zh若若

刘备、张飞和关羽三个人代表了三种不同的品质特点。

刘备代表仁德，罗贯中或者戏曲艺术中习惯把刘备塑造成仁爱待人的明主，也是为了与曹操的奸诈形象对立，但越是这样的塑造就越会使人们产生不认同，加之刘备是汉昭烈帝，皇亲国戚，以及当时的政治因素，不可以随便拜祭，所以刘备并不是最佳人选。

张飞就更加不适合了，首先他暴躁和嗜酒的性格就已经违背了儒家与佛教的宣传思想，其次张飞代表的是勇武，在民间经常以有勇无谋的形象出现，所以张飞甚至没有刘备更受人们喜爱。

关羽代表的恰恰是人们交往中最需要的忠义，同事、朋友或者是兄弟，在这个混浊的世界中最渴望的就是忠义，而关羽恰恰符合了这点，满足了人们的需要，加上关羽文武兼备，好读《春秋》，就更有了深明大义的美誉，“千里走单骑”和“华容道释曹”两件事就充分将他的形象烘托的淋漓尽致，黑帮门派也好、统治阶级也罢，宣传关公更有利于统治，再加上中国人本不具备宗教信仰，这就更给了关羽崇拜的可乘之机，与其说关羽成就了自己，不如说，是正统思想和偶然成就了关羽。

孙仲谋l

刘备、关羽、张飞三人桃园三结义，共伐黄巾军，后来经过一系列的南征北战，终于成就了一番霸业。这个故事可谓是家喻户晓，在民间广为流传。但是后人为什么都只拜关公，而不败他们兄弟三人呢？主要有以下三个原因：

桃园三结义实为虚构

刘关张三人是东汉末期至三国时期，历史上真实存在的人物。但在《三国志》、《晋书》等正史上，却没有任何关于他们三人桃园结义的记载。

据考证，关羽比刘备大一岁，张飞比刘备小四岁。所以如果真的是结义的话，排序应该是关刘张。所以这也从反面证明了桃园三结义是不真实的。

那为什么会有桃园三结义这个经典桥段呢？其实这个故事是在宋元时期开始流行的，后来明代小说家罗贯中在创造《三国演义》这部小说时，将这个故事，放在了小说的开篇。由此，这个故事流传更加广泛，几乎是家喻户晓。

关羽的忠义之心

后人拜关羽，很大一部分原因，是因为关羽的忠义之心十分明显。

关羽的忠主要体现在对刘备的身上。刘备被曹操击败后，投奔了袁绍。留下了自己的妻妾托付给关羽，关羽为了保全刘备的妻妾，不得已投降了曹操。曹操十分看重关羽的将才，不仅赠送了很多礼物，而且加官进侯。希望以此方式能够让关羽为自己所用。但后来关羽知道刘备的所在后，毅然决然的离开了曹操，千里走单骑，奔赴千里去寻找刘备。

关羽的义主要体现在对他有恩或重义之人身上。如感念旧恩，赤壁之战后，华容道义放了曹操。长沙会战中，与老将黄忠激战，二人相互欣赏，互称义士。

所以由于关羽的忠义无双、侠肝义胆，自然为后人所倾慕并崇拜。

关羽的神化及文化地位

真正让人们拜关公，主要是因为关羽形象得到神化，他在文化上的地位已经超过了他在历史上的地位。这是因为历朝历代历代，对关羽进行加封而逐渐形成的。

历代帝王都非常推崇关羽的忠义，并以关羽为正面教材，以此教育自己的臣民要忠君爱国。对关羽的加封经历了“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”

到了清朝时期，关羽被加封成为了神仙的形象。成为了武圣关圣大帝，与文圣孔子是齐名的。在有些地区，关羽也被作为武财神的形象加以祭祀。

若木语

关羽在历史上确实表现得十分忠义，以至于后来被奉为忠义的化身。再加上各个朝代的加封，使得关羽在文化上的地位是刘备和张飞不能比拟的。

若木小记

原因有以下几点。

1.关羽代表忠义。关羽忠义代表的原因：主要有两个例子可以说明，关羽为刘备救二位嫂嫂，而且为了回到汉营（刘备的身边），他不顾曹操的劝留，毅然过五关斩六将，这就是他忠的一面。赤壁之战华容道，他顾念旧情，放走曹操是他义的一面。所以他被称为忠义双全。

2.关羽是武圣人。关羽被尊为武圣的原因：关羽是以忠贞、守义、勇猛和武艺高强称著于世。历代封建统治者都需要这样的典型人物来作为维护其统治的守护神，因而无比地夸张、渲染其忠、义、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武将能象关羽那样尽忠义于君王，献勇武于社稷。

