古人非常重视后代。有一种说法，“养儿防老，积谷防饥”，讲的就是养儿的重要性。毕竟每个人在年迈的时候，劳动能力变弱，会有孤独、疾病、饥饿这样一些东西的威胁。当这些威胁到来，我们没办法解决的时候，那种绝望而死的感觉，是非常可怕的。
古代为了让所有人都重视后代的问题，不惜把这个问题上升到道德层面。比如我们说的“不孝有三，无后为大”“百善孝为先”等等，就是一种上升到道德层面的表现。而且不只是上升到道德层面，还上升到了国家行动。古代的王朝社会，提倡“以孝治国”，汉朝连皇帝的庙号，都要在前面加一个“孝”字，就是一个明证。
（古代青楼女子）
但是，青楼女子是没有后代的。
她们所从事的职业，也不允许她们有后代。有后代，既是不符合伦理的，也是会失业的。因此，古代的青楼女子，必须得避孕。但是，古代的避孕方法，又是和现在不能比的，是非常原始的。比如喝藏红花药，喝麝香药，乃至饮用水银等等。这样做，往往对青楼女子的身体有极大的伤害。
如果因为避孕失败而堕胎，又会再次伤到女子。堕胎以后，鸨母不可能等到青楼女子身体完全复原后，再让她开门做生意。那样的话，就赚不到钱了。
总之，这种对青楼女子的反复折磨，最终的结果，就是彻底破坏了她们的生殖系统。以至于就算她们将来不再做皮肉生意了，也不可能再有后代。
如果没有了后代，也就意味着没有未来。那么，当这些青楼女子人老珠黄的时候，她们将怎样度过她们的余生呢？
（卖油郎独占花魁）
一、从良。
这是古代青楼女子最好的方式，也是她们最喜欢的方式。当然了，同时是最不容易实现的方式。为什么这么说呢？
我们看过非常多的古代青楼女子的故事，好多都是一些富家公子去青楼寻欢。本来也就是寻欢而已，但是没想到，他去青楼以后，就爱上了那个女子，想把青楼女子接回家。但是家里不同意，最后把他逐出家门。然后青楼女子收留他，给他银钱，让他进京赶考。接着，故事就发生转折，有的公子会回来给这个青楼女子赎身，让女孩子从良。有的却喜欢上了富家千金，把青楼女子给甩了。
这样的故事，在古代流传了一代又一代，流传得非常热闹。
不过，这只是古人的一种幻想，尤其是青楼女子的一种幻想。实际上，这是不可能的。首先，穷困人家的男子，基本上是逛不起青楼的。所谓“卖油郎独占花魁”这样的事情，基本上是不可能发生的。而富家公子，有本钱逛青楼，但是因为地位的原因，把一个青楼女子赎身从良的时候非常少。由此可见，青楼女子从良的机会是不容易有的。
而且，就算从良了，她们也不会有好的结果。给贵公子当正妻是不太可能的。当姨太太，又会受尽欺负。更关键的是，因为没有生育，也就没有孩子。再加上身份问题，就算丈夫的爱不变，丈夫死后，也是一种悲惨的结局。
（出家为尼）
二、出家。
出家是古代青楼女子的另一种结局。
然而，出家的方式，对于青楼女子来说，其实比从良还难。
之所以出家很难，是因为出家当尼姑的生活，与在灯红酒绿中当青楼女子的生活，完全是两种不同的生活。
当她曾经习惯于灯红酒绿的生活的时候，再让她出家，过那种青灯黄卷的生活，她怎么能适应呢？虽然她的身体已经衰朽了，但是，她应该还有一个年轻的心啊。
因此，出家并不是青楼女子好的选择。但不是好的选择，却又必须要过那样的生活，那就更加残酷。同时，如果青楼女子得了性病，那么她们将过得更加凄惨。
三、配人。
这个“配人”与从良是不一样的。从良是富家公子用钱给青楼女子赎身，而“配人”则是青楼女子老而无用了，把她随便配给一个穷挫小子。
和出家一样，“配人”后过的生活，与青楼女子当年的那种生活，也是完全不一样的。柴米油盐，餐风宿露，青楼女子肯定是过不下去的。同时，就算是个穷挫小子，也不会尊重她。因此，“配人”后的生活，肯定不会好。
四、孤老。
也就是不能在青楼里呆了以后，自己回到出生的地方，过着孤独的生活。当然，如果攒了一些钱，也可以买地买房。或者从家族里面过继一个孩子来当儿子，给自己养老送终。因为有钱，一般穷困的人家，也是愿意把孩子过继给她的。
这种情况，应该是青楼女子最多的一种结局。
总之，只要走上了当青楼女子这一条路，她们的余生，一定不会有好的结局。
（参考资料：《古代青楼女子的日常生活》）
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