02.26 “為後不如為娼”的北齊胡太后是個什麼樣子的存在?

瀚海電競


南北朝時北朝有兩個享有大名的胡太后,第一個是北魏宣武帝元恪的皇后胡充華,臨朝聽政又荒淫無節,激起內亂,毒殺親子,引來爾朱榮進京,有了大殺皇室公卿的河陰之變。北魏分為東西魏,東魏被高歡取代為北齊,國號雖改變,底子卻是鮮卑老路子,連後宮的淫亂穢亂宮闈也如出一轍,代表人物就是北齊武成皇帝高湛的皇后,高緯的母親,另一位北朝胡太后。


北齊高家擅長叔殺侄上位,到了高湛這一代終於剎住歪風,可惜國運也到頭了,壞在他的兒子高緯手裡,高緯做了很多荒唐事,比如殺斛律光,殺蘭陵王高長恭自毀長城等事,關乎存亡的晉陽之戰,還為酒色誤事,就是李商隱詩中所言“小憐玉體橫陳夜,已報周師入晉陽”。高緯的荒唐誤國,固然有他本人的劣根性,但另一個重要原因,就是胡太后和高湛留下的寵臣誤導所致。而在十歲登上皇位的高緯,前期的朝政基本被其禪位的父親和母親胡太后、奸臣和士開把持。(今日頭條南方鵬首發)


胡太后胡氏嫁給高湛時,高湛還只是長廣王,在與兄長高洋高演的爭鬥中,胡氏幫助夫君立下不少功勞,等到高湛上位,繼續高家的荒淫遺風,並且發揚光大,寵信奸佞宵小,在朝廷上淫亂,還把嫂子李祖娥收入後宮,聽了寵臣和士開的“為君須盡情享樂”的建議,把朝廷內外搞得一團糟。丈夫率先垂範,妻子也不甘寂寞,胡氏首先勾搭上和士開。

和士開是西域胡人,精通琵琶,善使鐵槊,特別能察顏觀色,服侍過高歡高洋高演高湛,歷經多朝而不倒,到高湛時更為受賞識,朝臣生殺予奪,又有胡太后後宮為援,到高湛死後高緯時依然不可一世,多少忠臣想誅奸而先死於他之手。原先高湛也知道二人的私情,可能出出歉疚補償的心理,故意不聞不問,等到兒子當上皇帝,胡後還不收斂,弄得朝野怨聲載道。高緯的弟弟琅琊王高儼以假詔書強行誅殺。胡太后無可奈何,真正守了活寡。(今日頭條南方鵬首發)

正當胡太后寂寞無聊之時,一次往寺院拜佛燒香,結識了一位來自西域名叫曇獻的淫僧,芳心暗許,又開始另一段荒淫歷程,為了方便出入宮禁,便令參與的幾位僧人喬裝成尼姑,可以自由出入後宮。在某天高緯酒後,看到尼姑如此漂亮要強行寵幸時,才發現是和尚假扮,曇獻事發被殺。胡太后最大的問題還不是淫邪,而是干政,以所喜所惡隨意操縱朝政,和士開的為非作歹與她的支持分不開。而說到“為後不如為娼”這句話,卻未必是真事,恐怕是後來的人捏造而成,黑化北齊。


南方鵬


北齊這個朝代,在歷史上的存在感甚至還不如胡太后的高,因為北齊時間太短,而胡太后故事實在太多,尤其是那些風花雪月的韻事,更是讓人流連忘返,今天我就和大家一起嘮嘮胡太后那些事兒吧。


一、成為皇后的那些日子

胡太后出生名門,父親胡延之是司空,母親是范陽盧氏,胡氏早年被選為高湛的王妃,後來北齊經歷了文宣帝高洋、廢帝高殷、孝昭帝高演,最後皇位傳到高湛這裡,順理成章,胡氏也就變成胡皇后。


成為胡皇后的那些日子,原本她與高湛日子過得還是很幸福,事情的轉折點就是自己封后的那天晚上,高湛不小心就喝多,看到貌美如花,風韻猶存的半老徐娘李祖娥(也就是哥哥高洋的老婆,高湛的嫂子)心動不已,產生一些不好的想法。

當天晚上賓客太多,高湛只是多看了幾眼李祖娥,看得李祖娥渾身起雞皮疙瘩,第二天傍晚,高湛就已經迫不及待,將胡皇后支開,自己一個人去到嫂子李祖娥府上,並且一直目不轉睛看著李祖娥。

