的就越“不准”,而越是靠后的出现的,就越准确。就说第三十七象这个图:

一个黎人,站在洪水里抱着一个首级,就是黎、元、洪三个字。 按理说黎元洪在中国的历史上并非什么了不得的大人物,事实证明黎元洪政府的统治非常的短暂,按照推背图这种三四十年一张图的跨度,怎么也轮不到黎元洪当主角。但是推背图的修改者当时并无法预知黎元洪政府的短暂,以为黎大总统会是中国历史上的重要人物,会真的统一南北,于是画了这张图,还写下了这样的谶:

汉水茫茫,不统继统,南北不分,和衷与共。

而三十七象之后,随着印刷术的大规模普及,继续修改已经很难骗人了,于是推背图和历史的偏离越来越大,只能牵强附会的来进行解释,远远比不上之前的神机妙算。这也从侧面说明,推背图的所谓准确,只是历代算命先生根据已经发生的事情修改的结果而已。


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经史通义


个人感觉这种“玄学”一样的东西,还是不要全信比较好。

因为古代懂自然科学的人很少,所以向袁天罡这种古代的天文学家,数学家之类的,熟悉一点理科,工程等技术的人员,一旦名声流传开后就往往就会带有一些神秘色彩,古今中外皆是如此,比如什么日本的安倍睛明的阴阳道占卜术,中国除了袁天罡之外还有什么“鲁班书”之类的怪谈;一直到现在,这种“神秘感”都是文艺创作者的灵感来源之一,比如《神探狄仁杰》中不就出现了袁天罡嘛......

这推背图说实话是不是袁天罡写的都不知道,最早出现“推背图”一词的古代文献是北宋庄季裕写的《鸡肋编》。而到了南宋,岳珂的《桯史》提到这个,他以为作者是李淳风,后来又传说是袁,李两人合著。

宋代离武周隔了几百年呢,这几百年竟然没有文字记载提到过“推背图”,你觉得北宋的记载就一定靠谱吗?

中国历代王朝都严禁此类谶书(古代大多数民众是没什么文化的,一般也没什么很强的组织力,这种预言什么的号召力很强,一旦有什么“不法份子”利用这种东西把大家号召,组织起来,那就是“动摇国本”),而且这本书传了这么久又不断被篡改(至于为什么要改嘛,估计也是有些人唯恐天下不乱,或者有“不臣之心”......),文字都改成图了,谁知道原始版本是啥样的。

所以我感觉这种东西可信度实在是存疑。


国史拾遗


这个题目一共三次反复推荐过来让回答,事不过三。只好回答一二。

如果想谈推背图,必须先说一下二位作者,其一为袁天罡。

袁天罡是中国唯一一位被正史记载的历史人物,注意是历史人物,不是被杜撰,虚构,而且确有其人。

袁天罡为卧雪堂十八世孙, 汉三公袁固二十六世孙。其子应升,字清源,号客师传天罡谱系至今己四十四世。

第二位为李淳风,袁天罡之弟子。天文学家,是世界上第一位为风定级的人,为历史人物,其著作乙巳占现今仍有留存。

袁天罡应该比李淳风年长近二十岁,父子师徒之谊。

袁天罡所有著作只存于纪晓岚编著四库全书目录中。

著有《易镜玄要》,《称骨命法》。全部遗失了。四库全书只考证了目录,算是对袁天罡的一笔记录。

《推背图》是袁天罡写的吗?

首先这本书非常蹊跷,行文与唐初文风有较大差距。说袁天罡所作十分可疑。

是李淳风写的吗?

看过《乙巳占》的应该会发现有一点点像。那么我们算它与李淳风有关系。

结论:《推背图》也许是与李淳风有点关系,但整部书有历史痕迹,极有可能后世人托此二人名望之作。

另外《推背图》文学成就以及历史价值都不大。

如果你真对袁天罡有一点点了解,你就可以判断袁天罡绝对不会写这样一本书。

流传极广的《称骨法》不会早于清。从行文可以断定。

迄今为止,我们没有看到袁天罡留给后世一个字。

抱歉,让各位失望了。


袁天罡奇门遁甲号


感谢题主:我眼中的推背图其实并没有觉得如此神秘,而是更加坐实了袁天罡、李淳风等人欺世盗名、装神弄鬼的本来面目。

对于推背图我的理解是这样的。图和谶文不过就是综合性极强的涂鸦和概括性总结,正反面解释都能说的过去的东西。历代以来包括现在的算命先生常用这种套路,说话一语双关。怎么理解都是对的,然后头脑不清醒的人就上当了。

袁天罡和李淳风要预测后世之事多简单,直接点说不就行了吗?何必大费周章搞得如此神秘。其实就和当前的很多所谓的股评专家说的话是一个套路。未来股市是涨是跌一句话就能结束的事情,非要用一个晚上来讲所有股民都听不懂的评论。让所有人最终还是不知道涨跌,等到第二天出结果了,发现股市无论涨跌,股评专家说的都对。袁天罡、李淳风只是在一千多年前的唐朝干了一件今天股评专家每天晚上都在干的事情。所以就被赋予了神话般的身份。



