刻失人和，濫招惡友。
用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
這段話說的意思是：用人要寬厚而不可太過刻薄，用人太刻薄就會使想效力於你的人離你而去。交朋友不可太多太濫，交友太濫，則阿諛奉迎之徒就會設法接近你，最後壞你的事。
孔老夫子說：“苛政猛於虎”，說的是治國理政者要掌握老百姓的本性和心理需求，要體策民情民意，瞭解民風民俗，在制訂治國政策法規時寬猛相濟，寬嚴適度，這樣，老百姓才能服從政令，國家才能治理得好。否則，政策法規過於苛嚴，讓老百姓產生怨尤甚至抗拒，這種政策法規就可能成為苛政惡政。
《漢書》東方朔傳有云：“水至清則無魚，人至察則無徒”，從使用人才的角度說明，用人同樣要剛柔並舉，寬嚴有度，於人有益。這樣做，天下的人才才會熙熙而來，為我所用。否則，為人太苛嚴，對事太苛責，人們就會敬而遠之，最終使你成為孤家寡人，成不了事業。
歷史上的商鞅變法可以說是一個政策苛政、用人惡政的先例。商鞅為秦孝公制定新法，以“城門立木”樹信，用懲罰太子之師立威，大力推行新法，客觀上確實為秦國的強盛起到了很好的推動作用，使秦國一躍而為“戰國七雄”之首，但由於商鞅制定的法律過於嚴苛，對新法有腹誹就動輒臉上刺字、剁小腳趾頭，甚至搞“十家連坐”，大肆殺罰，弄得民怨沸騰，怨聲載道。又因商鞅薄情寡恩，對官場中人過於刻薄，於朋友毫無信義，對黎民百姓濫使苛政，最後成為眾矢之的，如喪家之犬，落個“五馬分屍”的悲慘下場。從更廣闊歷史視界看，後來秦國雖然統一了中國，但由於秦始皇嬴政施政太苛嚴，陷民於水火之中，使其夢想傳之萬世的秦皇朝，短短几十年就止於二世之手。由此可見，苛政惡政致使國破家亡的教訓是十分深刻的。
用人要寬嚴有度，廣開言路，發揮人才之所長，確保能人盡其才，才盡其用。而交友恰需擇善而從，適可而止。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，交得良友，勝遇良師，反之，交得惡友，則如廁身染缸，危機四伏矣。孔夫子有“益者三友，損者三友”之說，他把朋友分為兩類，一類是益友，所謂“友直，友諒，友多聞，益矣”；另一類是損友，所謂“友便辟，友柔善，友便佞，損矣”。可見朋友不能亂交，要有識人之慧眼，更不能濫交，揀到籃裡就是菜。要結交正直誠信的朋友，寬宏大度的朋友，知識廣博的朋友；要識別慣於諂媚逢迎、陽奉陰違、花言巧語、使奸耍滑的所謂朋友。
現實生活中，我們常常看到聽到有些人炫耀自己朋友多、圈子廣、辦事神通，最終落得個上當受騙下場的例子，更說明了交友要擇善而從，交往要適可而止的重要性。
交友要擯棄虛榮心，交往要捨棄功利性，人生得三五知己足矣，朋友做君子之交可也，一杯清茶，兩盞淡酒，話題神遊萬象，氛圍愉悅身心，不亦樂乎。
——我讀《菜根譚》之三十七
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