李祖娥也知道高湛的意思,可是高湛突然霸王硬上弓,李祖娥礙於皇權,也只能束手就擒,就這樣,從此以後高湛經常出沒於嫂子李祖娥的寢宮,一時間流言蜚語在宮中傳開,自己的老婆胡皇后也略知一二。


然而胡皇后也不是什麼貞潔烈女,知道自己老公高湛有這些見不得人的事情,胡皇后不僅不責怪,還跟隨高湛一起放飛自我,主動勾引朝中帥氣臣子和士開,兩人一拍即合,玩得不亦樂乎。

由於自己有把柄在胡皇后手上,高湛也不敢怪罪胡皇后給自己戴綠帽子,繼續與李祖娥廝混,沒想到事情突然走火,李祖娥不慎懷孕,這時候更是流言四起,李祖娥因此也只能呆在家中安心養胎。

一養就是十個月,快要出生的時候李祖娥的兒子去看望李祖娥被李祖娥拒絕,他兒子生氣就說了一些難聽的話,讓李祖娥受不了,後來生下高湛的孩子一看還是個女兒,就直接放盆裡溺死。

高湛還是有良心的,看到自己女兒被李祖娥溺死,火冒三丈,說一命抵一命,你殺我女兒,我就殺你兒子,高湛真的這麼做了,迅速將李祖娥兒子高紹德召來,並且用刀背活活打死。

看著自己的兒子死去,李祖娥悲傷欲絕,再加上又被高湛殘忍虐待,最後留住一口氣的李祖娥出家為尼。


李祖娥出家了,高湛繼續迴歸家庭,可是胡皇后卻不願意了,她與和士開正玩得高興呢,不希望高湛影響,兩人想方設法給高湛出了一個主意:你想要繼續快活,那就禪位給兒子唄,朝中大事有我們就好了。


二、成為胡太后的那些日子

高湛一聽很有道理,就把皇位傳給自己的兒子高緯,自己敞開了尋歡作樂,可惜身體很快被掏空,高湛早死了。高湛死後,胡太后更是膽大包天,將與自己廝混的和尚曇獻叫到宮裡以給高湛祭奠的理由成天尋歡作樂,甚至將曇獻的帥氣弟子也偽裝成尼姑模樣混進宮自己玩弄。

要說這家人就是奇葩,有一天高緯經過不小心看到兩個小尼姑,感覺長得太好看,自己沒有忍住把小尼姑拖到自己寢宮,正要到激動時刻,發現兩人居然是男子,一氣之下高緯把那假尼姑趕走,還把胡太后囚禁起來,免得她影響市容市貌。



三、亡國之後的胡太后

公元577年,北周大軍壓境,高緯慌不擇路,傳位給自己年僅8歲的兒子,然後率大軍逃亡,結果沒跑出多遠就被俘虜,北齊滅亡,好在北周沒有殺害北齊的女人,讓他們去到民間自力更生。

從小習慣宮中錦衣玉食的胡太后,當然不能習慣民間生活,左思右想,自己的興趣愛好就那麼一點,於是拉上皇后穆黃花兩人一起開設青樓,民間看到太后與皇后開設青樓,簡直有意思,紛紛去支持生意,他們生意相當火爆,就在這些火爆的生意中,胡太后發出感慨“為後不如為娼”啊!


當然其實歷史資料上並沒有這樣說,只是短短八個字“齊亡入周,恣行奸穢”,留給我們的,就是無盡想象。


結語

每個人的選擇不一樣,生活也就會不一樣,但是有的選擇,即使自己開心也不能選,因為你留下的,還有後世的評價以及無數故事!



嗔痴歷史觀


  在中國歷史上,北齊是一個淫亂、神經質的王朝,胡太后就生於這個王朝,而且還做了這個王朝神經病皇帝的老婆。胡太后是寧夏人,長得非常漂亮,被選入宮中作了高湛的老婆。

  胡太后不但漂亮,還很風騷,怎麼說呢,就是技術比較全面,喜歡沉迷、研究床第之歡。所謂“女人不壞,男人不愛”,高湛原本也不是什麼正人君子、不近女色的人,自然是跟胡太后乾柴烈火,很玩的來。為了證明自己跟胡太后還玩的還算開心,史載他曾經花費不菲的代價為胡太后製作珍珠麗服。

  不過高湛有濃重的變態心理,不但喜新厭舊,還對別人的老婆有著特別的興趣,自從他霸佔了前任皇帝高洋的老婆---曾經的二嫂(勾引二嫂這個名詞不知道是不是他發明的)也是先皇后以後,有了新歡,就顧不上胡太后這個舊愛了。