3.关羽是武财神。关羽是武财神的原因：一种说法是关公生前善于理财，长于会计业务，曾经发明计簿法，设计日清簿，清楚明白。另一种说法是关公死后真神常回到人间助战，商人在生意受挫后若能得到关公相助，就会东山再起。关羽是一个骁勇善战的武将，流传最多的就是他的忠义无双，商人选择关公当财神，看重的是他的忠义、有担当责任等精神特质和惩恶扬善、祐民护民的万能神格，很符合商业活动的道德要求，关羽久而久之也就成了保佑商人生意兴隆的财神。

福尔摩小黑

大家好，我是一个头条创作者，很高兴能够回答您的提问，在答题方面，我有着丰富的经验 ，以下是我的观点分享给大家，希望你们能够喜欢：

　　桃园三结义是指三国时期刘备、关羽、张飞的结义。有人说为什么世界上的人只崇拜关公？不崇拜刘备和张飞吗？就个人而言，刘备有崇高的理想和帝国的野心。不要让人们受苦，过上好日子。就是这样一个人。这是普通人对它的看法。这个想法没有达到崇拜的程度。张飞性格暴戾，性格干涩，致力于帮助刘备。也没有惊天动地的特殊事件。另一方面，关羽与刘备和张飞结为兄弟。用一腔热血捍卫桃园三结义。当他们三个单独作战时，关羽和刘备的家人派人去见曹操。刘备的家人受到很好的照顾。就像他的弟弟照顾他的姐姐一样，用他的生命来照顾刘备的家人是一种极大的荣誉。曹操给予关羽一匹马和一匹银马的高级待遇。关羽也没有忘记刘冠和张的三个兄弟，陶渊明，以及他们的三个结拜兄弟。最后，他离开了曹操，走了很远的路去找他的哥哥，他是世界上唯一的好哥哥。战场上负伤，刮骨而愈，疼痛难忍。关羽的脸没有变色，像松柏一样挺立着。几千年来，有许多正直而有力的故事是几个人都能做到的。几千年来，关的勇敢为中国各族人民所热爱。向关羽进贡是劳动人民对关羽正直品格的认可。正义的荣耀将永远在人民心中。

以上就是属于我个人的观点分享给大家，希望大家能开开心心的做头条，头条作品能更进一步，最后希望大家能够喜欢我的回答，谢谢大家！

一个柒儿

虽说是桃源三结义，但是很明显关羽的义表现的却更有张力，更有说服力，也更加深入人心。桃源三结义拉开了小说三国的序幕，刘关张三人从此形影不离，患难与共。

当关羽被打败之时，虽被曹操收服，但关羽约法三章，1.降汉不降曹。2.不能伤害刘备家眷。3.如果得之刘皇叔的消息，再远也要去追随。曹操答应了。

曹操对关羽，关心备至，送金钱美女，而关羽不为所动，一日三飨，心存感怀。

当关羽得知刘备消息，过五关斩六将也要追随，这是被大家所称赞的的事情，忠义如此。刘备何求？

关羽忠义，三国无人能比。但对曹操仍旧心怀感激，华容道上放曹操，也是重所周知的大义，虽写下军令状，但任不顾自己身家性命，也要报曹操知遇之恩！所以关羽的经历要比张飞，刘备坎坷的多。

关羽的这种作为符合中国传统文化上的仁义道德的主流思想文化标准。然后通过小说的渲染描写，使得关羽的形象更加高大伟岸！关羽是正义，忠诚，道德的化身，所以人们只拜关羽！

陋室空堂

赞成。关公是集中华民族传统文化于一身的代表。单刀赴会，温酒斩华雄，过五关，斩六将，杀文丑，斩颜良，刮骨疗毒，证明了关公的勇武，被世人称为武圣。降汉不降曹，水淹七军，代表了关公的智。放弃容华富贵，掛印封金，二次被俘，至死不降，追随义兄，保护两位嫂嫂千里走单骑，寻找大哥刘备，华容道义释曹操，证明了关公的忠义诚信。拒绝东吴联烟，曹营饮宴，觐见汉帝，举止得当。善待二位义嫂，早晚问安，证明了关公的礼节孝悌。因此，历朝历代，上至帝王，士族，下至各行各道，乃至世界各地。凡有华人之处，必有关公帝庙宇，香火不断，时时祭拜，世代相传，深入人心。已是华文的行为准则。因此，也成为了中华传统文化的一个重要组成部分。

