2020-02-29 20:11:02 佚名

風塵一布衣1

Hello，大家好、我是L先森[可愛]

很榮幸回答您的問題：

喜歡

《三國志》對他的評價，卻是魏蜀吳三國君主之中最高者。

曹操在許縣，計劃迎接天子（獻帝）。眾人都認為：“崤山以東還沒有平定，而且韓暹（音先）、楊奉等人自認為護駕有功，驕橫跋扈，不能迅速制服。”荀彧（音域）說：“以前晉文公重耳接納周襄王而諸侯服從；漢高祖為義帝發喪，身穿孝服，使得天下百姓誠心歸附。自從天子流離在外，將軍率先倡導義軍，只因崤山以東局勢混亂，來不及遠行迎接聖駕。如今獻帝返回舊京，但舊都洛陽荒廢，忠義之士希望能保全根本，黎民百姓也懷念舊的王室，為之悲傷。真該藉此時機，奉迎天子以順從民心，這是最合乎時勢的行動；用大公無私的態度使天下心悅誠服，是最正確的策略；扶助朝廷，弘揚大義，招攬天下英才，是最大的德行。這樣一來，儘管四方還有叛逆的賊臣，他們能有什麼作為？韓暹、楊奉之輩，有什麼值得顧慮！如果不及時決定，使別的豪傑們捷足先登，以後儘管再費心機，也來不及了。”於是曹操派遣揚武中郎將曹洪率兵向西，到洛陽迎接天子。但董承等人扼守險要阻攔，使曹洪不能西進。

研析

自漢末以來，豪強並起，軍閥割據，漢朝的江山分崩離析。在近百年裡，烽火在神州大地燃燒著，多少叱吒風雲人物，馳騁殺場，鬥志逞勇。最後形成魏、蜀、吳三國鼎峙的局面。

曹操憑著他的文才武略，廣羅人才，逐步擴大勢力範圍。公元196年聽取智囊荀彧等人建議，率軍進駐洛陽奉迎漢獻帝，“奉天子以令不臣”（挾天子以令諸侯），並遷都至許昌（早在曹操舉兵之前，袁紹智囊就建議他迎接獻帝，但袁紹遲疑未決，所以被曹操搶得先機），在政治上取得優勢地位。於東漢建安五年（公元二00年）官渡之戰打敗北方強敵袁紹後，逐步統一中國北部。他南征北討，確立了北方霸主的地位。然後實行“天下平，禮儀興”、“得人才得天下”、“論功行賞，唯才是舉”、“建銅雀臺招賢納士”等策略。關中一戰，更顯示曹操的雄才大略。建安十三年（公元二0八年），率軍南下，在赤壁和劉備、孫權的聯軍交戰，被打敗。從此奠定中國歷史上魏蜀吳三國鼎立的局面。建安二十一年，封魏王。他曾在北方興修水利，開墾農田，為發展農業生產作出貢獻。他在軍事理論和文學創作上，均頗有成就。

史書評論曹操：“明略最優”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“橫槊賦詩，固一世之雄也。”《資治通監》引謀士荀彧、郭嘉對曹操的評價，說曹操有十勝：“道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武”。而長篇歷史小說《三國演義》則表現出明顯的貶曹筆法。然而三國志對他的評價，卻是魏蜀吳三國君主之中最高者。

L先森的影單

我之前在不瞭解曹操的情況下，我對他並無半點好感。畢竟在三國演義中和流傳於世的形象，曹操是一個挾天子以令諸侯的竊國賊，一個生性殘暴好殺的奸臣，一個銅雀春深鎖二喬的好色之徒。但是，隨著瞭解得越深入，會發現曹操這個人值得我們學習的地方有很多。慢慢地越來越覺得曹操是真的有能力，有氣魄，有包容等等。會慢慢喜歡這個治世之能臣，亂世之奸雄的曹操。

我可以簡單介紹曹操幾個值得我們學習的地方，當然，各位看客，肯定也有心目中的曹操，有一句話不是這麼說的麼，一千個人就有一千個哈姆雷特。我在這裡就借用一下，一千人有一千個曹操。是非功過自有後人評。

