sgbd1123
以當時事論當時人，從出生地以及族別來看，成吉思汗必須是中國人。
成吉思汗，孛兒只斤·鐵木真，大蒙古國可汗，元世祖忽必烈追尊為元太祖。蒙元史是中國史的一部分，蒙元時期的蒙古社會發展與南宋、西夏、契丹並行，共同構成了中國歷史的一部分。
成吉思汗的出生地在蒙古高原即漠北草原的斡難河上游地區，今屬蒙古國肯特省。但蒙古高原在中國古代史上是中國北方遊牧民族生活的核心區。不以今時論古人，不能因為現在的成吉思汗出生地屬於蒙古國就把一千年前的孛兒只斤·鐵木真也算成是蒙古國的人，因為當時並沒有現在的這個蒙古國。而且成吉思汗的後裔也曾入主中原王朝。
從族別來說，蒙古族被認為是東胡的一支。因為生活在匈奴之東，所以又稱為東胡。記得我的一位蒙古族朋友說，蒙古族是室韋族的一支。室韋的主體出自於鮮卑，鮮卑又出自於東胡。
北方草原的遊牧民族自古以來就和中原部落共存。其中最強大的匈奴也是夏后氏之苗裔。商代的土方，西周的山戎，春秋的獫狁，秦漢的匈奴，魏晉南北朝的鮮卑……北方草原的遊牧民族也隨著中原王朝的朝代更替在不停變遷。不能把他們排除在中國的整體之外。
所謂的族別不同不過是因為原始社會時期生活在不同地區，部落聯盟時代組成不同的部落，有自己的生活習性、發展規律的不同人群。但總體來說，還是一脈相承。
沅汰
我是成吉思汗的後人，內蒙古的蒙古人，成吉思汗的本名：奇渥溫.鐵木真。他雄才大略，威震天下，只有部眾一百餘萬人，他和他的子孫不停徵戰95年之久，征服了700多個民族，疆土最多時達到4000多萬平方公里，古今中外，無人企及，說他只識彎弓射大雕，那只是詩人的調侃罷了，不能改變他對世界長久的巨大影響力。成吉思汗盛名天下，有幾個獨特的地方。一是他有超群的智慧，雖然蒙古族文化落後，當時普遍認為有語言，沒文字，大汗的命令用唱詩般的吟誦傳遞，但他創立了古代世界上最先進的通訊方式-驛站，快速反映，信息傳送高效而精準（在成吉思汗陵親眼見銀鑄腰牌，有文字，製作精美。忽必烈命帝師巴思巴創制蒙古文字，後失傳。現在蒙文是後來畏兀爾人塔塔統阿創制，流傳至今。沒有仔細考證，歷史究竟如何，尚沒有定論）。二是他制定的大扎撒令流傳至今，影響了蒙古人幾百年以來的行為規範，不愧一代聖言。三是他一生戎馬生涯，用盡天下人才，沒有一個人背叛他，他也沒有殺過一個下屬，總是不斷的嘉獎，格局之高，古今中外無人能及。四他是古今第一富人，留給子孫的是雄偉的事業、廣袤的土地臣民和奮鬥的精神。他的業績還有很多，不再贅述。800年來祭奠聖主的酥油燈就沒有熄滅過，全世界的蒙古人不管身處何方，總會想辦法回來祭祖。那他到底是不是中國人，站在蒙古人角度說一下。首先我認為古代國家觀和現代應有很大差別，那時大概還沒有中國人的概念，一般就是宋朝人、金人、元朝人稱謂。嚴格的講，聖主1227年去世時，他正在攻打西夏，尚沒有建立元朝，那時叫蒙古利亞，他的孫子忽必烈才建立了元朝，說忽必烈是中國人無可爭議，那元朝將成吉思汗奉為聖祖，號為元太祖，不言而喻，他必然也是中國人，如果否定這一點，中華民族的歷史無法詮釋，也無法給後人一個圓滿的交代。總之，我的祖先必然是中國人，如果他地下有知，也會贊同我的回答。
奇渥溫V孛兒只斤
成吉思汗是不是中國人？
