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作者|今夜
亞里士多德有這樣一句話：“任何人都會生氣，這沒有什麼難的，但要適時適所，以適當的方式對適當的對象，恰如其分的生氣，可就難上加難了。”
這句話的大概意思就是：一個人發生情緒很簡單，但是想用自己的理性控制情緒卻非常難，誰都會生氣，但是一個人如何管理自己的情緒，則是非常大的一門學問。
喜怒哀樂都是常見的情緒，甚至人在某一個很短的時間也會在這些情緒之中交替，但是想要把這些情緒都控制適度，卻是一個非常難以做到的事情。
但是亞里士多德卻將人界定為有理性的動物，並且提出這樣一個概念，他認為：人的最大幸福在於將理性發揮到極致，也就是在幸福在於理性的觀想。
《禮記》之中有這樣一個故事：
子夏晚年的時候，因為喪子悲傷過度，哭瞎了雙眼，離群索居，生活非常悽苦。
曾子就去安慰他說：“老朋友的眼睛失明瞭，我過來看望，但願能為你分擔一些痛苦。“
兩個人相對流淚，子夏生氣的說：“天哪，我並沒有什麼罪過，為什麼讓我承擔這樣的苦難？”
曾子就對他說：“你怎麼沒有罪過呢？以前我和你在洙水和泗水共同侍奉老師，我們共同一起學習，多麼美好的時光，後來你離開朋友，獨自回到西河講學，西河的人稱你為老師，而你不知道我們共同的先師的思想，只看重自己的名聲，這是不仁，這是你的第1條過錯；你親人喪失，你只是深陷於悲痛，不在意天下的苦難，沒有做可以為人稱道的事，這是不義，這是你的第2個過錯；你的兒子離開了，你便哭瞎了雙眼，不能珍惜保全父母給予你的身體，這是不孝，這是你的第3個罪過。”
子夏聽了之後，痛苦的致謝，說：“我錯了，我錯了，我離開朋友獨自居住太久了。”
對於人生來說，災難和痛苦的降臨，會出乎人的意料，誰也不願意接受，面對這樣一系列打擊的時候，悲痛在所難免，這是人之常情。
但是一旦發生就不可能改變，追悔也沒有用，哀痛也應該有度，死者已死，生命畢竟值得珍惜，好好的活下去，擔負起活下去的重任，不僅是對自己負責，也是對死者最好的安慰。
《中庸》之中有這樣一句話，叫：致中和，天地位焉，萬物育焉。
“中”與“和”是中庸之道的一個概念，就是不偏不倚，且適可而止的態度。
就好像現在非常流行的一個詞叫做“情商”，就是能夠將自己的狀態控制到一個合理和適度，用自己的理性控制自己的情緒，不要在任何情況下都完全表現內心的情感。
釋放自己的情感沒有錯，但是毫無節制的釋放，就是一種錯誤。
一個人只有讓自己的情緒達到了“中和”的境界，才能心平氣和的待人接物，做人處事，生活也會相對變得更加合理和有序。
所以“中和”是修養心性的一個功夫，也是讓自己胸襟博大，包容萬物的一種中正和諧的智慧。
生氣誰都會，表達情緒都是一個人的情感體現，但是一個人的智慧，是在於將自己的情緒控制在一個適度的範圍，任何事情不要過度。
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今夜情感，為自己的靈魂找一個文學的歸宿，用文字與您溫暖相伴。
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