保持清醒头脑,冷静分析历史事件,才是对历史最大的尊重。


明清书画鉴赏


《推背图》到底是一部什么书?看了多遍之后,得出一个结论:胡诌瞎扯,妄断未知。愚弄人心,遗害千年。

以《推背图》第十项谶语为例。《推背图》第十项谶语说:“荡荡中原,莫御八牛。泅水不涤,有血无头”。有人说,这说的是朱温篡唐的事。没道理吗!说八牛是个“朱”字,勉强说得过去。后两句说是“温”字,未勉牵强。“泅水不涤”,明明是说,从水里游过也洗不干净。“有血无头”,明明是说流血了,头没了。这怎么也看不出是个“温”字啊。退一步说,把三点水加上去,有血无头也只能是血字旁加上三点水,无头,即无“温”字的“曰”,这能念“温”吗?牵强符会地解释,生硬地套取历史事件,是解说《推背图》的一大手法,也是唯一的手法。

《推背图》无论是谶语,还是谶语下边的颂,都是模棱两可东西。既然已经预知以后要发生什么,何不直接说清楚?正是因为作《推背图》的人根本就不知道以后会发生什么,所以才采取模棱两可的手法胡说八道,既说谶,又说颂,玄玄乎乎,借以蒙人。

从本质上看,《推背图》是参杂在中华传统文化中的糟粕,应当彻底摒弃,因为它实在是说明不了什么。当然,有谁相信《推背图》,奉若瑰宝,热心研究,笔者并不反对。



布衣闲人10


《推背图》是中国第一预言奇书,唐太宗李世民为推算大唐国运,下令两位著名道士李淳风和袁天罡所著,融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体。



也就是说,《推背图》是唐太宗要求推算唐朝命运的,创作之初,作者袁天罡根本没有考虑唐以后怎么样。

对《推背图》我的理解有这些。

1,推背图不具有预测性,主要靠后人附会。

推背图的六十个图像,以及附注的文字,大都模棱两可,这就给了后人大量的牵强附会的机会。表面上看,什么都没讲,一旦这件事发生了,那就可能用图谶来解释了。



2,推背图大多伪作,不一定是袁天罡和李淳风作品。

大凡天子登基,都有图谶预言,那么,很多野心家拼命钻研推背图,从中寻找造反夺权的信心。

宋太祖赵匡胤在位期间,为了混淆视听,派人伪造了大量假的“推背图”。推背图的伪造活动轰轰烈烈,一直延续到民国时期。

既然是伪造,多半是按照原版本风格,进行部分编造,加入对近期时局理解。如果预测对了,那么这个版本的推背图一定会大受追捧。



3,推背图今天也没什么用!

对于预测,现代人最想预测彩票号码,股票涨跌等等。推背图并不具有这些功能。


历史知事


袁天罡的《推背图》预言之准确不用多说,如果不准,也不会被历代皇家给篡改,一会简单说一下日军侵华和慈禧西逃的两个预言,再说之前,先说另一位,其实,我们这还真有这么位老道士,预言的年代没多远,但是却预言了几十年未来发生的大事。



这是我从父亲那里听来的,他说那个人叫和,家里以前算是有钱人,出去游历了很多年,当了道士,上世纪四十年代就回到了老家,回到家后没多久,他就把祖上的田产都便宜卖了,别人都嘲笑他,他却说,我卖你们笑,你们不卖等着哭,果然没几年就吃了公社,土地共有了,他还说过,来呀来,来呀来,男人女人一双鞋,就是说女人可以不用再缠足,和男人一样,那个时候,村里女人还是裹脚缠足,习惯然清末就有人提出不缠足,但是事实上执行者不多,更何况是一个内地小村庄,缠足的习惯仍然存在,类似的顺口溜太多,他还可以画地为牢,在地上画圈念咒语可以让老鼠自己钻进去,那是上世纪六七十年代,我父亲亲眼见过,他收了三个徒弟,其中一个还给我叫过魂,那时候我大概十岁左右,白天发烧昏昏欲睡,打针不管用,大夫直接建议找个神婆,就找了其中一个给我瞧了瞧,看完没一会就什么事也没有了。




所以像袁天罡这种级别的相士,能预言未来千年的事情并不足为奇。比如著名的预言慈禧的推背图,画了一个女子骑在马上,前边有一个女子打着灯笼引路,边上是叩首的官员,清末天下大乱,外敌入侵,按照推背图的提示,都认为会出现一位像孝庄那样可以中兴大清的太后,没想到却是慈禧西逃,百官跪地相迎的意思,原话是这么写的。确实,慈禧真的是力量很大,能反转乾坤,把大清国推到了万劫不复的境地,说她“海内无端不靖”,她确实利用八国联军灭了逼宫的和义和团,海内“升平”,金圣叹判错了。