從民族屬性來說，成吉思汗屬於蒙古族。蒙古族的發祥地是東北的額爾古納河流域，後來逐步遷徙到蒙古草原一帶，與當地的匈奴、突厥等後裔結合，逐步形成了蒙古族的各個氏族與部落。可以說，蒙古族本身就是中華民族大家庭中的一員。
再說“中國”這個概念，在古代意義上，中國應該是佔據中原之地的華夏王朝的代稱。在成吉思汗的時代，漢人政權南宋與女真人政權金國，都自稱是華夏正統，也就是“中國”。而成吉思汗所在的蒙古部落當時又是在金國的管制之下，從這一層關係來看，成吉思汗的國籍屬性應該也是中國。
隨著鐵木真的日漸強大，他親自率領的蒙古鐵騎所向披靡，先於1206年建立了大蒙古國，又陸續滅了金朝和西夏，還橫掃了歐洲。那麼這個大蒙古國，是否可以判定為是獨立於中華民族之外的國家？在筆者看來，大蒙古國與中國歷史上出現的匈奴、突厥、鮮卑、契丹等一樣，性質上應該屬於位於中國邊疆地區的少數民族政權。
成吉思汗於1227年去世，他的孫子忽必烈卻於1271年建立了大元政權，並終於在1279年滅掉了南宋，統一了中國。這個時候的大元政權，正式進入了華夏王朝的體系，成為了中國歷史上的“元朝”，成吉思汗本人也被忽必烈追尊為“元太祖”。
之所以大家會議論成吉思汗是不是中國的英雄，主要是因為他出身於蒙古族。但無論過去還是現在，中國本身就是一個多民族國家，但從一個人的民族屬性上來判定他是否中國人實在是過於狹隘。
生猛歷史
很顯然，成吉思汗不是中國人。
即便是以蒙古人建立的元朝算是中國的朝代之一，那也是在成吉思汗之後才建立。何況蒙古人入主中原，短短不足百年即被趕回大漠，沒有接受中華文明，更沒有融入中華文明。蒙古人以遊牧民族的身份進，以遊牧民族的身份出，文化沒有任何改變，這點與後來建立清朝的滿族人有本質差別。
蒙古人建立元朝，是一個典型的少數民族政權，憑藉其野蠻強大的武力闖進中原，對中國人燒殺搶掠，無惡不作。宋朝1122年全國人口9347萬，到元初1274年，人口887萬。損失率高達91%。建立元朝後，漢人更作為最低等的民族，受盡欺凌，受盡屈辱。中華文明受到了野蠻民族極大的摧殘，甚至有“崖山之後無中華”的說法。元朝之後的明清政權相比唐宋政權更加集權殘酷，即因其沿襲了一絲蒙古政權的殘忍暴虐基因在裡面。
作為滅亡宋王朝代表的中華文明的野蠻人，蒙古人以及他們建立的元朝應當被視為中國的敵人才對，被後世盲目吹捧美化的成吉思汗更是罪魁禍首，他對全世界文明都犯下了滔天大罪。這樣一個異常殘忍的屠夫竟然作為中國人，作為中國的英明君主受後世人傳頌，豈不是咄咄怪事。
如果因為現在的內蒙古人是中國人，成吉思汗就是中國人。那中國境內還有俄羅斯族呢，豈不是彼得大帝乃至現在的普京也是中國人了？真是奇怪的邏輯！
竹林聽雨斜
今天的歷史，那是經過多少年，多少代，多少個歷史學家，經過多少次的研討，才形成的，並長時間的得到人們的公認。
確認成吉思汗是不是中國人，我們也得從歷史記載的史書來確認，絕不能憑自己的意思妄加評斷。
早在12世紀初，我國北方草原一帶，生活著一群古老的民族，以半遊牧，半狩獵為生，殘酷的生活使他們練就強壯而彪悍的身體。
這就是我國的少數民族之一的蒙古族人。 多少年來他們一直生活在這塊廣闊的土地上，成吉思汗就是他們的祖先，至今，在許多蒙古族家庭裡，都掛有成吉思汗的畫像，或是供奉的雕像，祈求他們的祖先，保佑他們的平安，因此成吉思汗族成了他們的神。