  胡太后可不是那種三從四德,優雅內斂的女子,她是一個內分泌旺盛、性需求極其強烈的奇女子,她當然不願意為高湛守護貞潔、獨守空房,高湛不給她撫慰寂寞,她到也沒有意見,她找上了大臣和士開,跟和士開一起玩起了乾柴烈火、魚水之歡的遊戲。

  不過高湛這人倒也是一個通情達理,比較大度的人,他知道後不僅沒有怪罪這二人,反而提拔了和士開,天下有這種運氣能碰上這麼好的上司的人恐怕也就和士開了。反正我輩要遇上這種事情不被砍死估計也得弄丟工作。或許他是感念和士開這傢伙不嫌剩飯,幫自己接盤吧。

  這還沒有完,他可能考慮到跟和士開在一條戰壕裡面呆過,算是戰友,在他將死之時,還把和士開作為了值得信任的託孤大臣。

  不過福兮禍所伏,禍兮福所倚,和士開沒有得瑟多久,就被一個十四歲的小孩子帶人砍了腦殼,諷刺的是這個小孩子就是他和情人胡太后的親生兒子高儼,也就是高緯的弟弟。

  和士開兩腳一登倒是自己跑極樂世界去了,留下胡太后可苦了,好不容易找個忠誠的玩伴,癮還沒有過足,被那不懂事的小東西給弄死了。寂寞難耐,最後物色了一個名叫曇獻的和尚來解決飢渴,曇獻辦事得力,不但自己堅持墾荒,還為她發展了一大批戰鬥力爆棚的小和尚供她治療內分泌過盛的毛病。

  北齊雖然荒淫,但好歹也還是遵循的中華文明,她身為皇太后,是不好意思公然與小和尚們出雙入對的。於是她把兩個小和尚打扮成宮女帶入宮中,以供隨時享用,卻不料這兩個小和尚長的太過俊俏,男扮女裝後唇紅齒白、嬌俏可人。剛好被高緯撞見,高緯一見老母親身邊還有這樣的美人,性趣大起,錯把公雞當母雞,高緯當然沒有搞成事情,不過卻讓他發現了老媽的秘密,於是勃然大怒,將與胡太后有染的人統統斬殺,還把胡太后幽禁在北宮。

  後來北齊亡國後,胡太后也被解除了囚禁生活,流落於江湖之上、市井之中,帶著她兒子高緯的老婆穆皇后,婆媳兩一起操持起了皮肉生意。要知道後世的宋欽宗的老婆因為在金國浣衣院被辱,覺得是奇恥大辱,憤而通過上吊和投水兩次努力才自殺成功。原本對於別人是災難的事情到了胡太后那裡變成了性福,她說出了那句千古名言:“為後不如為妓樂。”


謝金澎


在中國歷史上,北齊是一個淫亂、神經質的王朝,胡太后就生於這個王朝,而且還做了這個王朝神經病皇帝的老婆。胡太后是寧夏人,長得非常漂亮,被選入宮中作了高湛的老婆。

胡太后不但漂亮,還很風騷,怎麼說呢,就是技術比較全面,喜歡沉迷、研究床第之歡。所謂“女人不壞,男人不愛”,高湛原本也不是什麼正人君子、不近女色的人,自然是跟胡太后乾柴烈火,很玩的來。為了證明自己跟胡太后還玩的還算開心,史載他曾經花費不菲的代價為胡太后製作珍珠麗服。

胡氏看中了曇獻,曇獻也殷勤獻媚,自然而然的兩人就在禪房做了不可描述之事。曇獻更加討得胡氏的歡心,胡氏還把國庫中大量的金銀財寶送給曇獻。後來把高湛活著的時候所躺的珍寶鑲嵌的胡床也搬到了寺裡,與曇獻一起享受。

胡氏因慾火太盛,她索性將曇獻召入到後宮,假借誦經超度亡靈,其實每夜與曇獻一起超度已死的高湛。

曇獻身邊長的好看的徒弟,也免不了為胡氏所享用,為了掩人耳目,那些僧人男扮女裝進入宮中,不巧被皇帝高緯所看到,高緯見這些僧人長的很標誌,所以便帶到自己的寢宮,後來發現這些僧人居然是男的。

後來胡太后慾火更熾,她索性將曇獻召入到後宮,託詞讓他誦經超度亡靈,其實是夜夜在胡太后的肚皮上超度已死的高湛。不久曇獻又召集了許多徒弟,胡太后賜號為昭玄統僧,這些徒弟戲稱曇獻為太上皇。其中面目嬌好的少年僧人免不了被胡太后受用,她像皇帝一樣每夜召幸一個和尚,真是其樂融融。


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當皇后是什麼感覺?