1.曹操的求賢若渴。在群雄逐鹿的東漢末年，謀士英才將才如雨後春筍般一下子迸發出來，神機妙算的郭嘉，料事如神的賈詡，盡職盡責的諸葛亮等，仿若繁星各自閃耀屬於自己的光輝。每位君主都渴求賢士能臣，曹操也不例外。許攸來投，鞋子都不穿，光腳迎接許攸。從這個小例子可以看出曹操對於謀士的的渴求。曹操不僅對於敵方陣營走出的謀士看重，即使，曾經背叛過的人，也能放下之前的仇恨，非常歡迎加入。張繡宛城叛變，在這場戰役中，曹操長子曹昂，侄子曹安民，愛將典韋逝世。張秀而後又再次投降曹操，曹操仍然接受。由這些可以看出曹操對於能臣的渴求。

2.曹操的知人善任。每一位謀士都希望自己能發揮自己的才能和謀略。每一位將才都希望征戰天下或者固守一方。曹操的知人善任，讓每一位手下的將才謀士發揮了最大的作用。曹操這一點可以和曾坐擁十萬兵馬，四世三公的袁紹比較一下。許攸給曹操帶來了烏巢信息，帶來了官渡之戰的轉折，而張郃也是在這場戰爭中投奔曹操。而在郭嘉更是在官渡之戰前從袁紹處投奔曹操。為什麼他們都投奔曹操，郭嘉曾給出過答案，因為他們在曹操處可以發揮他們的最大才能。這就是曹操知人善任。

3.曹操的自我反省。曹操在每次戰役後，都會做一次總結。不是各位看官想的那樣，戰敗了殺人解氣，戰爭勝利就自我誇獎自己。而是，戰勝了歸功於他人，戰敗檢討自己。這樣的領導實屬罕見。在官渡之戰後，袁紹死亡，兒子袁尚，袁熙逃到烏桓，為了真正剷除袁紹勢力，曹操北征烏桓，慘勝，回來後，大獎曾經勸阻自己徵烏桓的人。作為一位統一北方的首領，可以做到這樣，真的不容易。

曹操在晚年可能是一個奸雄，多疑，暴虐，嗜殺，但是不可否認的是曹操的前半生是一位不折不扣的英雄，平定中國北方，結束了北方群雄逐鹿，農民流離失所，無家可歸的悲慘。我感覺曹操和秦始皇有很多相似之處，前半生，雄才大略；後半生，過大於功。

隱泉

三國人物中，曹操是最令我尊敬的人。一是其人有英雄本色，敢於擔當。他在二十來歲時，曾約起袁紹一同半道搶劫中常寺張讓的兒媳，因為聽說新娘子非常漂亮。搶劫不成，被衛兵追殺，兩人落荒而逃。很快追兵將至，實在跑不動了，袁紹嚇得面如土色，曹操卻立馬橫槊，大聲抗辯：不就是青年人偶做孟浪之事嗎？何至於追殺不捨？來，來，今天與你拼個你死我活。追兵見其勇猛，竟自顧而去。所以，曹操與袁紹後來的結局，從這件事上已看出端倪。曹操"任人唯賢”，心胸寬闊。官渡之戰，那些曾給袁紹寫過“自薦信"的臣僚很是擔心腦袋搬家。而曹操卻把那些信件附之於炬，不予追究。縱觀曹操一生，無論文學才華、政治抱負，軍事智慧等均在三國人物之顛。當然，喜歡他還因為他有個性，有個性之人一般表現在人性上都會令人覺得有赤子之心，單純可愛。比如"天下英雄，唯使君與操耳"就是這樣的表現。"求賢令"寫得直截了當，無視儒家的存在也是這種表現。

施東方

三國時政治家、軍事家、詩人.曹操精兵法,善詩歌,抒發自己的政治抱負,並反映漢末人民的苦難生活,氣魄雄偉,慷慨悲涼;散文亦清峻整潔,開啟並繁榮了建安文學,給後人留下了寶貴的精神財富.

