魚池燕南飛
一、歷史上確有袁天罡其人
袁天罡，隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士，主要成就《推背圖》《袁天罡稱骨算命法》，代表作品《五行相書》《易鏡玄要》等。在正史新舊唐書中都予以列傳記載，《舊唐書·列傳第一百四十一》：袁天綱，益州成都人也。尤工相術。隋大業中，為資官令。《新唐書·卷二百四·列傳第一百二十九·方技》：袁天綱，益州成都人。仕隋為鹽官令。仕隨為鹽官令。《太平廣記·袁天罡傳》記載：天綱少孤貧，好道藝，精於相術。另外在《隋綱贇拓》《唐史演義》《喻世明言》等史料中均有記載。當代陰陽易辨派創始人高煜翔評價袁天罡：“名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今”。
二、關於袁天罡的爭議
關於袁天罡的爭議，歷來就沒有停止過，這些爭議主要是和袁天罡生前的各種神奇的預測緊密聯繫在一起，他說李審素“五品看不出來。如果是六品以下比較重要的官職還有可能。”他說房玄齡“大富大貴”。他說蔣嚴“該受多年的牢獄之苦，以後能大富大貴，跟隨某人，官能做到刺史。八十三歲之年八月五日午時，俸祿就終止了。”他說李義府“貴極人臣，但壽命不長。”他說李嶠“必定大貴長壽，卻不能富。”他說姚元崇“以後能富貴。”這預測無一不準，神乎其神。
《唐書》記載袁天罡最著名的相術傳奇事蹟是為女皇武則天看相。袁天罡一見穿著男孩衣裳打扮的武則天大為震驚，說她“龍瞳鳳頸，極貴驗也！”但又遺憾地說：可惜是個男孩兒，“若為女，當作天子！”歷史進程已被他提前言中。
在民間傳說中，流傳最廣泛的傳說就是武則天曾讓李淳風與袁天罡兩人為她去踏勘選擇陵園龍穴。先是李淳風跑了九九八十一天，找到小梁山龍穴吉壤，埋下一個銅錢；又讓袁天綱出去尋找，用了七七四十九天也找到了這個地方，便從頭上拔一根銀釵插下去。武則天讓人驗證二人所選龍穴吉壤是否一致，結果挖開一看，袁天罡的銀釵正好插在銅錢的方孔中。在民間認為袁天罡乃是天罡星中智慧之星下凡。
袁天罡、李淳風的推背傳說應該是爭議最多的，一日，唐太宗問袁天罡、李淳風，“我大唐國運將如何”，二人就開始為唐朝推算國運，一時興起竟然談了三天三夜，直到袁天罡推李淳風的背到，“好了，已經算到了兩千年後，不可再洩露天機，還是回去休息吧”這才作罷。後傳古書中記載了當時袁天罡、李淳風二人的所有預言，令人震驚的是，預言都靈驗了。
1. 太宗百年之後，隔代，既出一祥鳳，著龍脈之氣，領大唐之國數，千古一女帝。（預言武則天稱帝）
2. 百四餘末年，安公史帥號正軍，覆大唐，意未決，龍氣盡。（預言安史之亂）
3. 胡人掌我中華百年，官亂民苦，太平之師起於南，頭有發，衣怕白，太平時，王殺王。（預言太平天國起義）
4. 外八合蠻夷之力進犯我族，龍脈負黑，折損殆盡。（預言八國聯軍侵華）
5. 東島徐福舊部吞我國都，我族危矣。以殘存之力苟以待之，存亦。（預言日軍侵華戰爭）
6. 國之倭亂初過，生龍虎二氣，天翻地覆，原式者退入琉球之境，不復出。（預言解放戰爭）
7. 還有最後一個預言大概意識是中華會到2040年遇到奇遇，重新崛起於世界之巔，我們可以一起期待，見證這一偉大時刻。
《推背圖》是中國第一奇書，古今第一謎語。它用60象圖讖預言了唐朝至當代以至未來的重大事件，歷朝的興衰更替俱在其中。因為應驗的奇準無比，深為歷代統治者所忌憚，所以歷代都被官方列為禁書，但在民間卻盛傳不衰，《推背圖》近代流傳最廣的版本，是明末清初著名才子金聖嘆的批註本(在本書中簡稱“金批本”)。
袁天罡實際預測的人和事有很多，作為這種缺乏科學依據的預測，我們只能品品即可。袁天罡關於預測的準確率如此之高，還被言之鑿鑿的記入史籍，除了與當時人們認識有限有關，恐怕更離不開武則天及支持武則天的人故意借神算袁天罡之口為女皇承天命、順天意登基尋找的一個支撐點，雖載入正史亦不足為信。
三、關於袁天罡的死因
袁天罡不僅能預言別人的命運，對自己的命運也是十分清楚的。袁天罡曾預感自己在皇帝身邊會有禍事發生，便請求允許他回到家鄉，唐太宗準其奏請，委以火井縣令回蜀郡赴任。高士廉曾問他：“君終作什麼官呢？”袁天綱回答說：“到了今年夏四月，我壽命就耗盡了。”果然，袁天綱如期死於火井縣令的任期上。
關於袁天罡的死，民間有很多傳說，有的說袁天罡算準了自己的氣數什麼時候到頭，也有的說袁天罡得道成仙了。其實歷史記載中並沒有記載袁天罡的死因，只道其氣數已盡然。
周郎顧曲
正史中出現過的人，唐太宗聽聞其名詔如宮中，要說爭議就是他和李淳風的推背圖了，直接預言到世界大同