老文110

三国演义中刘备是大哥，仁慈爱民，关羽精忠勇武，张飞粗中有细，三兄弟的故事在民间家喻户晓，广为流传。

按理说张飞和刘备的地位都不低，但为何几千年来，百姓们偏偏只对关羽烧香膜拜呢？

原因主要有两个。

关羽的忠肝义胆。中国无论古代还是现代，人们都十分敬佩忠义勇士，关羽历史上正是忠义的化身。

刘备被曹操打败后，狼狈的丢下妻小逃走。

关羽本可以宁死不降，但为了保全自己大哥的血脉和妻子，不得不投靠曹操，可见他为了忠义，宁愿牺牲荣辱。

关羽文武双全，曹操对他极为重视，上马一锭金，下马一锭银，三天一小宴，五天一大宴。

不仅送了金银珠宝，美女，还加封他为汉寿亭侯！

这等天恩也不曾打动关羽，关羽只是将礼物全部转送嫂嫂，甚至得到赤兔马后，感叹若知兄长下落，一日内便可赶到。

这种种举动说明他身在曹营心在汉，可见关羽为了忠义，能放弃爵位和富贵。

斩颜良，诛文丑，关羽还了曹操人情，在得知兄长下落后，立马千里护送嫂嫂去找兄长。

明知道通行有阻拦，生死难测，关羽却毫无畏惧，过五关，斩六将。

可见关羽为了情义，不惜舍生忘死。

不管刘备境遇如何，关羽一直陪伴刘备，而他对旁人也极为重情义，知恩图报。

比如赤壁大战后，关羽为了还恩情，在华容道违背军令放了曹操。

又比如在长沙城下，和黄忠激战，放出关某不杀老幼的豪言，二人相互欣赏。

直到最后关羽大意失荆州，败走麦城，在穷途末路的情况下，他宁可自刎保全忠义，也不愿意投降东吴。

生也忠义，死也忠义，关羽的一生正是忠义的写照。关羽的文化地位。

真正让大家拜关公，主要是因为他的忠义事例被人广为传颂，导致关羽形象得到神话，后又因为历朝历代的对关羽的追封，甚至把他比作武圣。

而直到现在，老百姓依旧很推崇关羽，并以关羽为正能量的教材，以宣传忠爱国家的思想。

甚至全国各地都有关羽的寺庙，每年过年过节都有人会去烧香，膜拜。

可见关羽的忠义经过千年的传承，已经成了一种文化。

我要上去

明明是桃园三结义，为什么后来的人只拜关公，我来回答这个问题，我的观点如下。

①关二爷以忠义闻名。关羽自出道以来，对刘备的汉室王朝忠心耿耿受人尊敬，可惜他败走麦城而死。嗯，因此后来关二爷成为了忠义的代表，凡是出来混的，无论黑白两道。人们都要求以忠义为先，因此人们都拜关二爷。

②关二爷以诚信仁义闻名。我们可以看到在很多其他地区出来做生意的人们都要拜一下关二爷，因为出来做生意的以诚信为先，他们希望通过拜关二爷来达到发财。

③关二爷被圣化了。由于关羽武功盖世，后来的皇帝把他封为武圣，和文圣孔子齐名。这就成了无数人崇拜的对象了。

④关二爷被神化了。由于拜关羽的越来越多，人们似乎觉得，仅仅将关二爷称为武圣，已经不能满足了，因此将关二爷给神化。于是民间突然传出来关二爷显灵的说法，就在这样人传人之中，关二爷也成为了护法神。人们都希望被关二爷的勇武给保护。

以上便是我的观点，感谢大家的阅读。

奉旨说史

在《三国演义》里有三绝，智绝诸葛亮、义绝关云长、奸绝曹孟德，那么在桃园三结义里面，为什么单单关羽被后人敬仰，而刘备和张飞并没有。

关羽的义气

武圣由来

关羽在桃园三结义之后，与刘备共同参与18路诸侯讨伐董卓的战斗，在于华雄的战斗中，关羽各诸侯的上将都被华雄所斩，关羽在阵前仅一个回合便将华雄斩于马下，而后在会帐之后，依然没有摆出将军的姿态，依然站立在刘备身后，这一举动，让人知道了，他是忠于刘备的。

后来虎牢关前大战天下第一勇将吕布，官渡之战斩颜良诛文丑，更是让他的战力让世人折服。

千里走单骑

在曹操解决完吕布之后，刘备重新占领徐州，后来曹操攻打徐州，刘备兵败走散，只剩下关羽携带刘备家小在下邳城中，由于刘备的家人都在下邳，因此关羽死守下邳城，曹操围困下邳数日，不见关羽投降，由于曹操在十八路诸侯讨伐董卓的时候，就被关羽的战力震惊，又在这里看到关羽为了刘备宁死不降，便有了招降的意思。

