葉俊新

武夷千里送餘龍，少祖項山正北峰；

列嶂連波征駕復，滔天亂火禁城重；

靈猴獻果三元會，烈馬搖鬃百將逢；

韓進士山隔岸立，仙人舞袖帳芙蓉。

韓進士山。

詩讚平遠諸山好地好景，以武夷山為祖山，項山甑為少祖山，山勢由北往南，中部屹立起韓進士山。平城與韓進士山直線距離僅4公里多，古驛道石級隱於林中；而驅車繞道則需15公里左右。

進山。

八尺鎮韓氏宗長程德前輩，邀我一探河頭“韓進士山”，說：“壩頭耄耋親見山中密林藏有元勳真墓，墓碑上清晰地記錄著‘蘄陽王’‘琉球王’等字眼！”明朝韓元勳是平遠開縣以來第一位進士，以進士名號冠山名者古今或是惟一。韓進士事蹟在《縣誌》《州志》《思文大紀》等記之鑿鑿，不能不去。

一行8人浩浩蕩蕩出發，翻過幾百米山坡後，依稀可望遠方萬綠排山。同行的復喜伯說，那最高峰就是韓進士山。沿橫排往下，不久進入密林，樹葉籠罩蔽日，偶爾透過些彩色光圈，才明白還是白天。

八尺韓進士故居牌匾。

走下好一段崎嶇彎曲的小石路後，忽聞水聲，隨之見潭。谷底以灌木為主，陽光可投水面，水清澈見底，探腳下去感覺如冰，石頭顏色多樣，離奇古怪。空氣異常清新，非常愜意。

已在韓進士山腳下了，但山路已讓野獸“破壞”，處處灌木荊棘。復喜伯也幾年沒到這裡了，左右上下均好像是路，但已不成路了。我跟著復喜伯往前上石坡荊棘叢中爬，復喜伯的砍刀發揮了威力，20分鐘後，我們進入了另一個山谷。好一會，又見石頭和水了，回頭往下看，大部隊沒跟上，等了10分鐘，見他們在懸崖下，乾著急。原來好走的路走順了，反迷了路，只得往回走，再從復喜伯開的荊棘叢中尋來。

韓元勳故居石雕。

谷裡有很多不知名的花草，亂石滑而陡峭。不久闊葉喬木多起來，鳥也多起來，成群結對的，叫不出名字。半小時後，看見芭蕉林，已到此谷盡頭。我們決定攀左側坡。荊棘少了，異常陡，站不住，好在樹上垂下許許多多的巨藤，拉著上。約百米後，復喜伯突然說，到了！喜從天降，大家別提有多高興了。

韓元勳故居石雕。

林中隱隱約約是一個巨大的高山盆地，墓群錯落其中。真有韓進士墓 ？“千里來龍，在此結穴”，一個足球場大的盆地，周圍青龍白虎左旗右鼓前案後靠遠朝山，想什麼是什麼。我們很疲勞，也很亢奮，稍喝了點水，顧不得休息就分頭找起來。但是，大家找了大半天，數十個墓，除了一個“馬”姓的，全部是“餘”，就是沒有“韓”。

韓進士墓應該就在眼前，雖過午了，大家決定先不吃飯，再進行一次拉網式尋找。我突然起了念頭，到山頂去，看清山勢走向來龍去脈。一個人氣喘吁吁到了峰頂，才發覺前面還有更高的，那才是主峰。還得上！兩峰之間像馬的脖子，脖子兩側是懸崖，一心要到頂峰，也顧不得許多危險便過去了。越上，周圍的景觀越好，萬山圍繞，美不勝收。終於到峰頂。可望平城大柘和壩頭、河頭、東石各鎮圩場，鱗次櫛比的房屋，縱橫交錯的路道。南臺大佛靜靜地臥在遠處，黛色的。菏嶺嶂好像很特別，仔細看，竟是雲罩在上面，像朵蘑菇。縣誌上記載菏嶺“貴人戴帽”必有雨。涼風習習，得馬上回去。站起來渾身無力，只得慢慢往下挪。

韓進士山山頂。

心一下子揪起來，原來剛才忙著拍照，忘記路了，走的是另一個山坡。抓著樹枝，探頭一看，竟是萬丈懸崖，深不可測。幽谷裡水聲沸騰，或是傳說中的瀑布。這是常有猛獸巨蟒出沒的深谷了。高聲呼喊，硬是聽不到一點大部隊的反應。別無選擇，只得咬牙往回爬，好長時間後，終於回到“馬脖子”，過後躺下再不能動彈。這時下起了雨，可見“貴人戴帽”不假。一會雨停了，遠處出現了美麗的彩虹，但疲勞已極，無心再欣賞了。

深山裡，夜色很快會來。雖沒找著韓元勳墓，但必須回去，只能等待下一次。走了原路，慢慢回到下馬塘，已是傍晚了。臨別時，韓程德宗長決定說服宗親拿出高額獎金尋找韓元勳父子墓。老縣誌載：元勳父韓志死後追封浙江道監察御史。據說韓志墓也在石門坑銅鑼坪。

