世事繁雜，熙來攘往，人生，似乎總是行色匆匆。
腳步太慢，思想跟不上變化的節奏；走得太快，靈魂跟不上疾行的步伐。你是否也有同樣的感慨？
生活，應該是什麼樣子？
“從前車馬很慢，書信很遠，一生只夠愛一個人”，木心在《從前慢》中寫道。慢生活也成為當代人寤寐以求的一種理想的生活的方式。
去年秋天採訪時在別人辦公室撿的一枝不知名綠植，放在青花罐子裡水培
鼠年的打開方式竟是這樣的特別，當疫情突如其來，我們的生活瞬間被凝滯。宅居的日子久了，難免心生煩躁。前幾日，一組武大的梅花美圖在朋友圈激起了漣漪，草色青青、梅雪漫舞、春蕾初綻······大自然的春天彷彿與我們無關——我們仍是置身於病毒肆虐的嚴冬裡。
初宅的日子，心裡被延長假期安享一段清淨的小歡喜充盈著，蒔花弄草，下廚烹煮，讀讀閒書，倒也別有逸趣。宅居的日子越長，安享清淨的心卻越來越‘耐不住寂寞”起來。小區裡也一天比一天聲音繁雜：隔壁的二寶哭鬧分貝與日俱增，樓上的孩子近幾日在家學滑板並且練得頗為刻苦，對面樓上有個大爺自學二胡，下手的曲子就是《二泉映月》······
真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。那些生活的智者，即便再枯燥的生活，也能流淌出詩意的山泉，也能活出自己獨特的風景。這句話，深入我心。
去年臘月雕的水仙，綻放的很慢
當下，不正可以體驗我們嚮往已久的慢生活嗎？
我們常在卷帙浩繁的典籍史冊中，探尋古人的生活軌跡，欣賞古人的“慢生活”方式，體悟先人的生活智慧。
輕輕翻開一卷詩詞，茶香伴著詩韻氤氳而來。
“從從容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶”，這是陶淵明灑脫的慢生活；“花醥和松屑，茶香透竹叢”，這是王維靜謐的慢生活；“且將新火試新茶，詩酒趁年華”，這是蘇軾悠然的慢生活；“矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶”，這是陸游恬淡的慢生活······
追求雅緻的慢生活，中國古代文人是這方面的典範。
買菜時折了路邊的薔薇果回來插花，和宋代的匣缽挺搭
琴、棋、書、畫、詩、酒、茶、香······每一項風雅之事，都足以安放靈魂、覓得安樂。宋人的焚香、點茶、掛畫、插花，明代的撫琴、賞香、啜茗、品畫，無一不是將閒逸的生活形態推衍到生活藝術的頂峰。
今人崇古尚古，多半為這種東方生活美學理念與方式。古人的一首詩、一幅畫，都能引起我們無限遐思與嚮往。
遙想古人，雖然沒有諸多現代工具可享受，但人人與自然和諧共生，“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”。楊萬里可以“日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花”；陸游可以“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”；杜甫雖然潦倒，但居所“風含翠筱娟娟淨，雨浥紅蕖細細香”。那時候天是藍的，水是清的，山是綠的，生活是慢的，所以荷爾德林說人類“詩意地棲居在大地上”。
換一個道具，如何
有人說：若我們回到生活的原點，還原到素樸之地的生活，無非是“輕羅小扇撲流螢”的安閒之慢，無非是“短笛無腔信口吹”的適意之慢，或者是“一任階前、點滴到天明。”的淡然之慢。
所謂慢生活，就是無論世事如何紛繁、喧囂，總能找到一處清涼之所在，總能讓自己的心安靜、平和、沖淡、從容。
慢，是一種生活態度，更是一種人生境界。
慢，是一種心靈慰藉，更是一種生活美學。
慢下來，透過一盞茶的清芬，一卷書的書香，一支曲子的餘韻，品春花、秋月，讀夏雨、冬雪。
浮生未歇，長路漫漫。
慢下來······
徐徐風，緩緩行，萬物過眸，皆是從容。
茶，是日常
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