我們所說的中國人，不僅只有漢族人，還有蒙古族人，滿族人，維吾爾族人，還有藏族人等等56個民族，自古以來，他們就生活在中國這塊土地，蒙古族人也是如此，祖祖輩輩生活在華夏這塊廣闊的土地上。
但是，遺憾的是上個世紀初，由於外部勢力的干預，也居住著一百多萬蒙古人的外蒙古，也就是現在的蒙古國，脫離了中國，形成了一個主權的國家，但是，歷史並沒有隨著蒙古脫離中國，而脫離現實，這成吉思汗，他仍然是曾經的中國人。噹噹成吉思汗的孫子，忽必烈入主北京建立了元朝，又把成吉思汗封為元太祖，因此，蒙古人建立的元朝，又是中國歷史一個組成部分。
我再確切的說，不能因為漢族人失去了政權，而就認為中國滅亡了。更不能認為少數民族，統治了中國，就是外敵的入侵，因為他們都是華夏子孫。
與近代的西方外敵，以及日本侵華，不能畫等號，因為那是風馬牛不相及的事情。
趙志軍001
成吉思汗是不是中國人？這個問題咱們今天一直爭論不休。有的說是，有的說不是。認為不是的，理由也很充足。比如成吉思汗當年建國的都城現在不在中國境內，成吉思汗活動的區域也主要不在中國的境內，成吉思汗的埋葬地也不在現在中國的境內的。
但是，認為成吉思汗是中國人，似乎已經成為一個歷史定論。中國古代的正史，包括《元史》和《明史》都是這麼認為的。連偉人在列舉中國古代最重要的帝王的時候，也說：“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，要遜風騷。成吉思汗，只識彎弓射大雕。”這又怎麼解釋呢？
（成吉思汗畫像）
今天我想換一個角度來考量這個問題。也就是說，當我們假定成吉思汗不是中國人的時候，會出現什麼結果。
我認為，假定成吉思汗不是中國人，有幾個問題解決不了。
一、如果成吉思汗不是中國人，當下中國境內的蒙古人找不到歸屬。
咱們知道，中國是一個祖先崇拜的國家。認祖歸宗的意識非常強烈。中國沒有產生神教，就是因為祖先的意識太強烈，我們不會把我們的根與魂寄託在天國之上，而是實實在在地寄託在我們祖先生存過的土地上。
蒙古族作為咱們中華民族的一員，其文化也是屬於中華民族的文化，對於祖宗的認同，認祖歸宗的意識，大家都是一樣的。如果我們不承認成吉思汗是中國人，那也就是說，蒙古族的祖先不是中國人。如果我們說蒙古族的祖先不是中國人，那麼蒙古族歸屬又在哪裡呢？這不是有意地製造民族分裂和民族矛盾嗎？
而事實上，蒙古族所生活的地區，也是當年成吉思汗時代的蒙古人生活的地區，當然也就是成吉思汗生活的地區，這其實是不容置疑的。
（蒙古人的祭祀）
二、如果成吉思汗不是中國人，元朝就不是中國歷史上的朝代。
忽必烈建立元朝的時候，是把譜系理得很清楚的，成吉思汗是元朝的老祖宗，被稱為“元太祖”。從元太祖成吉思汗到元世祖忽必烈，這是一脈相承下來的。元朝的史料是這麼記載的，明朝人寫的《元史》也是這麼記載的。這麼記載，就意味著成吉思汗是中國人。
其實，這也不是說《元史》才特別這麼記載，中國古代的史書，都是這麼記載的。《史記》在寫那時候的歷史的時候，也是上溯了三千年。中國史書，一向有這樣的傳統。
如果我們當下的人不承認成吉思汗是中國人，那麼元朝的來歷就沒有根由，就會出現元朝不是中國古代王朝的荒謬結論，這是不能讓人接受的。