北齊的胡太后對兒媳婦說過這樣一句話:“為後不如為娼”。

且不說這句話,就來看看歷史上的胡太后吧。

北齊的高湛當了皇帝之後,立了一個皇后叫胡氏,這個胡姓的美人,不是漢族的,所以思想也比較開放,沒有儒家的那一套封建思想束縛。

就在丈夫當皇帝時,胡氏身為皇后,就不甘寂寞,與一個侍從廝混。

同時丈夫高湛也是喜歡自己的親嫂子,千方百計搞到手,真的是不是一家人不進一家門。

丈夫死後,胡氏成了皇太后,更是沒人能管了。

胡氏沒事就往寺廟裡跑,原來胡氏勾搭上了一個叫曇獻的和尚,兩個人在禪房中樂不思蜀。

不僅如此,胡氏還帶了曇獻的兩個長得眉清目秀的小和尚進後宮裡,和尚怎麼能入後宮呢,原來胡氏將兩個小和尚打扮成女尼的樣子,就這樣混進了宮裡。太后胡氏以此經常和兩個小僧廝混。

後來北齊滅亡,胡太后被北周收入宮中,史料記載“齊亡入周,恣行奸穢。”(《北齊書卷九 列傳第一》)就是說這胡太后,依然是本性不改,到了北周依然是肆意淫亂後宮。

後來北周皇帝實在是受不了了,就將胡太后和北齊的皇后,一起賣為官妓。

四十多歲的胡太后,和二十多歲的穆皇后,就這樣成為長安的一道風景線。

長安人知道後,竟然慕名前往,就在這時候,胡太后說出那句震驚世人的話:“為後不如為娼”。


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首先要說一下,正史並沒有記載北齊的胡太后說過“為後不如為娼”這句話,只見於野史,不過在北齊滅亡後,她照樣“恣行奸穢”倒是見於史書,也算是夠奇葩了。

胡太后是北齊武成帝高湛的妻子,父親胡延文是安定門閥,母親是范陽盧道約之女,也是出身名門,算是大家閨秀,她嫁給高湛時,高湛還只是長廣王。

應該說北齊那一大家子也是很奇葩的存在,北齊文宣帝高洋就以好色殘暴出名,臨死前對弟弟高演說你要篡位可以,別殺我兒子就行。結果高演還真的篡位了,不久高洋的兒子廢帝高殷就被殺死。高演臨死前直接把皇位傳給了弟弟高湛,也對高湛說別學自己,要善待嫂嫂。不過高湛繼位以後,不久就把高演的皇后元氏囚禁於順成宮,還強姦了高洋的皇后李祖娥,真是有樣學樣。

高湛繼位後胡氏自然就成了皇后,不知道是家庭教育出了問題,還是在高家這種奇葩家族裡呆久了變異,總之胡氏在皇后是就緋聞不斷,先是和給事和士開勾搭上,成為太后以後更是不堪,和士開被琅玡王高儼用計除掉後又勾搭上了僧人曇獻,“又與沙門曇獻通”,據說和曇獻的徒弟也有染,常常在宮中宣淫。

說起來這事事發也是很奇葩的原因,皇帝高緯去拜見胡太后的時候發現宮裡有兩個女尼,看著挺漂亮就帶走了,結果發現是男的,高緯才知道這事。曇獻等人被誅殺。

於是曇獻事亦發,皆伏法。並殺元山王三郡君,皆太后之所暱也

可見胡太后面首範圍之廣,同時有著好幾個。

此後高緯對胡太后是嚴加防範,想來胡太后也寂寞了很久。直到北齊滅亡以後才獲得自由,所以她對於北齊滅亡倒不傷心,而是“恣行奸穢”。也就是在這個時期,野史記載胡太后和自己的兒媳高緯的皇后穆黃花一起當起了妓女,因為當妓女當的開心,胡太后對穆黃花說出了“為後不如為娼”這句名言。

