用戶67800211606
我是七十多歲的老人。我敢說，中國七十歲以上的老人，只要讀過中學，絕大多數都是堅定的愛國者，都一心一意跟著共產黨走。為什麼？因為他們都是讀著《青春之歌》、《紅巖》、《林海雪原》、《紅旗譜》、《鐵道游擊隊》、《苦菜花》、《野火春風斗古城》、《金光大道》等等紅色經典長大的，有的還不只讀過一遍、兩遍。這些紅色經典，傳承著紅色基因，教育和培養了我們那幾代人。
莫言的書我不再說了，因為此前類似的提問不少，我已經講過。我只想說，文學作為意識形態的一種表現形式，具有重大的認識作用和思想教育作用，以潛移默化的方式影響著人的世界觀、人生觀。優秀的文學作品，在培養人們崇高的思想感情和堅強的性格方面，起著極重要的作用。保加利亞優秀的無產階級革命家季米特洛夫就曾經說過，在他少年時代，車爾尼雪夫的《怎麼辦》就影響了他的性格。
文學不僅具有認識、教育作用，同時還具有美感教育作用。高爾基說：“照天性來說，人都是藝術家。他無論在什麼地方，總是希望把美帶到他的生活中去。”優秀的文學作品，會告訴人們什麼是好的，什麼是壞的，什麼是美的，什麼是醜的。當今中國的文學，應該肩負起美感教育的責任，歌頌、讚美自然界和人類社會優美的事物和人的崇高品德，揭露、鞭撻落後的、醜惡的事物和風習，從而提高人們的藝術鑑賞力和健康的審美觀念。
直心1
本不想作答，因為對於所謂莫言及莫言作品的袞貶，早以日漸清皙明朗化了。或者說沒有去討論的必要了。
莫言的作品有人喜歡，西方人更喜歡。【但是】大多國人不喜歡。
以提問者所列，《紅高粱》宣揚的是人性扭曲的獸類【情慾】。而《青春之歌》(《林海雪原》《紅旗譜》《野火春風斗古城》宏揚的是人性本能的【激情】。二者不在一個層次，應該沒有什麼可比性。
楊老帥
看《紅高粱》電影的時候就沒看懂。很多年過去了，現在想起來也沒懂得。當然這與本人的水平有限有關。
只是在看《紅高粱》的時候，就一種感覺“噁心”。整個劇情對作者而言也許是想從“人性化”的角度去講述現實的生活。但人不是畜牲！而作者恰恰用隱含著的手法想表現人的“野性”！而恰恰是講述“中國人”！
……
如此的文學作品，我想不來給社會帶來得是什麼。但因為《紅高粱》的出現，接著什麼《大紅燈籠高高掛》一系列的“動物性”的表述手法越來越升級……中國五千年的文明就這樣被糟蹋……
不想談它的其他任何價值，就糟蹋中國人這一條而言，從何談“比”？
我不反對喜歡“它”的人，但我看著“噁心”！
中國人不是讓“侮辱”的！
衛興潤
紅高粱與青春之歌林海雪源，紅旗譜，野火春風斗古城相比。那我要先從諾獎得主莫作家說起。雖然莫作家和我都是山東濰坊的，但莫作家的作品不符和我們中國的老百姓。紅高糧是純潔的高尚的我們山東高密的產物釀的高糧酒也是純的，但我們山東半島的老百性不是象莫作家的作品說的無限的遇昧，因為莫作家寫的他的家庭史，他爺爺就是當時的土匪對日本人的府首貼耳一副奴才象。把我們山東高密的勞動人民一無事處，把我們在共產黨領導下的抗日革命熱朝一點也沒有體現出來，作品正中了西方人的口味，這就是洋奴哲學。再回頭看青春之歌作者我多年不看忘記了但書中的故事情節還是有記憶的。林海雪源曲波著的解放軍在東北剿匪的英雄故事楊子榮的型象是多高大。紅旗譜勞動人民在共產黨的領導下反割頭祱的爭如火如荼。野火春風斗古城寫了革命志士拋以上虞灑熱血為新中國而奮鬥，多麼的鼓舞人們的鬥志。紅高糧讓人們看了後直接是出賣中國人的靈魂。對共產黨的汙衊。