(格格遠嫁）
三、如果成吉思汗不是中國人，清朝的版圖無法解釋。
整個清朝時期，成吉思汗生活的地域，包括他建都的地域，都是清朝版圖的一部分。清朝也把蒙古當成他們的“第二皇室”，清朝的格格都會嫁到蒙古。如果不承認成吉思汗是中國人，那麼，清朝的這些做法就顯得很荒謬。而清朝之所以出現荒謬，恰恰是咱們當下的錯誤認識造成的。
四、如果成吉思汗不是中國人，成吉思汗的祖先就沒有來源。
《史記》特別記載了，當時在漢朝北面的匈奴，和漢朝是同根同源的。匈奴是夏朝分裂出去的一支形成的。《史記》對北方的其它少數民族，也作了類似的記載。
蒙古人是從哪裡來的，雖然現在依然沒有理得太清楚，但是，他們肯定也是從當年強盛一時的匈奴分裂出去發展起來的，或者甚至就是漢族分裂出去發展起來的。既然匈奴和中原民族同根同源，都是中國人，為什麼卻說蒙古人不是中國人，為什麼卻說成吉思汗不是中國人呢？
顯然，用成吉思汗不是中國人反推過去，這些結論顯得有多麼的荒謬，讓人多麼不理解。
張生全精彩歷史
現在的蒙古國將成吉思汗的頭像都印在了他們的貨幣上，所以我們爭論成吉思汗是不是中國人已經沒有多大的意義。中國是一個多民族的國家，蒙古的獨立是由歷史原因造成的。如今，外蒙已經獨立，那麼就是一個主權國家，他們有自己的歷史。而成吉思汗鐵木真出生於現在的蒙古國，且鐵木真建立大蒙古國，被推舉為“成吉思汗”也在蒙古國內，與中國境內的內蒙也沾不上邊。很顯然，按照現在的說法成吉思汗是蒙古國國籍，不是中國人。
但是，成吉思汗屬於古中國人，而非新中國國籍。在歷史上他屬於中國歷史的一部分，至少在外蒙沒有獨立之前，成吉思汗屬於中國人，但是外蒙獨立以後，成吉思汗已經不屬於中國國籍了。假如，成吉思汗出生在內蒙，成長於活動範圍也在內蒙毫無疑問，他現在還是中國國籍，在歷史書的國籍一欄應該標註“中國”。但是，外蒙獨立以後，成為一個主權國家，在國籍一欄，就標註“蒙古”國籍。
此外，中國歷史包括元朝，元朝與現在的蒙古國沾不上邊，建國都是在中國境內。無論是皇帝的出生，還是元朝的活動範圍，都在中國國內。當然，有人把元朝時排斥在外的，認為他是侵略者。如果，把元朝標榜為侵略者，那麼中國歷史就出現了真空，歷史是不完整的。所以，明朝也承認了元朝的正統地位，元朝依舊是中國歷史的一部分。
其實，在元朝滅宋以前的歷史，我們可以看做是蒙古國的歷史，但是元朝滅了宋朝以後，入主中原以後，就成了中國歷史的一部分。所以，元朝皇帝都可以定性為中國人，而非蒙古國國籍。比如成吉思汗鐵木真、拖雷、窩闊臺、蒙哥等都可以定性為蒙古國人。但是，忽必烈的子孫（元朝皇帝）都可以將其國籍定性為蒙古族中國人。所以，在百科上也是這麼標註的。此外，蒙古北逃以後，出生和生活在內蒙的蒙古人都是中國籍蒙古族。而成吉思汗，卻不是，所以按照現在的說法成吉思汗不屬於中國國籍，但是可稱他為古中國人。
謀士說
鐵木真不是中國人！
中國起碼是民國才開始的國號簡稱，以前野史有記載也是說的中原王朝，但那也不是國號。
鐵木真是蒙古人，因為當時他是入侵者，強行佔有了中原漢家王朝的土地並且奴役漢族人，強行把中原王朝改為蒙古帝國的一部分，他孫子改為元朝！真慶幸東條英機沒有完全佔有大陸，不然有些人認為日本也是中國的了。
鐵木真雖然統治了漢族，但他的後世子孫卻被漢語同化了，所以他的有一部分子孫成為了今天的中國人！
