明朝以儒立國，兼用佛、道，採取“利用而不使氾濫”的原則加以管控。天主教於明朝中後期傳入中國，明朝統治者對天主教的態度比較寬容，明宗室、士大夫中亦不乏信仰天主教者。明朝遺臣張大經是天主教的虔誠信徒，山東青州聖水峪一帶的天主教便起源於張大經。
張大經的祖先張鐸曾是明成祖朱棣的帶刀指揮使，隨明成祖奪取天下後，定居燕京，他的後人自明萬曆年間開始信奉天主教，上書皇上至青州為官，從此張氏子孫世代在青州為官。
明亡後，張氏子孫身不願意為清廷效力，為躲避清兵追殺，紛紛逃至各地。張大經輾轉來到聖水峪定居，在此期間，他開始傳教，隨著信奉天主教人數的增加，張大經的兒子張學書、孫子張體清、張體潔開辦了家庭教堂，在他們的影響下先後有本村的馮氏、聶氏、王氏信教，從此天主教在聖水峪及周邊村莊傳播開來。
若瑟堂，坐落於青州聖水峪上院村中部聖水河北岸，大門沿街而立，門前街道寬闊，河水潺潺，綠柳成蔭。若瑟堂始建於清光緒二十九年（1903年），由法籍羅神父籌資建立八間經堂、一座兩層鐘樓和七間住房，從此，聖水峪有了正式的大規模的天主教活動場所。
從1930年開始，法籍神父在若瑟堂開辦學校，傳播文化、教義等；1935年，法籍袁神父出資，高志榮神父主持，在原基礎上加蓋一層鐘樓、擴建兩層樓房、門樓及九間平房，擴大了若瑟堂的規模。解放戰爭期間，若瑟堂曾經作為華東解放軍某部指揮所。
1949年以後，若瑟堂一度被改為上院村小學，到1968年又改為附近薄板臺村、辛莊村、下院村和上院村合辦的初級中學，成為培養科學文化人才的搖籃。
現在的若瑟堂，東西長31米，南北長54米，佔地2.54畝。大門正對經堂八間，經堂採用傳統中式和羅馬式相結合的建築風格，經堂內正中懸掛著耶穌受難十字架塑像，十字架左右分別是若瑟抱耶穌和聖母瑪利亞畫像，兩壁掛有十四幅耶穌苦修油畫像，陳設樸素典雅，莊重肅穆。
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