道教名人~陳傳老祖
陳傳，別號扶搖子，是毫洲真源人。他五歲時還不會說話，人稱“啞孩兒”。一天，他在水邊遊戲，遇到一個青衣婦人，自稱毛女。毛女將陳傳抱到山中，餵了幾口瓊漿玉液，陳傳從此心竅開爽，開口說話。
毛女又將一本書投入他的懷內，並贈詩 一首：
藥苗不滿笥，又更上危顛。
回首歸去路，相將入翠煙。
陳傳本不會說話，這天回到家中突然念出這四句詩來，父母大吃一驚，忙問從哪聽來的，陳傳說是毛女所教，並取出書來，原來是本《周易》。
陳傳好讀易經，手不釋卷。他一生修道，編寫了導養、還丹為主要內容的《指玄篇》八十一章，並致力於導養之道。 他近一部發展了道教修煉之法，創作出《無極圖》等一系列圖式，以“順以生人”，“逆以還丹”的理論體系來探究生命的起源，尋找延年益壽之方，因此被後世道教徒尊奉為“陳傳老祖。
陳傳通曉了八卦大意，從此無書不看，飄飄然有出世之志。十八歲那年，父母雙亡，他於是拋散家財隱居山中。 後來夢見毛女傳授他煉形歸氣、煉氣歸神、煉神返虛的大法，便遵命奉行。
士大夫們不遠千里慕名而來，陳傳卻側身而臥，不予理會。眾人見他鼾聲如雷，都紛紛嘆息而去。
後唐明宗皇帝聽說了他的高名，御筆親書派使者持詔徵他出山。陳傳不違抗聖旨，只得來到洛陽歇見天子。見了天子，陳傳卻不拜，滿朝文戊大驚失色，明宗卻不怪，感嘆說”高士是不用長禮來對待的。
“就將他送到禮賢賓館，釋心照料。
陳傳一無所用，早晚只在蒲團上打坐而已。明宗三番五次駕幸禮賢賓館，有時恰好逢他睡臥，也不感驚動他，就回去了。明宗心理知道他是一個異人，對他愈加敬重，想讓他擔任要職，陳傳根本不答應。
明宗點頭稱是，從宮中選出妙齡少女三人，和美酒送去，”望先生萬勿推辭。 “陳傳欣然收下，開杯暢飲，對送來的美女，也不推辭。明宗見了龍顏大潤。第二天派馮前去加封官爵，但只見三位美女在房中，早以不見陳傳蹤影。
馮問”陳傳先生哪去了？“
美女說：”陳先生喝完酒倒頭便睡，五更時才醒，他說我們一夜辛苦，無物相贈，於是就提詩一首，讓我們回覆天子，然後就飄然出門而去。 “馮只好領三個美女回朝見駕。
明宗一看，那詩寫的是”
雪為肌體玉為腮，多謝君王送得來。
處士不興巫峽夢，空煩神女下陽臺。
明宗讀了詩，嘆息不已，派人四處尋訪，毫無消息。
陳傳開京都，一直走到均洲武當山隱居下來。
一天，有五位老叟來問他周易八卦大義，陳傳便傳授他們聽。 因見他們顏面如玉，便求教導養之方。五位老叟把蟄伏法傳給了他。原來蟄伏法是模仿龜蛇一類動物入冬即蟄伏不食的方法，陳傳得了這種方法，就能辟穀了，有時一睡就幾個月不起。
轉眼二十多年過去了，一天，五老對陳傳說：“我們是日月池中的五條龍，受先生講誨之益，願送先生一個好地方。 “於是令陳傳閉上眼睛，將他夾在翼下，飛昇而行。陳傳只覺得兩腳騰空，耳邊風聲呼呼，頃刻間腳跟著地，睜眼一看，不見了五老，自己落在西嶽華山的九石巖上，陳傳就此隱居下來。
華山道士見他的住處沒有鍋爐，非常奇怪，暗地裡觀察，見他終日無所事事，惟有鼾睡而已。有一次，道士幾個月沒見著他，以為他搬到別處去了，來到柴房搬柴，卻見他睡在柴草底下。 又有一次，有個蕉夫在山下割草，見山凹裡有一具屍骸，塵埃有一寸高。
蕉夫心中憐憫，準備挖個坑埋起來。拖起來時，卻認得陳傳先生，蕉夫說：”好個陳傳先生，不知為什麼死在這裡？“只見陳傳把腰一伸，睜開雙眼，說：“正睡的快活，為什麼把我攪醒了？”焦夫大笑不已。