王永y
本來不想回答，可是看到有的網友《紅旗渠》的回答，笑的我肚子疼!人家說的是《紅旗譜》不是那個河南的引水工程＂紅旗渠＂啊!怪不得網友責問那個小編＂你有沒有讀過《紅旗譜》呢!《紅旗譜》是老作家梁斌的力作，他放著國家給他的市長不當，一心要寫《紅旗譜》!這部作品大氣磅礴，文字流暢，引人入勝，成功的塑造了朱老忠雲濤江濤春蘭張飛等正面人物，那些反面人物描寫也很好，只是時間長了，記不清了。想想還是在十多歲的時候，不知從哪摸到了殘破不全的一本書呢!如果今天可以購買到，我肯定不惜金錢！《林海雪原》與《青春之歌》也挺好，可是我覺得《紅旗譜》與《野火春風斗古城》更厚重，故事性更真實，寫作功底更了得！像《野火春風斗古城》裡的楊曉冬，就沒有寫的高大英俊，而是很年輕卻白霜染髮了，為了革命無比艱辛，金環銀環各有千秋。還有反面人物偽軍司令高大成偽省長以及田副官等，沒有臉譜化，至今想宛若在目。而《紅高粱》也讀過，情節嘛，有男女私情，鋪天蓋地的紅高粱，最瘮人是日本鬼子逼著一個殺豬匠，把一個老人活波了皮!想想不寒而慄!…如今的作家，與過去老作家寫的小說，不論閱讀性，還是功底，都不能相提並論！
中華新詩經
粗略地看了一下題目，便不難發現，《紅高粱》與其它四部小說相比，比較另類，比較與眾不同，與其它四部小說不在一個等級上。不在一個等級，並不是在其它四部之上，恰恰相反，我個人認為，《紅高粱》寫得不如其它四部好。
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為什麼這麼說呢？請聽聽我的理由：
一、看不懂《紅高粱》，也讀不下去。
看不懂《紅高粱》是因為我文化水平低嗎？孬好我也是大學中文系畢業，雖然，不算什麼高學歷，但要看懂一部中文小說，應該綽綽有餘。可是，我每次捧起《紅高粱》，一是，讀來茫然失措，如同夢遊，完全抓不住情節和小說敘述的重點；二是，沒有一個完整的、吸引人的故事情節，故事情節似乎雜亂無章。
這樣讀幾次後，我開始懷疑自己的欣賞能力，但我卻可以讀懂《紅樓夢》，讀懂《戰爭與和平》，我想，《紅高粱》再高深，再宏大，也高不過《紅樓夢》與《戰爭與和平》吧？！
鑑於以上考慮，我最後的判斷就是《紅高粱》的敘事手法是我所不熟悉的，或者說，作者故意在炫技。
二、《紅高粱》採用意識流寫作手法，不符合中國人的閱讀習慣。
帶著要讀懂《紅高粱》的一股蠻勁，我研究了一下西方文學流派，發現莫言的《紅高粱》的寫作手法沿襲了西方的心理小說和意識流手法。而莫言並不止於此，他還揉進了一些野蠻的、粗俗的鄉間陋習，並將鄉間陋習放大，通過誇張的文字，寫了許多荒誕離奇的事。
瞭解了這些，我明白了：《紅高粱》雖然頂著、扛著抗戰的大旗，但其實並沒去實實在在地去表現人們抗戰的決心和鬥志，而是寫了許多鄉間陋習。
三、讀《紅高粱》讓人壓抑，而其它四部則讓人奮進，給人啟迪。
楊沫的《青春之歌》，寫知識分子林道靜的成長故事；曲波的《林海雪原》，不僅故事情節引人入勝，而且也是革命通俗小說的典範；梁斌的《紅旗譜》，藝術風格極具地方特色，寫作手法和藝術性都極具民族特色；李英儒的《野火春風斗古城》描寫地下黨艱苦卓絕的鬥爭生活。這四部小說充滿了正能量，寫作手法又極具民族特色，讀後給人以心靈上的慰籍和啟迪；而《紅高粱》呢，充滿了灰暗和無厘頭似的獵奇獵豔的噱頭。
