在我們中國，新人結婚，照例，親人朋友鄰居都是要去“隨禮”的。什麼是隨禮？其實就是用個紅紙皮包點錢，在新婚夫婦的喜宴上，作為一種祝福給到新人。
一般的人是隻寫個隨禮人的名字，講究一點的，就會豎著寫上一句祝福的話，“天長地久”、“百年好合”、“白頭偕老”等等，後兩個好理解，筆者也不掉包袱了，今天就和大家說說這個“天長地久”。
《道德經》道經第七章：天長地久
天長地久 天地所以能長且久者 以其不自生 故能長生 是以聖人後其身而身先 外其身而身存 以其無私
故能成其私。
什麼意思呢? 天地是永遠都存在的，天地之所以能永遠存在，是因為它完全不會考慮自己的存在，它的存在是為了天地之間的萬物，所以它才能永存。
所以，有道的人凡事都讓著別人，從不考慮自己的得失，用無私的心去對待世間萬物，最後反而成全了自己。
用再通俗一點的話來講，老子表達的意思就是，你要成全自己，首先你得“不自生”、“後其身”、“外其身”。不能心心念唸的都是自己，太自私的人，肯定過的不好。
老子
人有私心，本來無可厚非，但是偏偏人類發明了一種叫“婚姻”的東西，固定的男人和女人，同在一個屋子裡生活，有事相互照顧，生了娃，還要一起撫養，對於上一輩也要盡孝道。於是，問題就來了。
用臺灣已故的柏楊先生的話來說，人是有劣根性的，懶、貪、自私是主要的三種。反思現今的婚姻現象，很多夫妻成仇的，追到根上，也是這三類。如果讀者您不相信，完全可以和我打一碗肉絲米粉的賭。舉個例子，A先生和B女士去民政局打離婚證，辦事員就問了：為什麼要離婚啊？不問還好，一問，A先生和B女士都有話說了。
A先生：這個女人，一點都不關心我，天天疑神疑鬼，有事沒事翻我手機，翻我衣服兜，查我聊天記錄........
B女士：你還好意思說我，家務活從來不幹，孩子從來不管，經常喝得迷迷糊糊回來，和別人說起話來能聊幾個小時。回家和我只會說，做飯去、拿衣服、接下包..........
相信大家看到這裡，絕不陌生吧？但是，導致這一切的原因是什麼呢？自私，或者說是“私心”。A先生覺得自己屬於社會成功人士之列，在單位忙裡忙外，揮斥方遒，還得應酬各種酒局飯局，一家老小，都指望我吃飯，我就是這個家的頂樑柱啊，所以，我回家就得讓老婆對待自己的時候，應該要像報恩一樣，關心備至，溫柔體貼，低眉順目，剛一坐下，洗臉水、洗腳水、茶水馬上端上來。
而老婆呢，早上七點起床叫娃上學，做早餐，送孩子，屁顛顛上班，下班還要火急火燎去接孩子、買菜，憑什麼你一大老爺們回家就對我吆三喝四，老孃也有顆“小公舉”的心好不好？
看到這裡，大家都明白了吧，A先生和B女士其實都是站在自身角度去看待的，不鬧離婚？那才是咄咄怪事！
回到《道德經》天長地久這一章的最後一句“
以其無私，故能成其私”，可以說，老子其實是贊成自私的，但這種自私必須得建立在無私之上。夫妻也好，合作伙伴也罷，你能拋開自己的私心，少說“我”，多說“我們”，凡事都要有“公心”，那所有的問題都不將再是問題。打個比方，筆者就是A先生，A先生一回家：老婆，你也累了，趕緊來一起坐坐。你看啊，我每天都很累，你比我還要更累，有時候，我看著都心疼。要不，我們去找個保姆來幫忙，保姆的工資我咬咬牙，多幹點業績，應該也沒有問題。
筆者敢打一塊錢的賭，B女士十有八九感動得不要不要的，找保姆？不存在的！老孃天生賢惠過人！
於是乎，生活照常繼續，心情卻是雨後晴天。
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