細細讀之，感慨頗多。首先，陶老師提出“方言的書寫應向普通話靠攏”，我覺得需要商榷。其次，陶老師對小說《香河》中蘇中方言的糾正，我並不完全贊同。以下草草略寫片言，與陶老師及各位網友進行討論。
陶老師文中所言的蘇中方言就是俗稱的泰州土話,即如（皋）泰（州）地區使用的地方方言。使用這種方言區域，學術上一般稱之為如泰方言片或通泰方言片，為下江官話或稱江淮官話的一個亞區。歷史上，春秋時期的如泰地區，曾先後為吳越兩國的飛地，晉代永嘉之亂後，大量北方居民又大量遷徙至江淮之間。所以從語言學研究角度，有專家稱：如泰方言有古越語及北方方言的遺留。古代，我們這片地區北側是興化瀉湖沼澤地，南方是長江天塹，因此在相當長的一段時間內，經過多次分化和統一，如泰方言保存了不少古語音、古文言文，並且摻入了不少形象的鄉土詞彙。
現在通用的普通話，是以北京話、東北話為基礎的官方標準話，與本地方言差異較大。在我國大陸地區，現代漢語常用字也不過二千多字。此外，由於五四以來白話文的興起、發展、推廣，許多古代文言文中的詞語，現代人常常很少使用。而各地方言中留存的土話，並不能完全用普通話和流行的常用字來表達和書寫，能使其中部分詞不達意，且違背其本來面貌和特殊味道。所以我認為，方言的書寫應向普通話靠攏，用普通話來規範，不完全正確。方言需要動用所有的古今漢語詞彙來書寫，才能更貼近於原意。這樣才利於方言的傳承。國家為了保護各地方言，將方言列為非物質文化遺產。我省從2009年起，建立了方言資料庫，已存檔十多種地方方言，泰州話也在其中。
由於當今普通話的流行，使得如泰方言片邊緣及中心城市，泰州話趨向普通話。而處於方言片中心的姜堰地區，古音保存比較好。下面，我以姜堰話的語音，陶老師所引用的詞語次序，來展開討論。
陶老師修改的方言詞語，一些還是非常不錯的。如：概，撥開的意思。概，古用槩，量米粟時平鬥斛用的刮板兒。關目山（三）兒，姜堰又有“關頭過節、名堂山兒、穴頭山兒”。不胎孩、眼淚沽沽的，等等也都是不錯的，有形有聲。
但是，餘下一些方言詞語，我不敢苟同，提出來與陶老師商討。
羅漢魚，姜堰這叫羅蝸兒。這裡用“蝸”可能比較貼切。本地又有蝸兒菜，其肥大肉質的根莖可加工成醬菜，俗稱“螺螄菜”。
《香河》小說中的裝飯，應該是噇飯。噇的意思就是毫無節制地大吃大喝。“裝”字不管從音、從意，都沒有“噇”字準確。噇，姜堰更有“噇倒頭飯”之語，是罵人的話。小說原文就有呵斥之意，此處用“噇”，何錯之有？
訛錯就是錯誤，音、意皆對。“訛錯”一詞，姜堰從來就沒有讀“誤錯”的，不能因為訛字一解為“敲詐”，就否定該詞的正確。清代神話小說《鏡花緣》第五三回中，就有“但一時口說，恐有訛錯。”
字典上“順緒”的意思是順著次序,這裡應作“順遂”。遂，有稱心，如意，成功等意思。順遂，就是順當，順利，合乎心意，吉利話。舉一例，清朝野史《述異記·五聖為祟》中，有“是晚，此人即入室求歡，言從我，令汝家富厚順遂，不從即禍至矣”之語。
拿瞧，字典上查不到這個詞。這個詞應該是“拿喬”，字典當中就有，本意是“拿喬”的人裝出為難的樣子，找藉口刁難別人，用以抬高本人身價。喬的意思是高，又有“假裝”之意，如：喬裝打扮。“讓人仔細瞧瞧而不要小瞧小看自己”，就不是“拿喬”的人的行動了，動作人錯誤了。
“篤”衣裳，“篤”洋機，我認為這是鄉人把象聲詞作動詞用的，用“嘟”或“篤”都可以。嘟嘟嘟，短而急促的響聲，非常像縫紉機的聲音。文中說“讀”既取其音又借用其意，那“讀”是什麼意思呢？
手為，或手位、手未，這個詞不太好寫，我認為可能是一種古物，被方言引申了。用首尾，能找到出處，但是讀音訛錯了。
豆昔兒粥、豆昔兒餅，這個字是有的，讀音也不錯，但是電腦卻打不出。現成的倒有一個字“糝sǎn，shēn”，解釋和“豆昔chǎi”字一樣，都是穀類製成的如麵粉樣的食物，如玉米糝兒。
灰濛楚囊，楚，清楚；囊，袋子。如此怎麼解釋成：陳舊，沒光澤？蒙，姜堰話讀“冒”，有人解釋為上黴的“冒”。但我認為，應是“灰冒褚浪”。冒有一解為“覆蓋”，如：沈括《夢溪筆談》中有“其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之”，描述畢昇的泥活字印刷術。褚的本意是古代覆蓋棺材的深紅布——褚幕。東漢鄭玄曾對“褚chǔ或zhǔ”字加註：“以丹布幕為褚，葬覆棺。”姜堰方言稱掛字為“浪”，如浪起來，“浪”字有一解釋，[方言]：敞開，亮出來。這四個字組合起來就是“塵灰覆蓋，褚幕掛著”。一半說樣子“灰濛濛的”，一半說感覺“如喪事般堵心”，這樣的形象比喻再恰當不過了。
得福不覺，姜堰話“覺”讀擱，用“覺”表示，意思好像是到了。但是，本地方言中有“硌覺”一詞，說明這兩字並不是同一字。“硌”的本意是凸起的硬東西跟身體接觸，使身體感到難受或受到損傷，如土話中有“硌住了”，此字也有“感到、覺得”的意思，比“覺”字更具形象，意如“得到福氣卻不感到硌住了”。所以用“得福不硌”更為確切。
以上說了這麼多，本人水平有限、初涉不深，可能不少會“文不對題”，出現“訛錯”，請陶老師及網友指正。
方言是地域文化的載體，其多樣化複雜化，使得漢字再博大精深，也不一定完全能註解，並且用普通話的讀音，也不能全部對方言進行正確注音。我們只有尋找更接近本意、原音的字來記錄它們，這樣才能最大程度地傳承保護它。
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