鼓吹guhgh
常言說：離開誰地球都照樣轉。這是唯物主義，對吧？可是，是誰發現了地球是運轉的呢？是哥白尼。在此之前，人們一直認為地球是靜止的。當人們發現了一個自然規律，或叫自然法則，就發生了一個問題：到底這個規律是客觀的還是主觀的呢？唯物主義認為即使人不發現它也客觀存在，而唯心主義認為，如果人不去發現它，你怎麼知道它的客觀存在呢？所以，所謂客觀規律是離不開主觀發現的。
要解答這個問題，先了解中國哲學史上的一個公案。著名哲學家王陽明被認為是典型的唯心主義大師，他的著名論斷是“心外無物”。一天王陽明和友人登山，友人問到：“師言心外無物，今天這山上如此花樹，花開花落，與我心何干？”。王陽明答道：“你未看花時，此花與汝心同歸於寂，你看花時，花即與你展現花顏”。此話何意？就是在託羅蜜的時代地球展現給人的是一片寂靜；到了哥白尼時代就展現給人不停的轉動。如果沒有哥白尼的發現，誰知道地球的自轉呢？此時，我們應該明白，脫離主觀的客觀，和脫離客觀的主觀都是不存在的。所以，王陽明並非是脫離客觀的主觀唯心主義。
這個論斷在康德那裡說的更加明瞭。他認為，世間萬物的規律，即不是上帝賦予的，也不是自然從天上掉下來的，而是人的理性發現的。所以，所謂客觀規律，不過是“人為自然立法”。再比如，歐幾里德定理，“兩點之間直線最近”，那麼簡單，連動物都知道。但說得出來才是“立法者”。所謂大道不過三兩句，說出不值半文錢。別人說了，你就覺得我也明白。差別就在於你沒能說出來。庸俗的唯物主義者正是這種人，別人一說，他什麼都懂，還美其名曰那是“客觀存在”。問題是你具有那個發現客觀規律的主觀能力嗎？結論是：人為的把客觀和主觀截然分開，那就真的“二”了。
Kant孟
唯物主義認為世界是物質的，物質自身的屬性、變化及位移是有規律的！這個規律客觀存在，不以人的意志為轉移。比如：萬有引力的存在，地球的自轉與繞日公轉，原子核在一定條件下可裂變並釋放出巨大的能量等等。這些自然現象反應給人類意識源，形成人類認識的規律。沒有人類，這些規律存在嗎？唯物主義者的回答應該是肯定的，這肯定的回答有問題嗎？沒有人類哪有人類意識源，沒有人類的意識源，何談人類認知的客觀存在及存在的客觀規律。有點順理成章的意思啦！對此問題可考慮三個解法：1.通過人類現有認知、科技探求人類產生前的世界存在形態，這該說，目前已經得到了正確的答案，那就是大自然或宇宙或世界客觀存在，並依規運行。2.儘快找到先於人類產生的外星智慧或比人類更加智慧的外星智慧，他們是最佳證人，因為他們看到了地球的產生、看到了人類的產生……如果雙方認知相同，也就是說，客觀存在與其客觀存在的規律不僅僅是人類意識源的反映，也是外星人意識源的反映。3.地球人類發現了外星球的產生及該外星球高智商物種的產生，兩者意識源對客觀存在及規律認知相同，問題也告解決。結論：唯物主義為什麼認為存在客觀規律？因為客觀規律客觀存在，不僅僅是人類意識源的認知，而是宇宙間所有高或較高智商體共同的認知，並且這個客觀存在的規律是不以某智商體的意志為轉移的！沒有人類，宇宙客觀存在，沒有宇宙的客觀存在，就沒有人類，也就沒有人類的意識源，沒有人類的意識源，不等於宇宙不存在，不等於沒有外星人，也不等於沒有外星意識源。沒有人類就沒有人類的意識源，就沒有一切的說法有點似是而非的感覺吧！閉門造車似乎不錯，但事與願違。
dx570115
其實在唯物主義論中物質是標誌，客觀實在的哲學範疇，物質是對一切可感知事物的共同本想抽脂，他們唯一的特性是客觀實在性。