為什麼最喜歡他了，主要喜歡他的詩歌，因為本人從小就特別喜歡詩歌散文類文化。

那我們今天就來分享一下他其中的幾首佳作。

《短歌行》

對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。

《短歌行》是漢樂府的舊題，屬於《相和歌辭·平調曲》。這就是說它本來是一個樂曲的名稱。最初的古辭已經失傳。樂府裡收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂曲怎麼唱法，現在當然是不知道了。但樂府《相和歌·平調曲》中除了《短歌行》還有《長歌行》，唐代吳兢《樂府古題要解》引證古詩“長歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”和晉代傅玄《豔歌行》“咄來長歌續短歌”等句，認為“長歌”、“短歌”是指“歌聲有長短”。現在也就只能根據這一點點材料來理解《短歌行》的音樂特點。《短歌行》這個樂曲，原來當然也有相應的歌辭，就是“樂府古辭”，但這古辭已經失傳了。現在所能見到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂府《短歌行》。所謂“擬樂府”就是運用樂府舊曲來補作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這裡要介紹的是其中的第一首。

　　這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者求賢若渴，希望人才都來投靠自己。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調“唯才是舉”，為此而先後發佈了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實際上就是一曲“求賢歌”、又正因為運用了詩歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨特的感染作用，有力地宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發的政令。

《觀滄海》

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裡。幸甚至哉，歌以詠志。

這首詩詞就不用說了非常的膾炙人口，我們上學的時候都學過，非常的磅礴氣勢。

曹操這首《觀滄海》準確生動地描繪出海洋的形象，單純而又飽滿，豐富而不瑣細，好像一幅粗線條的炭筆畫一樣。尤其可貴的是，這首詩不僅僅反映了海洋的形象，同時也賦予它以性格。句句寫景，又是句句抒情。既表現了大海，也表現了詩人自己。詩人不滿足於對海洋做形似的摹擬，而是通過形象，力求表現海洋那種孕大含深、動盪不安的性格。海，本來是沒有生命的，然而在詩人筆下卻具有了性格。這樣才更真實、更深刻地反映了大海的面貌。

　　《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。《觀滄海》的高潮放在詩的末尾，它的感情非常奔放，思想卻很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結合、寓情於景。因為它含蓄，所以更有啟發性，更能激發我們的想像，更耐人尋味。過去人們稱讚曹操的詩深沉飽滿、雄健有力，“如幽燕老將，氣韻沉雄”，從這裡可以得到印證。全詩的基調為蒼涼慷慨的，這也是建安風骨的代表作。

　　從詩的體裁看，這是一首古體詩；從表達方式看，這是一首四言寫景詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統領全篇的作用，體現了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。

風塵一布衣1

喜歡曹操的人基本上都是有主見的人。曹操是一個被演義小說和戲劇黑慘了的人。在歷史上，曹操怎麼看都是一個非常了不起的人，可謂文武全才。在當時，以曹操的力量，他能逐漸強大，打敗袁紹等，統一北方，足以說明他並不像小說說的那樣似乎不得人心。無論政治，軍事，還是經濟，文化，曹操都做得可圈可點。所以我也比較喜歡曹操。

性命幽觀

最喜歡諸葛亮

陳壽《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，遊辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，鹹畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！

《袁子》：行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。亮死至今數十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。

雅兒達的朝陽

曹操，這個治世之臣，不光治國好，更讓我佩服的是他的寫詩的才能。從《觀滄海》的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其裡”中，我體會到了曹操那奇特而又豐富的想象。彷彿此刻的我就站在那碣石山上，賞那足可吞吐日月，包蘊星辰的茫茫滄海；從《短歌行》的“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”中，我感受到了曹操對人生短促的感慨和那積極上進的精神；從《龜雖壽》的“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”中，我讀懂了他那永不消沉的勃勃雄心，永不停息的對宏偉理想的追求。在《世說新語》中曾記載：晉朝王敦每次在酒後吟詠《龜雖壽》的“老驥伏櫪”四個字，便情不自禁的用鐵如意敲擊壺為節拍，以致壺邊盡缺，難道這種種的一切，不都體現了曹操詩的巨大魅力了嗎？