关羽携带刘备家小住进许昌后，他的做法更是让曹操折服，礼：拜见嫂子；食：所有食物均让嫂子先吃；住：自己身份将军，仅住门房，为两位嫂子看门。

之后关羽在战场上为曹操斩颜良诛文丑之后，得知了刘备的消息，几次与曹操辞行，曹操皆借故没有接待，后来关羽挂印封金，只带走了曹操赐予的赤兔马，其余的一样也没有带，更让世人折服。关羽为了刘备过五关斩六将，最终在古城与刘备张飞会面，甚为感人。

关公显圣

在关羽败走麦城之后被吕蒙杀害，后来孙权怕刘备报复，将关羽的首级送与曹操，曹操在收到关羽的首级之后，看到关羽的口目皆动，跟活着的一样，吓坏了曹操，自此一病不起，后来在吕蒙的庆功宴上，孙权为吕蒙庆功之时，关羽俯到了吕蒙的身上，喝到，今被汝一旦以奸计图我，我生不能啖汝之肉，死当追吕贼之魂！之后，吕蒙便倒地而死。

在后来的蜀吴之战里，关羽显圣助关兴杀死潘璋报仇，在南下与羌族的战斗中，搭救被羌兵围困的关兴和张苞，让世人知道了，他的英灵一直在身边。

之后在在玉泉山上，关公与旧时友人普净长老相会，大喊一句“还我头来！”，一声怒吼，虽然不减当年之勇，但也喊出了关公在麦城欲言又止的所有心事。而后经过普净长老点化，关公日后经常显圣护民。自此之后，百姓便将关羽的神像供奉在家中，日夜祭拜以求关公护佑。

大胖子爸爸

关羽，这个人我们都很熟悉，现在已经神话，被尊称为我们中国的武圣，是东汉末年三国时期蜀汉的著名名将，当然关羽成为武圣的经历其实很复杂，但是却受到人们无比的尊敬。我国有句古语叫文拜孔子，武拜关公，而且现在关公也已经成做了很多生意人的保护神，黑道和白道都会拜关公，关羽也是忠义和正义的化身，而且也是人们的一种精神向往和寄托。现在的我们结义可以拜关公，那么在刘备关羽和张飞三个人在桃园结义的时候，又拜的是谁呢？换句化来讲，在关羽没有被神话前，人们结义会拜谁？

刘关张桃园三结义这个故事是出自于四大名著之一的三国演义，说的是刘备、张飞和关羽三人义结金兰的故事，他们三目标一样，意气相投，于是就在一个桃林举酒结义，有福同享，有难同当。这里问题就来了，当时的关羽肯定不可能拜自己啊，那么谁是他们三人的见证呢？

在三国演义中，对刘关张桃园三结义的这段话是这样描述的：次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓八啦八啦等等”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。这句话中，说道他们准备的东西只有乌牛白马，是否证明他们所拜之物为牛和马呢。

其实这里是一个错误的描述，乌牛肯定也就是黑牛了，其实这些东西原本是蒙古的习俗，是用来祭拜天地的，到之后才传到了汉族，因此在这里他们三人准备的应该是牛羊猪这三种动物。虽然这样写了，但是就证明他们一定是拜的他们吗，其实不然，因为这三样东西在古代是不可以随便用的。

按照古代的礼法来看的话，只有天子才可以同时使用他们，而按照官职的高低，依次的减少，如果是平民百姓的话，就只有用菜。如果说刘备他们以就天下自居，那么或许还可以用到羊或者是猪，但是这些东西也只是一个祭品，他们拜的人肯定不会是这些菜或者是牲口。

其实这也不难想象，在古代没有我们现在这么多的讲究，古代不管是拜把子还是其他事情，最常拜的不就是天地了嘛，因此按照理解，刘关张桃园三结义拜的并不是某一个人，而是天地。如果一定要找一个人来拜的话，估计这只有刘章了。

刘章是刘备的孙子，但是在平乱的时候起到了非常关键的作用，后人也给他立了祠，刘备他们肯定是忠于汉室的，因此拜他也还说得过去。但是在三国演义中并没有写到这一点。因为三国演义的创作是在明朝初期，而刘章已经从神坛上下来了，因此作者肯定也不会想到他。所以刘关张桃园三结义的时候拜的应该是天地。也只能拜天地。

關鍵字: 关羽 文化 刘备