蘇聯強行把外蒙古和內蒙古分裂，到底誰是正統的蒙古人，這個都是為了政治需要，各執一詞！
有一些青年，你們的祖先被奴役的時候，因為蒙古帝國的殺戮，漢人腳下的土地被強制改為蒙古帝國的時候，當時你們的祖先會不會承認自己是蒙古人呢？
而今，中國是多民族國家，中國這個詞雖然並不代表某一個民族，但是執政只有一個民族。
成吉思汗鐵木真，確實不是中國人，他當時國籍是蒙古帝國！
寬敞開懷
筆者先說明一個觀點，漢族不完全代表中國，中國不僅僅只有一個漢族。
關於成吉思汗是不是中國人這個問題恐怕是很久以來爭論最多的問題之一。那麼成吉思汗究竟是不是中國人呢？筆者認為搞清楚這個問題應該從民族問題說起。
蒙古高原上的遊牧民族和黃河長江流域的農耕民族在漫長的古代一直是對立的。處理民族問題一直是歷代的中原王朝的頭等要務之一，並且十分棘手，稍有不慎就會釀成大禍，晉、宋、遼、金、明這些王朝正是因為沒有處理好這一問題從而招致滅國之禍。但是從漢朝開始，遊牧民族與農耕民族開始發生關係，農耕文明的先進文化開始傳播到遊牧民族當中並且被接受吸收。從漢朝以後，遊牧民族入侵中原開始不再像之前那樣以野蠻掠奪為目標，更多是為了吸收華夏文明。久而久之，遊牧民族在中原地區建立政權，使用的都是中原王朝的政治制度，並且在風俗習慣上也逐漸改變舊有的方式向漢族人學習。所以說，中國和西方最大的一個區別就是早在1000多年前民族主義就基本消失，華夏文明所衍生出來的政治體制造就了中國多民族國家的狀態。
成吉思汗之前800年的北魏政權，最早就是生活在蒙古高原上的鮮卑少數民族，在吞併中國北方地區後，因為融入漢文化，因此維持了近200年的統治。北魏政權滅亡後，鮮卑族也消失，但絕不是消亡，而是融入了漢民族。因此，現在誰能說當年的魏孝文帝拓跋宏、魏太武帝拓跋燾不是中國人？只不過他們不是漢族人而已。
需要注意的是，此時的華夏文明並沒有主動向北擴展，因為歷代中原王朝都把遊牧民族當做野蠻人，把蒙古高原當做不毛之地，誰也不願意費勁去搞同化，只是遊牧民族主動加入了進來。
從唐朝開始，華夏文明開始主動向北擴展，彼此之間的交流進一步加深。宋朝時期，雖然是遼、宋、夏、金各個民族國家並立，但是有一點是相同的，那就是實行漢文化，換句話說就是雖然諸國並立，卻都是在同一個文明圈——華夏文明圈之內，最突出的一點就是雙方最主要的政治體制是相同的。而以成吉思汗的蒙古族正是誕生於這一時期的金國內。據專家考證，成吉思汗的黃金家族作為蒙古文化的核心，最早就願與內蒙古，現今蒙古族的包姓，追根溯源就是成吉思汗的勃兒只斤氏。但是在成吉思汗大部分的時間內，並沒有怎麼接觸過漢文化，直到他50歲開始與金朝發生戰爭時這才開始接觸。但是不可否認，成吉思汗和過去很多偉大的遊牧民族君主一樣，對於華夏文明和漢文化都推崇備至，換句話說也想加入華夏文明圈內。
遺憾的是天不假年，成吉思汗一生並沒有徹底融入華夏文明圈內，只是為後世子孫指明瞭方向。因此，從這個意義上說成吉思汗不能算是中國人，因為他沒能融入華夏文明圈。但他的後人忽必烈卻可以稱做中國人，因為他融入了華夏文明圈。
大將軍威武K
當然不是了。
畢竟那句振聾發聵的“崖山之後無中華，明亡之後無華夏”一直長盛不衰，元朝都沒有所謂的正統地位，元太祖成吉思汗就更不值一提了。
