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導語

俗話說一個地方的禮儀代表著這個地方的文化發展，而葬禮的繁瑣流程更是代表了這地區對於禮儀的重視與否，這麼說吧，自古以來中國一直非常講究禮儀，尤其對於葬禮的流程更為注重，畢竟死者為大，縱使逝者生前做了多大的罪惡，家屬及近親都要替逝者收殮屍體然後經過一個繁複的流程使死者入土為安。

經過時代的發展，現在中國對於葬禮的流程也在隨著時代的發展而變的簡化，一般葬禮都講究一切從簡，切忌打擺排場講究面子，所以一些古書裡描寫的葬禮流程在我們看來是很陌生的，甚至不經要產生一個疑問？葬禮舉行這麼複雜，貧苦人家的花費可以承擔起嗎？這麼做的意義何在？

其實一場葬禮下來花費雖說是巨大的，但是農村有個習俗那就是紅白喜事都要上門送禮即隨禮，縱使一場葬禮的開銷再大除掉親朋好友的禮錢，算下來花費不了多少錢的，有的人家還有會結餘。至於這樣做的意義，無非是安慰自己，想讓家人走的風光些，說白了也就是主家想求個心理安慰。下面呢，就帶大家去看看中國的鄰國——韓國農村的葬禮，然後對比下中國農村葬禮看看兩國之間有什麼區別吧，準確的說透過葬禮看下兩國在文化方面有哪些差異吧。

現代互聯網的快速發展，拉近了國與國之間的距離，也拉近了人與人之間的聯繫，通過方便、快捷的互聯網，我們能快速到找到一些韓國農村的葬禮流程，整場葬禮流程無處不透露出儀式感很強，同時也能直面感受到韓國對於古文化的傳承是相當重視的，葬禮也是非常極具有當地的特色。

首先是服裝的選擇，晚輩子女會穿棉麻材質的孝服

因為古代曾說過父母去世要披麻戴孝，而輩分稍長些的家屬穿顏色樸素的韓國傳統服飾出席葬禮，同時對逝者行跪拜禮，這個跪拜禮還要在地面上鋪一層麻編織的涼蓆，家屬全程在這個麻制的涼蓆上面行禮，有一點需要特別點出的是，行禮的人全都是男性，女性則不允許出現在葬禮上面，根據傳說女性屬陰，出席葬禮會衝撞逝者，通過這一個小細節我們看可以看出韓國是個重男輕女非常嚴重的國家，套句網絡流行詞就是"都2020年了還重男輕女？"

村民在家屬行禮後要依次上前在逝者棺木前叩拜

給逝者燒紙表達對逝者的默哀，棺木前要放一張實木桌子，桌子上面擺滿了給逝者的貢品，貢品的選擇還是大有講究的，肉類是必不可少的，其次水果的選擇，要有葡萄、整個大西瓜、香瓜，這幾種水果在韓國都是很貴的，被稱為"水果中的貴族"，<strong>有的時候我們看新聞就可以知道，韓國的葡萄是論顆賣的，而西瓜則是論牙賣的，擺上這樣的貢品代表了對逝者的尊重，還希望逝者能夠享受到這些比較昂貴的水果。

家中的男性家屬從頭到腳的打扮都要謹守規矩，帽子和衣服是棉麻材質的，腳上的鞋子得是麻編織的，而且手裡還要拿著一根長長的翠綠的竹子，這個好像是給逝者指路的，意思是指明回家的路。

跪拜禮行完後，棺木要被放進一個全部由淡粉色夾雜乳白色的紙花裝扮的"大花車"裡，這個花車的裝扮要非常隆重，仿真的紙花要密密麻麻的分散在花車車身，連棺材都要細緻的擺上很多紙花。這個花車需要至少<strong>32人抬，跟古裝劇裡抬轎子的抬法一樣，不可以藉助工具，不然就是對逝者的不尊重，當然了，抬棺的人數越多，就代表著逝者是位德高望重的老人。

抬棺的時候要繞著村子走上一圈，讓逝者再看最後一眼生前生活的村莊，也讓家屬最後一次陪著逝者走一遍熟悉的道路，親屬在前面抬著花車，後面跟著整村的村民，首先是男性直接跟在花車後面，其次是女性，最後跟著的則是小孩，所有的人都默默遵守著這個小細節，站在高處看上去浩浩蕩蕩，有一種難以言說的情緒在心胸久久不散。

我的看法

我注意到一個細節，那就是舉著的幡旗上面竟然全部是中文！不是一個兩個的幡旗是這樣，而是全部的幡旗上面都是中文，針對這一點，我又特意去查的資料，才瞭解到，韓國在元朝時期是中國的附屬小國，當時韓國的所有禮儀、文化都要遵從元朝的文化習俗來，這就導致了韓國至今仍然會保留一些古習慣，其中就包括這個幡旗上面的文字，現在還在沿用，然後一些禮節的流程跟中國的很相似，這也是學習中國的，然後根據自己本土的國情又吸取精華加以改變，變成了現在我們所看到的。

<strong>最後要進行火化，灰燼收集到一個小盒子裡埋進土裡，這個正常的葬禮儀式還沒有完成，從火化到最後的下葬都要由和尚在一旁唸經超度逝者，這樣一場葬禮才算圓滿的完成。

結語

新中國成立以前呢，中國農村也是實行土葬，後來考慮到土地的利用率，開始慢慢的演變成今天的火葬，整個流程也是一切從簡，通知逝者的親朋好友，在火葬場開一個簡單的追悼會，對逝者進行最後的告別，領取骨灰安葬

而韓國至今還在沿用古禮，相對整個葬禮都變得複雜了許多，其實從韓國人的一些生活小細節中就可以看出，韓國是個非常注重禮儀的國家，對於禮儀看的非常重，而中國呢，在各種古代文化中一直在去其糟粕取其精華。

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