在东汉末年，魏蜀吴三国尚未有鼎足之势，三国中所有人的“爸爸”袁术做了一件让人瞠目结舌的事情。
建安二年（公元197年），袁术在寿春称帝，建号仲氏。其实在这个时候，东汉王朝早已名存实亡，群雄都是一面当婊子一面立牌坊，表面上打着汉朝臣子的旗号，暗地里割据一方做土皇帝。但袁术却把袁家四世三公建立起的贞节牌坊砸了个粉碎，直接登台唱主角了，是什么给了他这么大的勇气？
（图为袁术剧照）
其实要说资本，袁术还真有。袁术称帝时正是他势力的巅峰，袁术在公元194年至197年是汉末最强的诸侯，在董卓死后袁绍尚未崛起之际，袁术是这个时代实至名归的NO.1。
袁术的根据地大部分在淮南，当时淮南地区相较于中原地区战乱较少，百姓富庶。袁术立足淮南分别像三个方向扩张自己的势力，西北方向，豫州的汝南（袁术老家）、陈国、沛国三个郡被袁术占据。东北方向，袁术在转战淮南之后与昔日的盟友陶谦交恶，并趁陶谦新死，刘备继任的时候联合吕布击败刘备，击败刘备后袁术占据了徐州的广陵郡还有下邳郡的一部分。东南方向派孙策进军江东，除了西边的荆州，袁术在孙坚死后无法战胜刘表，没有取得实质性的进展。再加上扬州的6个郡，袁术当时的地盘横跨扬、豫、徐三州，控制了10个郡，和周围的割据势力一比，袁术简直是一个庞然大物。
（图为袁术的剧照）
地盘大影响力自然也就大，掌握长安朝廷的李傕派人与袁术结好，豫州的黄巾军与袁术联合，徐州的吕布也选择与他联合，泰山的诸寇（昌豨、臧霸等人）也与他虚与委蛇，袁术可是实打实的是他们的“爸爸”。
而相比于袁术的春风得意，汉献帝则就有点狼狈不堪了。在董卓死后，他的余党李傕郭汜等人攻占了长安，汉献帝成了李傕郭汜的傀儡，不甘向命运屈服的献帝选择东归，准备逃离李郭二人的魔爪，在东归的途中，在曹阳涧献帝被李傕郭汜追上，护卫献帝的杨奉、董承被击败，献帝仓皇渡过黄河，生死未卜。也正是这个“好消息”刺激了袁术称帝的野心。是啊，汉献帝被李傕郭汜击败，谁知道他是生是死，但袁术肯定是想他死的，他巴不得天下无主，自己好“顺应天命”。
所谓的“顺应天命”是一句谶语：“代汉者，当涂高也”。这句话可以说是袁术称帝的指导思想。汉代推行“五德学说”，东汉对应的是“火德”，而袁氏出自陈姓，舜帝之后对应土德。五行相生“火生土”，按照这个顺序，刘氏应该被袁氏取代。当时谶纬之学盛行，袁术在潮流的引导下对自己的命运进行了大胆的估算，并用自己的实际行动去证明了，天命不是在他这一边的。
袁术称帝时应该是信心满满的，汉朝衰微不堪，自己不仅兵精粮足又暗合天命（代汉者，当涂高也），自己这个皇帝怎么也是实至名归的吧！可他恰恰忘记了最重要的一点，当皇帝不光要有强大的实力，还要有民心归附，而民心所向的重要原因就是德行。周文王三分天下有其二依旧以臣事商朝，汉朝衰微不似桀纣，袁氏德行却并没有达到比肩周文王的地步，袁术却相信谶纬之说，自欺欺人，强行称帝，最后沦为别人的笑柄。
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