另外还有就是日本侵华的预言,“鸟无足,山有月”就是一个岛字,旭初升,人都哭,当然说的是以日出之国自居的日本岛国,人都哭的意思也不言而喻。金圣叹此次说的准确,恐有外敌入侵。还有一句暗示日本失败的,是说“十二月中气不和,南山有雀北山罗”,就是指日美关系谈判不成,到了十二月后走了下坡路,就是十二月八日日本偷袭珍珠港事件。



另一句是“一朝听得金鸡叫,大海沉沉日已过”,1945年是乙酉年,是鸡年,也是日本投降的那一年,那时候大海的海浪已经沉下去,日本也像日落西山一般难在有作为。


风云一点通


不知道大家看过星爷的《功夫》没?《推背图》就是里面的那本《降龙十八掌》秘籍,地摊货。



什么是推背图?

据说是袁天罡和李淳风写的,神神叨叨写了五十多个象,推测了大唐之后王朝的命运,最后得出“一个大同社会”的结果。

李淳风还想推测,把地球上的事推测完了,还要推测地球外的事,这时袁天罡不耐烦了,你这货,怎么推测这么久?天机不可泄,赶紧去洗洗睡了。连忙推了推他的背,所以这才叫《推背图》。



有人写了很多相关的阐述,阅读量还不错,简直在胡扯。我有些看不下去,跑着去问他:“无中生有的事,简直在胡言乱语。”

他怼我:“咋们这群高智商的人,明眼一看那种模棱两可的玩意,就知道是假货。可人家就好这口,我也要生活啊。”

把我弄得彻底无语。

要说我怎么理解《推背图》,我只能告诉你,那是假货。或者说早期的时候有点真,被历朝历代的人一改,就更假了。



说了半天,《推背图》有意思吗?人家都已经推测到两千年左右了,剩下的象,你能看懂吗?看懂了,也不关你的事。还是实际点,洗洗睡了。

再说了,他能告诉我下一场足球,谁会赢吗?现在天台上一大群人。


三叔小记


我不认为《推背图》是袁天罡和李淳风写的,理由是《新唐书·艺文志》不载《推背图》,不载不代表没有,但《新唐书》载有李淳风袁天罡很多书,何独不载李袁二人的《推背图》?可见《推背图》不是他二人所作。《宋史·艺文志》载有《推背图》,但未注明作者,写《宋史》脱脱不说《推背图》是这二个名人所写,那就肯定不是他们写的,历史上第一个说《推背图》作者是李袁二人出自于岳飞孙子岳珂《桯史》,不过《宋史》对岳珂评价不高,清代史学名家全祖望对其评价:"岳珂、杨绍云、郑定、蔡廙之在四总,借天子之法令,吮百姓之膏血,外事苞苴,内实囊橐。"这位仁兄品行不端,其言难信。

《推背图》版本太多,以所谓金圣叹批注的《推背图》最为精良、可信,共六十图,基本上以汉代京氏易八宫说从乾宫开始按后天八卦的顺序一一列出,每个图包括四个部分,即卦、谶、图和颂,其它版本有的有图和诗,有的只有图。《推背图》是谶纬之书,是历史的宿命之论,对已验的历史事件的精确描述让人目瞪口呆,难以置信。因此,自产生以来其影响之巨流传之广,它书无出其右。

《推背图》从唐开始推算,到现在还没结束,这样,激起人们对现在和后世将要发生事件的极大兴趣,很多人著书立说写文章来解这《推背图》。老翁认为,很多人解《推背图》是通过谶、图和颂来附会已发生的历史事件,这是解《推背图》的第一个层次。那么,《推背图》的谶、图和颂是怎么来的呢?是从卦象推出来的!从老翁在《头条》发表过的第五十六、五十七、五十八、五十九象来看,《推背图》的卦象和谶、图和颂皆吻合。大家只要熟悉汉易象数都可解这《推背图》。在这里老翁提醒大家一下,由于汉代以后,人们对易经的研究集中在义理上,象数少有人涉及,出现了断层,直到清代才有学者拂去易象的封尘,把易象逐步挖掘出来,而集汉象数之大成者当是汉焦赣的《焦氏易林》,首先揭示这汉代易象的是尚秉和所著的《焦代易林注》,所以大家要精读《焦氏易林注》,熟知汉易象数。这是解《推背图》的第二个层次。那么,卦又是如何推出来的呢?我们知道,《皇极经世书》推历史大事是用时间配卦的,《推背图》也是用卦来推测历史大事的,那就来看看《推背图》的推算和《皇极经世书》中“元会运世”配先天圆图有着怎样的渊源了,有兴趣的可以往这方面多研究,或许能解开《推背图》的推算之谜哟!


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