永恆不變的是真理，客觀的存在，可能不會發生什麼變化，但是燭光認識隨著時間的流逝，社會的進步，在某方面或者角度會改變唯物主義的觀點也是會隨著社會生產力的發展，而有所發展的
唯物主義通過意識對物質的依賴性原理通過意識的能動作用和主觀性反映世界和指導實踐通過實踐改造世界的能力和活動你來證明客觀規律性的存在。
等你的季節3410
唯物主義為什麼會認為存在客觀規律？很簡單，所謂的客觀就是無主觀介入的旁觀。而所謂的客觀規律，只要反覆觀察同一事物在同等條件下表面的演變過程，即可得到所謂相應規律的認識結果，並因此而總結成為所謂自然存在的“客觀規律”。然而，人類有所不知的是，任何人類以眼見以為的客觀規律，不過只是冥冥中造化為人類安排，侷限於物理表象的“規律”，並非是事物演變的必定規律。因此，人類觀察總結的所謂客觀存在的規律，僅僅只是造化給人類遊戲於物理確認需要的表象“規律”，並非絕對真實。若這些所謂的客觀規律是絕對必然真實的，那人類就不會因為生活中，出現超乎物理客觀規律的事物時，便懵懵然無以為解的錯愕了！只見有形有質，不見無形真實的，人類所謂的表面客觀，永遠都不可能透過事物的表面現象，真正知道有形質的事物，之所以決定發生變化的究竟本質。因為，決定萬物的形質與演變，就是置身其中的靈魂意向確定的，而不是事物表面客觀現象所謂的環境條件。
我乃天空
可以說人類的所有哲學思想、社會科學、自然科學、文化體系，甚至迷信邪教等，都是因為發現了宇宙萬物存在客觀規律，才會以各自不同的理論、不同的角度、不同的用途去試圖解釋這些客觀規律，從而才產生了這個主義，那個思想，這個理論那個學說的。
個人拙見，不妥之處，敬請指教！謝謝！
拓拔悲弘
如果辯證唯物立義沒有發現事物發展的規律，就不能稱之謂唯物主義，為什叫唯物主義？因為唯物主義認為物質是第一性的，唯心主則認為精神是第一性的，這是唯物主義和唯心主義的根本區別，
關於王陽明，王是古代格物論的立論者，有好多問題古人也回答不了，王陽明想從事物的觀察（格物）裡找道理不達，他連哲學家的邊都掛不上，古代偉大樸素哲學的哲學家是老子，他的《道德經》這本書是對人類的偉大貢獻。大家可以看看。
包強中
在哲學體系中唯心主義和唯物主義中都存在客觀與主觀（體）。唯物主義都認為物質決定了意識，堅持唯物主義的方向。
主體與客體是哲學中一對固定的、相對的概念。二者都是以物質為依託， “主體”是行為活動的擁有者、發出者；“客體”是行為活動的對象。主體與客體就是表示活動者和活動對象之間特定關係的哲學範疇，通過人的社會實踐活動將二者統一起來。在主體和客體的實踐關係中，同時發生著認識關係。主體和客體不僅相互聯繫，也相互制約。從哲學角度上看問題任何事物都有主觀與客觀。通俗的說任何事物都有著萬兩面性，都有正反兩面。😃😃
迷糊米糊123
謝悟空！
唯心與唯物主義都是客觀存在的，任何事物都是相輔相成的，無法定論。世上的一切，對，錯，是，非，黑，白，好，壞等等都無法說清。凡世上萬象存在的，都有它存在的道理，都有存在的天空。否則，宇宙就混沌了，沒有了時空，蒼穹等。許是哲學家能說清，反正我無法說清！
春華秋實。
春華秋實197544552
人類科學不斷髮展，對宇宙認知越來越深入，不斷揭示許多發展規律。就是遠古，人們也知不少客觀規律呀。
天黑天亮，雲霧濃密會下雨，秋天過去天寒冷，火能燒死人，都是客觀規律啊。這不是唯物主義?