綜上所述，我個人認為，小說首先要講好一個故事，講一個耐人尋味或引人入勝的故事；其次，在講故事的同時再文以載道，滲透一些思想和觀念。而不能一味地去玩寫作手法，玩概念，玩高深。從這一點上看，《紅高粱》比其它四部小說要差些。
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老梅尋夢
《紅旗飄飄》《最可愛的人》《呂梁英雄傳》《紅旗譜》《敵後武工隊》《青春之歌》《小城春秋》《苦菜花》《早春二月》《紅巖》《野火春風斗古城》《家》《春》《秋》《林海雪原》《暴風驟雨》等等一大批精典書籍，給幾代人帶來了知識，受到了教育，永生難忘。
花謝不敗803
能在此做評論的，或許都有把年紀了。這些書我都讀過，還有那些影響了幾代人的經典作品。如《烈火金剛》《紅巖》《鐵道游擊隊》《苦菜花》，前蘇聯的《鋼鐵是怎樣煉成的》等等等等。那個時代沒有現在的紙醉金迷喧囂浮躁，靜下心讀讀書就是最好的享受。
不想再評論莫言的作品。讀過幾本書就妄議諾獎得主的文學功底，總有班門弄斧之感。文無第一，武無第二，橫向比較沒有任何意義。眾口難調，喜歡的，就是好的。能吸引人心的作品，都是各有千秋。
痴長几歲，心態老了，讀書也少了。但那些蕩氣迴腸的革命經典在腦海中總也揮之不去。每每讀來，那種與主人公同呼吸共命運宛若親臨其境的親切感，那種發自內心的牽腸掛肚的感動，那種接地氣接人氣的現實主義寫作手法，是現在許多作品無法比擬的。只可惜，這些具有濃郁時代特徵的精神食糧已不再適合現代人尤其是年輕人的口味。娛樂致死和功利主義的泛濫，使得文學作品也開始跪舔金錢了。
或許只剩下我們這幫說老不老的人，還保留著對那個年代那些作品不離不棄的情懷。或許，我們真的老了。或許，這就是代溝。
建國
有些許的看法:一、小說是虛構的，但是要符合生活邏輯。以此論之，紅旗譜等等，更真實的反映了生活。而莫言的紅高粱者流，就有一股玄虛之氣。這股玄虛之氣，孕育成熟，那就是抗日神劇之類。二、與前述相連，小說要有時代精神，要在一定的層面上展開時代的畫卷。如苦難的歷程如戰爭與和平等，無一不是這樣。改革開放以來的作品如浮躁如古船等反映了我國農村的巨大變化，蹉跎歲月今夜有暴風雪等則真實的表現了知青歲月那一段歷史。而莫言的作品在這方面則顯得單薄一點。三、讀小說讀文學作品，不僅是欣賞，很重要的是學習歷史學習社會學習生活，接受薰陶接受教育。像紅旗譜林海雪原鋼鐵是怎樣煉成的等作品，可以說是影響了幾代人。但如紅高粱等作品，總有一些戾氣有一些戲說在裡面，看過之後也就是當時感覺熱鬧，對人心靈的培育就差了許多。四、因為與生活的真實有脫節，自然就會少了樸實真切，諸如紅高粱儘管描寫展現的是黃土高原的風情，但引起讀者共鳴的程度就不是很理想。凡此種種，不一而足。所以，紅高粱儘管也是優秀作品，卻不如紅旗譜紅日林海雪原平原槍聲等經典作品。
非正常人類辦公室主任
《青春之歌》《林海雪原》《紅旗譜》《野火春風斗古城》，都是五、六十年代出版的紅色經典文學作品，是我在小學五年級時就讀過的，當時都非常喜歡。《紅高粱》是在八十年代剛發表的時候就讀過了。
