世事繁杂，熙来攘往，人生，似乎总是行色匆匆。
脚步太慢，思想跟不上变化的节奏；走得太快，灵魂跟不上疾行的步伐。你是否也有同样的感慨？
生活，应该是什么样子？
“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人”，木心在《从前慢》中写道。慢生活也成为当代人寤寐以求的一种理想的生活的方式。
去年秋天采访时在别人办公室捡的一枝不知名绿植，放在青花罐子里水培
鼠年的打开方式竟是这样的特别，当疫情突如其来，我们的生活瞬间被凝滞。宅居的日子久了，难免心生烦躁。前几日，一组武大的梅花美图在朋友圈激起了涟漪，草色青青、梅雪漫舞、春蕾初绽······大自然的春天仿佛与我们无关——我们仍是置身于病毒肆虐的严冬里。
初宅的日子，心里被延长假期安享一段清净的小欢喜充盈着，莳花弄草，下厨烹煮，读读闲书，倒也别有逸趣。宅居的日子越长，安享清净的心却越来越‘耐不住寂寞”起来。小区里也一天比一天声音繁杂：隔壁的二宝哭闹分贝与日俱增，楼上的孩子近几日在家学滑板并且练得颇为刻苦，对面楼上有个大爷自学二胡，下手的曲子就是《二泉映月》······
真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。那些生活的智者，即便再枯燥的生活，也能流淌出诗意的山泉，也能活出自己独特的风景。这句话，深入我心。
去年腊月雕的水仙，绽放的很慢
当下，不正可以体验我们向往已久的慢生活吗？
我们常在卷帙浩繁的典籍史册中，探寻古人的生活轨迹，欣赏古人的“慢生活”方式，体悟先人的生活智慧。
轻轻翻开一卷诗词，茶香伴着诗韵氤氲而来。
“从从容容一杯酒, 平平淡淡一杯茶”，这是陶渊明洒脱的慢生活；“花醥和松屑，茶香透竹丛”，这是王维静谧的慢生活；“且将新火试新茶，诗酒趁年华”，这是苏轼悠然的慢生活；“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶”，这是陆游恬淡的慢生活······
追求雅致的慢生活，中国古代文人是这方面的典范。
买菜时折了路边的蔷薇果回来插花，和宋代的匣钵挺搭
琴、棋、书、画、诗、酒、茶、香······每一项风雅之事，都足以安放灵魂、觅得安乐。宋人的焚香、点茶、挂画、插花，明代的抚琴、赏香、啜茗、品画，无一不是将闲逸的生活形态推衍到生活艺术的顶峰。
今人崇古尚古，多半为这种东方生活美学理念与方式。古人的一首诗、一幅画，都能引起我们无限遐思与向往。
遥想古人，虽然没有诸多现代工具可享受，但人人与自然和谐共生，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。杨万里可以“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”；陆游可以“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；杜甫虽然潦倒，但居所“风含翠筱娟娟净，雨浥红蕖细细香”。那时候天是蓝的，水是清的，山是绿的，生活是慢的，所以荷尔德林说人类“诗意地栖居在大地上”。
换一个道具，如何
有人说：若我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”的安闲之慢，无非是“短笛无腔信口吹”的适意之慢，或者是“一任阶前、点滴到天明。”的淡然之慢。
所谓慢生活，就是无论世事如何纷繁、喧嚣，总能找到一处清凉之所在，总能让自己的心安静、平和、冲淡、从容。
慢，是一种生活态度，更是一种人生境界。
慢，是一种心灵慰藉，更是一种生活美学。
慢下来，透过一盏茶的清芬，一卷书的书香，一支曲子的余韵，品春花、秋月，读夏雨、冬雪。
浮生未歇，长路漫漫。
慢下来······
徐徐風，缓缓行，万物过眸，皆是从容。
茶，是日常
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