娛樂第七空間

我最喜歡的歷史人物是左宗棠，因為他是民族英雄！

左宗棠戎馬一生，才能出眾，一直在尋找救國救民的道路。在那個風雨飄搖、四處糜爛、內憂外患嚴重的晚清，左宗棠能夠克服種種困難，最終收復新疆（並設省建制），實屬不易。如果沒有他，我們如今的祖國領土可能只有800多萬平方公里，所以左宗棠是實實在在的民族英雄。

要知道的是，清朝末年中國的很多領土都被割讓了出去，如果當時再失去了新疆，那麼陝西甘肅等地也必然會遭殃，國家領土可能會被列強進一步瓜分。這麼一大塊地給了俄國，指望現在能夠要回來，基本上是不可能的事。

1867年，在英國的支持下，阿古柏在新疆自封為王，自立國號哲德莎爾汗國（七城之國），宣佈脫離清廷。俄國趁機就佔領了伊犁，英國也虎視眈眈的意圖瓜分西北。160多萬平方公里的新疆，就這樣成了列強們的囊中之物。

當時朝廷就對新疆事宜展開了大討論，分為兩個派別。李鴻章等人主張放棄新疆，覺得西北塞防並不重要，不如把有限的經費投入到東南海防上去。

李鴻章原話是：

“新疆乃是化外之地，茫茫沙漠，赤地千里，土地貧瘠，人煙稀少。乾隆年間平定新疆，傾全國之力，徒然收數千裡曠地，增加千百萬開支，實在得不償失。依臣看，新疆不復，與肢體之元氣無傷，收回伊犁，更是不如不收回為好。”

李鴻章的意思是就算收回來也沒什麼用，那裡土地貧瘠，人又少。不要也罷，伊犁最好是給俄國人，一來是給俄國人示好，二來李鴻章本身就十分害怕俄國人，所以主張不收回伊犁。他這些說辭在現在看來，完全就是笑話。當時東北三省差點就被俄國佔領了，與虎謀皮，後果可想而知。俄國人你給他賣好他也不會給你好臉，只會更加得寸進尺。

左宗棠於是立馬反駁了李鴻章，首先是從經濟方面：

“天山南北兩路糧產豐富，瓜果累累，牛羊遍野，牧馬成群。煤、鐵、金、銀、玉石藏量極為豐富。所謂千里荒漠，實為聚寶之盆。”

左宗棠說的話，從現在來看，也是事實。新疆的牛羊遍地，本身又是資源大省，瓜果質量更是沒的說。

而後又從新疆的軍事意義方面：

“故重新疆者，所以保蒙古，保蒙古者，所以衛京師。”“東則海防，西則塞防，二者並重。”

意思就是能夠保住新疆，就能夠保住蒙古，就能夠保住京城。海防跟塞防同等重要。

經過一番討論，最後統治者採納了左宗棠的建議，並任命他為欽差大臣，批准他前去收復新疆。

左宗棠自然是沒讓統治者失望，1876年，左宗棠率領西征軍，花了7個多月的時間，就收復了除伊犁外的新疆北部地區。1877年-1878年，又收復了南疆地區。至此，除了伊犁以外，收復了新疆全境。

但是左宗棠此時並不知，懦弱的投降派崇厚已經去了彼得堡，簽訂了一份不平等賣國條約。左宗棠聽說後，簡直氣的要吐血。於是他向朝廷陳奏，說道：

“武事不競之秋，有割地求和者矣。茲一矢未加，乃遽議捐棄要地，饜其所欲，譬由投犬以骨，骨盡而噬仍不止。目前之患既然，異日之憂曷極！此可為嘆息痛恨者矣！” 並提出：“為今之計，當先之以議論，委婉而用機，次決之以戰陣，堅忍而求勝。臣雖衰慵無似，敢不勉旃。”