要比較一部文學作品的優劣，需要從文學層面去剖析作品的主要特點，也要從讀者層面去看作品受關注和喜愛的程度。所以，《紅高粱》與其他四部作品比較優劣，要從以下幾個方面去剖析。
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一、從塑造人物形象的角度，看優劣。
一部文學作品，特別是小說，最重要的就是作者塑造出了幾個鮮明的人物形象，凡是經典作品，都有讓讀者過目難忘的主要人物。《青春之歌》裡的林道靜，意志堅定，敢於反抗封建制度，追求自由，嚮往進步，到最後投身革命，成為一個堅定的革命者。《紅旗譜》裡的朱老莊，組織農民反抗地主階級的壓迫和剝削，敢拼敢打，英勇威武，性格鮮明突出。《林海雪原》雖然是在幾十年前讀過的，但少劍波，小白鴿，楊子榮，甚至是土匪座山雕，許大馬棒，欒平等一個個人物，一直到今天都仍然能夠鮮活的出現在頭腦中。說明這些紅典作品是很有藝術魅力的。還有《野火春風斗古城》裡面的金環、銀環姐妺，都是讓讀者讀過之後多少年都記憶猶新的。說明這幾部紅色經典作品的人物塑造是成功的，也是受讀者喜愛和欣賞的。
但是，這些人物身上總有一種不接地氣的感覺，總感覺是“寫出來”的人物，而不是生活中的人物。這是由於受當時的政治環境影響，還有受當時的文藝思想的影響，作者的思想受到侷限，這幾部小說的作者在塑造人物時，為了突出人物的革命性，政治思想的堅定性，都有一個共同的缺點，就是人物性格塑造的單一化，臉譜化，沒有寫出人物鮮活的性格特徵，沒有寫出人物複雜和真實的一面，人為拔高主要人物的高大形象，在鮮活性和真實性上就大打折扣了，少一點接地氣的生活氣息，都好象是不食人間煙火一般，過於正而失真。
《紅高粱》的主要人物是“我爺爺”餘佔鰲和“我奶奶”戴鳳蓮。特別是“我爺爺”餘佔鰲這個形象，更是在當時的文學人物畫廊中是一大突破。他是一個善惡結合的土匪頭子，又是一個英勇敢戰的抗日民族英雄，他殺人，搶佔女人，但殺的都是一些有罪之人，他搶女人卻因為愛這個女人，要救她出火坑。他的身上充滿野性，彪悍霸道，卻又對女人柔情似水。他在本地獨霸一方，卻在日本鬼子佔領家鄉時，又不懼犧牲，率領手下的弟兄與侵略者拼死而戰，並取得勝利，在當地成為傳奇。在餘佔鰲的身上，有著人性最原生態的表現，其性格特徵，生動真實，鮮活鮮明，令人震憾。他的身上集中著高度的善與惡，美與醜，善中有惡，惡中有善，美中有醜，醜中也有美，在他的身上放射著獨特的人性光輝，有著一種原始的美，有一種靈與肉，神性與獸性，社會性與自然性的有機統一。
在這一點上，莫言似乎比前幾部紅色經典的作者們更高一籌，他塑造的人物雖然沒有那麼正統，正直，正確，但是鮮活而真實，直擊人性的深層。
但是，《紅高粱》在人物塑造上，也有很多遺憾和缺點。比如過於展示人性的原生態，有點近乎“審醜”，人物身上的許多缺陷甚至是惡劣的一面，著筆過多，如餘佔鰲往酒缸裡撒尿，在高粱地裡強悍佔有“我奶奶”等，讓讀者難以接受。這也是《紅高粱》讓很多普通讀者排斥的原因。
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二、從作品的主題思想，分高下。