韓進士山陳月盛烈士墓

（陳月盛烈士，1905年生，河頭向陽村赤衛隊員，1929年4月參加蕉平紅軍獨立營，8月犧牲。）

韓元勳相關史實。

一品服。

嘉慶二十五年《平遠縣誌》記述，“韓元勳，九鄉（今平遠八尺鎮）人，崇正（明末崇禎皇帝）丁丑（公元1637年）進士，授行人司行人（明設行人司，有“行人”若干，以進士充任，掌管捧節奉使之事，凡頒詔、冊封、撫諭、徵聘諸事皆歸其掌握）。升浙江道監察御史，冊封蘄（qí） 陽王，出使琉球，加一品服俸。巡按福建，立朝嚴毅，權要不阿。行部所至，綱紀整肅，三奉命出使。通經術，知大體，尤為君國倚重雲”。明末（南明）韓元勳事蹟在《嘉應州志》《明季潮州忠逸傳》《明季遺聞》《思文大紀》《清史》等多有記載。民國二十八年（1939年），平遠縣長朱浩懷到八尺鎮鳳頭村韓元勳故居，並親見韓元勳在派赴琉球冊封使時穿的“一品服”（冊封琉球王儀式很隆重，冊封使禮服“一品”，以侯、伯、王等規格配置）。韓元勳墓一在八赤鳳頭，稱“夫子彈琴”；另一傳說就在韓進士山叢林中，至今還是個迷。韓元勳所撰寫的《重修儒學記》表明其人生理想：“文德武功彪炳天壤，以仰副朝廷，睠顧中外”。他指出，執政者要以教育為重，“端本以治”，在所有繁冗的政務中“莫不兢兢以建學育才為首務”。韓元勳表揚家鄉父母官能夠“毅然以興學育才為已任”，表明教育不僅可以為國家培養棟樑之才，也可移風易俗。根據韓氏族譜及宗族口傳，韓元勳忠貞不仕清朝，隱居鄉里而終。

韓元勳所創北京平鎮會館。

南方進士進入北京為官自不在少數，而現作為“老北京文化體驗區”標誌之一的平鎮會館創建者——韓元勳，2011年11月成為各網絡報刊媒體廣泛跟蹤的對象之一。廣東平鎮會館遷建工程施工中標結果公示，北京城建亞泰建設工程有限公司以3300022元中標。朱一新所編《京師坊巷志》記載，“冰窖衚衕有乾泰寺，康熙三十九年重修。有唐縣、漳州、浙甌、建寧、平鎮諸會館”。據查，平鎮會館位於北京崇文區冰窖斜街15號，佔地面積814平方米，“明崇禎年間，平遠籍進士韓元勳感於平遠、鎮平（今蕉嶺）二縣舉子赴京趕考路途遙遠，居京應試花費甚巨，使得這兩個偏遠山區小縣人才難出，就聯合二縣在京鄉人捐資築建會館，取名鎮平會館，後改稱平鎮會館”。平鎮會館曾是兩縣“考生公寓”，該館序文有句，“發篋陳書，寒士亦思崛起；絕裾輔主，英賢尚隔慈幃”。民國十年（1921年），平遠留京大學生有20多人，多住於平鎮會館。廣東歷史文化名人蕉嶺籍丘逢甲、平遠籍姚雨平上將等曾赴京居此，平遠林震中將、劉時亮中將等曾住在這裡。平鎮會館的設立，帶動了平遠人功成名就後報答家鄉的義舉。此後的清朝，特別是民國期間，興學助教善舉甚多，平遠教育也走在全省前列。繼新中國後此風依盛，教育成就斐然。

《明季遺聞·卷三·南都（下）》第八十四頁載，“（弘光元年·順治二年乙酉春）琉球國遣使入貢，請襲封，命給事中陳燕翼、行人韓元勳各給一品服前去。原任中允李明睿泛海南歸。弘光以忠節，深嘉之”。

南明確與琉球有來往，《歷代寶案》卷三十六至卷三十七收錄琉球王國與南明福王、唐王間往來之文書，“隆武三詔”，系極為珍貴的史料。卷三十六為弘光文稿，卷三十七為隆武文稿，包括詔、諮、表奏、符文、執照等。《思文大紀卷七》第一百二十四頁與《清史·第八卷》第五百三十一頁載“福建監臨御史王孫蕃、韓元勳（隆武帝在福州開科取士，元勳為監場御史。隆武二年·順治三年丙戌五月）疏陳：‘減篇恤士，推一時之恩。惟是二書三經，不若三書二經為合式；其題目仍照七篇俱出，二場亦然。庶鐫之試錄，傳之天下後世，皆信為不刊之章程，興朝之盛美也。’上準如議行”。《思文大紀卷七》第一百四十七頁載“敕福京監臨御史韓元勳：監場事完，即刻巡歷下遊地方。務正己率屬，獎廉懲貪，力挽澆風，以振文治。汀、漳盜賊奸宄四出，須分別剿撫；使聞風解散，便屬真御史。至兩粵、雲、貴計典已行，上下游獨緩；著元勳作速察核，會同巡撫奏報。嚴在貪酷，不得遺漏吞舟”。

《思文大紀》起自弘光元年六月唐王監國，至清兵陷福州，曹學佺等殉難止；據事直書，不加論斷。書中頗載當時詔諭、奏疏，雖不無繁瑣之嫌，然悉為直接史料。

葉俊新，梅州市平遠縣委黨史研究室副主任。