02.27 世上本無煩惱,是庸人自憂。庸人怎麼改呢?還是天生有別?

幾瓶飲料


世上本無煩惱,是庸人自擾。

首先這第一句我是不贊同的。人非聖賢,孰能沒個七情六慾呢?即使你是聖賢卻不是神仙,也照樣是一身塵土,食著人間煙火。在人間我們焉能沒有煩惱。

人吶總是要比個高低貴賤才肯罷休,比貧富、比美醜、比高矮、比胖瘦、比車子、比房子等等,比來比去自己最後患得患失,內心七上八下。

其次庸人怎麼改呢?

你既然提問了,就證明你的心也是亂的。你想改掉自尋煩惱的思維習慣,卻無從下手。比如當同事都在強調買車了、買房了、有女朋友要結婚了等等,每當這個時候你就內心凌亂了。其實吧凌亂是正常的,再正常不過的一種表現。你控制的得當,這種庸人自擾也是一種上進心的表現。

但是也要儘量避免多思多慮,每當你要多思多慮,鑽牛角尖拔不出來的時候,你就出去走走。走出去看看外面的世界,看看外邊的青山、綠水、行雲、流水。美好的東西很多何必拘泥於一個小小的煩惱。煩的你寢食難安更不划算。心態放寬,心寬了,你的視野才會大起來。別說什麼難做到,所有說難做到的人,都是沒有決心的人。決定放手了就利落的放開,決定離開了就乾脆的離開,決定出手了你就果斷的出手。拖拖拉拉、思前想後也是改變不了什麼的,只會平添煩惱。

最後我希望在在煩惱來臨的時候,你正確的看待這個煩惱!真的完全去覺得你怎麼看待!你完全決定的了煩惱在你心裡可大可小,你也完全決定的了煩惱在你心裡可有可無。煩惱發乎於外界,卻決定權卻在於你內心罷了。我想信只要你肯平靜的對待發生的煩惱,那麼煩惱也就不叫煩惱了。


城裡客


人生在世,怎可沒有煩惱,若能清心寡慾,煩惱自然變少



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“世上本無煩惱,是庸人自憂”這句話的出處也是個庸人吶。

從來不相信有什麼庸人自擾,一帆風順,那是因為知道有人替我們負重前行。

只要你還在這個世界上,只要你還活在現實的生活裡,只要你還在這個熙熙攘攘的人群中,就一定會有煩惱,它無處不在,無時不有。

那些說著無煩惱無煩惱,只是庸人自擾的人。要麼是四大皆空的修士,要麼是遁入空門的大師,要麼就是我們這些用文字來安慰別人的“陌生人”。

因為只有經歷過,才知道有些事是小事,根本不必煩惱。但前提必須是經歷過的人。

我蠻喜歡郭德綱說過的一句話,那些叫你凡事要大度,要看開點的人,你得離遠點,不然雷劈他,會連累到你。

是啊,所以遇到事去解決的是你本人,遇到煩惱去想開也是你的本心。

別把自己定義成什麼庸人庸才,世界上很少有聖人的存在。


咜嗒咦嗎


庸人自庸的人太多了,本來活著好好的,就是煩惱多,比如有焦慮症的人一定是煩惱非常多的,人生不滿百,常懷千歲憂!何必為難自己呢,順其自然就好。


那些柔情似水的歲月


人人可為堯舜,人人可為聖。將中國古典文化經典,《道德經》、《論語》、《素經》等結合自身,相互揣摩,必有所得


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庸人自擾是指本來沒有問題確憂慮太多 這無外乎兩個原因造成,一是無知,二是缺乏分析判斷能力 所以我覺得“庸人自擾”這個成語應該改成:昏人自擾 才更為確切


山雨欲來337


庸人放棄自擾,就變成了有智慧餓人了,人生就是一場遊戲,終究任何東西都會失去,有什麼可以煩惱的呢,煩惱是因為慾望,而慾望使你得到的,最終都會失去,包括讀過的書會忘記,有過的盆友會疏遠,就連我們自己都會被時間黑洞吞沒,一根毛也不剩


衛衣語文


《道德經》第三十七章:“道常無為而無不為。侯王若能守之,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮之以無名之樸。鎮之以無名之樸,夫將不欲。不欲以靜,天下將自定。

《金剛經》四句偈:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。”

《壇經·菩提偈》:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃。”


用戶1752205503469


世界本來就很多苦難,過去是這樣,現在是,將來也是如此。


韓楓夢笛


大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。

萬物皆備於我矣,反身而誠,樂莫大焉。

應無所住,而生其心。


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