一部作品的思想性，就如人的靈魂。主題思想的高下，決定著作品的品位、深度、高度和厚重感。《青春之歌》《紅旗譜》《林海雪原》《野火春風斗古城》這幾部紅色經典作品，其主題思想都是為了表現革命英雄主義，表達革命理想主義，表現革命者不畏艱難犧牲，為崇高的革命理想英勇奮鬥的精神。主題很崇高，很理想化，但整體立意顯得比較淺薄，僅停留在描寫革命者奮鬥犧牲的歷程上，有點淺顯。
相比之下，以文學的眼光看《紅高粱》，其主題思想顯然要開闊的多，深廣的多。這部作品的主題思想，沒有停留在“抗日愛國”這個層面上，不是隻寫了一個民族英雄，一個草莽人物的抗戰傳奇，它更深層面去挖掘民族文化影響下的民族之魂，挖掘一塊熱土上的文化基因對人物成長的影響，弘揚一種奔放的生命活力，一種積極向上的生命力和追求自由的精神，弘揚人的個性解放與自由追求。呼籲強有力的生命形態，呼籲一種對奴性的反抗，呼籲一種反抗性。作者試圖重建民族精神，重塑一種健康向上的民族性格。其主題思想是厚重和有深度的。
三、從語言的藝術性，辯美醜
《青春之歌》等紅色經典作品，其語言都是非常樸素的，通俗，明白，流暢。其特點就是明白如說話，所有的讀者，不管多高文化程度，只要識字，就能夠看懂，就能讀明白。而且乾淨，利落，沒有粗俗的用詞，用語，完全符合中華民族的文化特點和漢語語言和規範化，顯示出一種撲素的語言美。
《紅高粱》的語言特點是有點西方化的長句式，語言形象力豐富，非常有張力，一個句式裡有數種藝術想象。並且，其敘事語言把文學化語言與民間語言，地方語言有機地融合起來，形成獨特的語言特色。但是，《紅高粱》裡夾雜了太多的民間俚語，粗話，髒話，原生態地展現給了讀者，破壞了語言的純美感，也給許多讀者帶來了閱讀上的不適感，所以也有評論家認為莫言的語言有“審醜”傾向。
四、從受讀者歡迎程度，看成敗。
一部作品受讀者喜愛和歡迎的程度，一定程度上表明瞭一部作品的成功與否。雖然不是絕對的，但作家寫作品就是給讀者去讀的，受讀者歡迎的程度越高，肯定也是一種成功的標誌。如果大多數讀者不喜歡，那肯定也是失敗的。至少讀者的認可，是一個重要的標誌。《青春之歌》等四部紅色經典作品，在出版當初是非常受讀者喜愛和歡迎的，一直流行了很多年。如今五十歲以上的讀者，凡識字的，大都都讀過這些作品，在當年也算是家喻戶曉的暢銷書。只是那時候大家窮，能賣得起閒書的家庭不多，但哪怕一個村莊只有一本書，也是會被借閱至破爛不堪，甚至一直到殘缺不全。可見這些作品在民眾中的影響之大。
《紅高粱》這部作品，基本屬於小眾文學，讀者面不算太廣，除了文學圈和喜愛文學的人，大多數中青年都不曾讀過。老年人多半不喜歡和讀不懂莫言的作品，在莫言獲得諾貝爾文學獎以後，隨著作者獲獎的名氣，才有越來越多的人有意去買莫言的書來讀。其主題和語言的晦澀也是莫言作品在國內不算很流行的原因之一。
所以，說起讀者的歡迎程度，和在普通讀者中的影響力，《紅高粱》遠不如前幾部紅色經典小說。多數中國人知道《紅高粱》，不是因為讀過小說，而是因為張藝謀的電影《紅高粱》，當年同名電影讓更多的人知道了《紅高粱》，但真正讀過小說的人，不是特別多。
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《紅高粱》與《青春之歌》等這幾部紅色經典小說相比，那部更好，這個問題沒有答案。讀者可以從自己的閱讀經驗做各自的判斷。