華陰縣令王逵，親自來到華山求見陳傳。
到了九石巖，見光光的一片石頭，絕無半間茅舍。就問他：“先生的住處到底在什麼地方？”陳傳大笑，隨口吟道：
蓬山高處是吾宮，出即凌虛跨曉風。
因此不將金鎖閉，來時自有白雲封。
王逵要為他伐木建庵，陳傳堅決推辭。後來這四句詩傳到周世宗耳裡，知道陳傳是為高士，特地將他召來，問他國運長短。 陳傳又吟出四句詩：
好塊木頭，茂盛無賽。
若要長久，添重寶蓋。
世宗皇帝姓柴，名榮，木頭茂盛，正合姓名，又有“長久”二字，以為是佳兆，卻不知趙太祖代周為帝，國號宋，“木”添蓋了一個“宋”字。宋朝享國長久，陳傳已經預先知道了。
世宗要將極品的爵位授給陳傳，陳傳不願意接受，堅決請求回山~
陳橋兵變時，趙太祖披上黃袍，登上了帝位，先生正好乘驢到華陰縣，聽說了這件事，在驢背上拍掌大笑。
有人問到“先生小個什麼？”先生道：“你們這些百姓的福運來了！天下終於太平了。”
有一天，陳傳在長安酒店飲酒，遇到趙匡胤兄弟和趙晉三人也在飲酒。陳傳見趙晉坐在二趙的上方，就一把將他拉到下席說：“你不過是紫壇的一個小星兒，如何敢佔在上位？”趙匡胤於是就問先生前程之事，陳傳道：“你們兄弟兩的星比他大的多！”趙匡胤因此非常自負，後來平定了天下，屢次派人迎取陳傳入朝，陳傳不肯，於是賜號“希夷先生”。
後來宋太祖死了，太宗即位，念及酒店奇遇，又召陳傳相間，並說好不用他行臣子之禮。陳傳才隨使者進京。太宗向他求教修養之道，陳傳說：“天子是一國之王，如果白日昇天，對百姓有什麼益處？如今君明臣良，勤勉政事，施惠給百姓，就會萬世流芳的。
”太宗點頭稱是，對他越加敬重。 不久，陳傳就向太宗告辭，說二十年後再來見聖顏，太宗知道留不住他，便由他而去。
端拱五年，太宗皇帝在位二十年，還沒立下太子，心急如焚，思忖：“惟有陳傳最能預言人事禍福，只有請他來決斷這見事才好。
”
陳傳說：“老夫知陛下胸中有疑，特來為陛下判斷。”
太宗大笑道：“我就知道先生有預測的眼力，今天果然如此！我正為立太子一事而煩惱不堪，襄王元侃寬容慈愛，有帝王之度，但不知福分如何，還煩先生到襄俯一看。
”
陳傳領命，才到襄俯門前就回來了。太宗問道：“先生為何沒有進去就回來了？”
陳傳說：“老夫已看過，襄俯門前來回奔走的人都有將相之福，何必再見襄王呢？‘
太宗於是打定主意，即日宣召，立襄王為太子，就是後來的真宗皇帝。
陳傳在京都，有住了一個月，依然回到九石巖。
這時穆伯長，种放等一百多人門人，都築室在華山之下，朝夕聽他講授《周易》。惟有五龍蟄法，陳傳並未曾傳授。
一天，陳傳命門人在張超谷口的高巖上鑿一間石室。
石室鑿好後，陳傳同門人一起前往觀看，只見雲煙如翠。陳傳心想：“這就是毛女所說的‘將相入翠煙”了。說完，屈膝盤坐在地上，右手支頤，閉目而逝。 門人於是製作了石匣乘放他是屍體，並用幾丈長的鐵索瑣住，按放在石室內。
門人剛一離開，那塊岩石自己崩塌，立刻變成了絕壁，只見五色祥雲，封住谷口，幾十天后才漸漸散去，後人於是把這個地方叫做希夷峽。
宋微宗宣和年間，道士徐知常遊華山，見峽上有鐵索垂下，便攀緣而上，來到石室。
見匣蓋砌側，打開一看，惟有仙骨一具，香氣逼人。徐知常整好石蓋，攀緣而下，並上奏微宗，微宗便派徐知常帶上御香一炷，欲取仙骨供養在宮廷。
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