雖然元朝的正統地位已經得到了明朝之後歷屆政府的承認，但依然有很多所謂的“正義之士”對元朝百般挑剔。他們用實際行動告訴全世界，今天我國的綠卡不好拿，古人也一樣。
所以成吉思汗就算有再有名，也別想成為我們的同胞。
而這，剛好是我們的鄰國蒙古所需要的。今天的蒙古國，頂著蒙古的名字，佔著成吉思汗發跡的草原，綠了很多成吉思汗的雕像，就想當然的認為自己是成吉思汗的後裔，並處處以成吉思汗的後裔自居。
而蒙古國最喜歡的，就是鄰國那些吃裡扒外的大漢族主義者。
連蒙古的旁支和家奴都敢自稱成吉思汗後裔了，作為黃金家族正統繼承者，我們卻將成吉思汗排除在外。
其實阻礙成吉思汗入籍的，並不是這些所謂的大漢族主義者，因為他們大多人微言輕，且不是戶口登記的工作，根本就沒有決定成吉思汗國籍的權利。
而真正讓成吉思汗身份成謎的，是蒙古的撕裂，如果今天這一塊麵積157萬平方公里的土地仍然在我們的版圖內，那麼成吉思汗的國籍也就沒有任何疑問。
而造成這一尷尬局面的，不是300萬人口都不到的蒙古國本身，還是蒙古有且只有的兩個鄰居。因為我國的孱弱，才給了俄羅斯撕裂蒙古的可能。
這塊在1691年就納入清朝版圖的巨大板塊，在經歷了將近200年的平靜後，迎來了沙俄侵略者。而在俄羅斯經歷了一戰戰敗、蘇聯建立等一系列重大事件後，鯨吞蒙古的野心化為泡影，退而求其次的俄羅斯將蒙古作為和南方大國的緩衝。
於是在1945年，蒙古徹底被剝離出去。
蒙古的撕裂使得成吉思汗的地位尷尬起來。
成吉思汗出生於蒙古，但他的陵墓在今天的內蒙古；
成吉思汗在蒙古崛起，但他的黃金家族卻在內蒙古。
一般而言，我們將名人的祖籍地作為其籍貫所在地，比如李白雖然出生在中亞的碎葉城，但他的祖籍在四川盆地，所以李白是真正的中國人。
但這樣看來，成吉思汗就是典型的蒙古國人，因為他出生的地方以及所在部落，一直活躍在蒙古高原之上。
但我們將遊牧民族與農耕民族的認定方式進行了不同的劃分，因為遊牧民族居無定所的生活方式，因此成吉思汗還沒有真正的祖籍所在地。草原上的遊牧民族以部落形式存在，所以部落遷到哪裡，他們就屬於哪裡。
成吉思汗代表的黃金家族，在明末的蒙古分裂中，向南遷徙到今天的內蒙古，即察哈爾部。作為蒙古各部的正統，察哈爾部隸屬我國的性質決定了成吉思汗只能是我國的同胞。
而在蒙古各部分裂後，屬於蒙古分支的喀爾喀四部逐漸佔據漠北高原，形成蒙古國的前身。
所以按照遊牧民族的部落屬性分法，成吉思汗是真正的中國人無疑。
今天的很多人，片面認為數千年中華文明就是漢族的文明，這是一種極端片面的說法。
在東亞的廣袤土地上，除了長城之內的漢民族文化，長城之外的東北、蒙古高原、西域以及青藏高原等地，也在進行著文明的演進，他們在清朝時期最終和漢民族板塊連成一體，構成了今日版圖的前身。
我國自古以來就是多民族政權，周邊民族的文明也屬於中華文明範疇，匈奴、鮮卑、柔然、突厥、契丹、女真以及蒙古等少數民族文明，也是中華文明不可分割的一部分。
不過同屬中華文化範疇的形態，並不影響衛青、霍去病、岳飛等成為萬人景仰的民族英雄，因為古今民族英雄的定義從來就是不一樣的。
所以成吉思汗是真正的中國人無疑，即使蒙古撕裂，這一事實也不可改變。
多有疏漏，煩請斧正。
我是靜夜史，期待您的關注。