他認為只靠外交不可能收回伊犁，應

“先之口舌，繼以兵戎，事無不濟”。

這次朝廷也沒讓他失望，首先就是治了崇厚的罪，然後派出了曾國藩的兒子曾紀澤前去俄國談判，同時左宗棠再次率兵西征，和俄國僵持了四個月。最後俄國屈服，在談判中讓步，並與於1881年2月24日訂《中俄改訂條約》，成功收回了伊犁地區。至此，新疆全部收復。

梁啟超評價左宗棠是

“五百年以來的第一偉人。”

曾國藩說

“論兵戰，吾不如左宗棠；為國盡忠，亦以季高為冠。國幸有左宗棠也。”

“苟利國家生死以，豈因福禍避趨之。”

當年林則徐跟左宗棠一見如故，二人秉燭夜談，林則徐十分欣賞左宗棠，並將自己的心血：新疆的資料及地圖給了他。後來，西征新疆之時，左宗棠帶著的正是林則徐的地圖。愛國將士惺惺相惜，林則徐空有一腔愛國熱血，可是壯士暮年，加上屢遭誣陷，早已力不從心。於是將禦敵治疆的重任託付給了左宗棠，歷史證明，左宗棠的表現並沒有讓他失望。

左宗棠收復新疆，打擊了當時外國侵略者的囂張氣焰，是晚清在戰爭史上唯一一次閃光點。不僅捍衛了國家的領土完整，保衛了160萬平方公里的新疆土地，也彰顯了泱泱大國的民族氣節和不服輸的氣勢，“民族英雄”稱號實至名歸。所以，我左宗棠是我最喜歡的歷史人物！

史之鑑

曹操…是三國時名聲最高…最受尊崇的王侯…曹操的短歌行…對酒當歌…人生幾何…碧露朝露:…去日苦多…慨當次康…憂思難忘…何以解憂…為有杜康…青青子衿…悠悠我心…但為君故…坤吟關今…悠悠鹿鳴…食野之苹…我有嘉賓…鼓瑟吹笙…皎晈如月…何時可掇…憂從中來…不可斷絕…越陌度阡:…枉用相存…契闊談讌…心念舊恩…月明星希…鳥鵲南飛…繞樹三匝…無枝可依…山不厭高…水不厭深…周公吐哺…天下歸心…二o一九年十二月廿四曰

詠渡歲月

我最喜歡霸王項羽！因為項羽既叱吒風雲又柔情百轉，既神勇無比又重情重義。

項羽是女人心中的“愛神” ，一個非常有女人緣的男人。生前不僅有一個叫虞姬的女子和項羽生死相隨，死後一千多年還有個叫李易安的才女，為項羽寫下“生當作人傑，死亦為鬼雄”這樣情深意切的詩句。二千多年後，在十七歲的大才女張愛玲筆下，項羽亦是個相貌英武的偉丈夫。項羽凜然風骨，浩然正氣，驚天地泣鬼神，慷慨赴死以報江東父兄的氣節和人格的魅力，流傳千年，摧人流淚至今。無論在歷史或小說，還是在戲劇或電影裡，項羽都是一個具有美感的男人味十足的男人。

少年時代的項羽曾見過秦始皇的陣仗，豪氣沖天地說：“彼可取而代之”!英雄的鋒芒在年少時便初見端倪。項羽從來就是直截了當，絕不故作姿態。項羽部下的士兵受傷或者生病，項羽會流淚，會親自送去湯藥。臨到項羽最後一刻，項羽的身邊僅剩二十六騎，這些和項羽同生共死的戰士們猶奮起殺敵，沒有一個人棄項羽而去。

在四面楚歌中，霸王別姬時，項羽唱起《垓下歌》：

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮奈若何，虞兮虞兮奈若何!”

史書記載，“歌數闕，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”項羽這麼一個硬漢子在告別虞姬的時候哭了，而且哭得很悲痛，感染得周圍的人全都哭了。