雖然這句話可能只是野史杜撰,不過胡太后的一生已經可以說是夠奇葩了。


不沉的經遠


北齊亡了。但這和胡太后有什麼關係?眼下的生存最要緊。可惜,已是四十多歲。慶幸,風韻猶存。旁邊二十多歲的穆黃花,正漂亮,正美麗。



於是,婆媳合辦的一座青樓拔地而起。時處鬧市,繁華地段。曾經的一位太后,當今的北齊皇后,此時淪為青樓女。熱度一經傳來,人來人往,或好奇,或嚐鮮。

總之,生活有得保障。胡太后頓時感慨,穆黃花也在一旁,她說道:“為後不如為娼。”曾經經歷過的太后生涯,比不上此時淪落為青樓女的時光。

當然了,史書沒有記載。多於民間廣而流傳,但史書記載了這麼四個字,很有意味。《北史》說:

齊亡,入周,恣行奸穢。開皇中殂

從中,我們可以得出兩點信息。

第一,北齊亡國,胡太后去了北周,做了什麼事情;



第二,胡太后得以善終。

縱然沒有記載這句話,但是史小二記認為,“為後不如為娼”是胡太后的心裡話,或者說,這是她的內心獨白,心裡所想

我們可以從她的經歷知道。

胡太后是高湛的妻子,出身名門,所受的是大家閨秀式的教育,高湛是篡魏創立北齊的高洋的弟弟。高湛陰差陽錯登基,胡太后跟著成了皇后。

但是高湛不喜歡她,或許胡太后長得普通,勾不起高湛的情慾。偏偏,高湛喜歡哥哥高洋的妻子李祖娥,這個漂亮的女人。所以,胡太后時常獨受空房。



胡太后不是武則天,她沒有高超的手腕,她沒有獨特的才能,相貌平平。只是一個普通再普通,身上披著一件皇后外衣的女人。丈夫在外鬼混,加上時處動亂的南北朝。

所以,胡太后縱情享樂了。她的要求不多,只想快樂。男的不求壯實,長得好看,花式花樣繁多。只求一樂。

武成時,後與諸閹人褻狎。武成寵幸和士開。每與後握槊,因此與後姦通…又與沙門曇獻通

可憐啊!胡太后最開始解決生理需要,釋放情慾,謀求一樂的對象竟然是閹人。太監不全,猶如明朝的對食。胡太后和閹人在一起搭夥吃飯。



後來,才換成朝臣,也是高湛寵臣的和士開。而高湛壓根也沒有當回事。放縱自流。任其發展。即使這樣,胡太后仍舊小心翼翼,偷偷摸摸,不敢放縱,不敢縱情。

等高湛死了,二人才無所顧忌。但和士開還是被高緯殺了。下面,胡太后從眼神放到和尚曇獻身上。

但嗨皮沒多久,曇獻被高緯殺了。連同胡太后自己也被高緯幽禁,任何人不準探視,任何人不準親近。人生漫漫長路,枯燥乏味,吃慣肉的胡太后是孤獨的。

女人渴求男人疼愛,這是女人夢,賢妻良母,舉案齊眉

可高湛給不了她。所以,胡太后嘗試洩憤,鬼混太監。再之後,乾脆勾搭上高湛的寵臣和士開。

然而高湛不在意。胡太后徹底絕望,醒悟。看到高湛不顧倫理,霸佔李祖娥。生於亂世,應該心疼自己。



從太監,到朝臣,再到和尚。我們能看出,胡太后是專心的玩,隨意的愛,隨遇而安,只為一樂。

北齊亡,入北周。高姓,男的被殺,女的淪落為妾,為奴僕。生死自有天命,各自安好,奔波為生活。

胡太后半老徐娘,穆黃花依舊如春。兩人雙雙下海。猶如魚進大海,沒有人阻止,這樣暢快自由。


三叔小記


我覺得北齊胡太后是黑化的典型。從歷史資料及其後人所知其樣子進行分析。

1.黑化的起源

在中國歷史上,北齊所處的時期在歷史留傳至今的資料上是一個令人覺得混亂、汙化的朝代,特別是北齊,其君王正常的不多,多是變態或敗家子。

在這樣的環境下,王的女人也顯得不正常,其中最出名的要數胡太后。

胡太后在其成為皇后前,只知道其父為胡延之,後嫁成高湛為長廣王妃。她在成為皇后前的歷史少有記載

胡太后父系與母系都是官宦世家,在這樣家庭生活,應該道德禮儀上更注重,因此,當時胡太后應該是一名大家閨秀。

胡太后黑化之路從有限的資料看,應是從其冊立為皇后之後。

在正史資料上,《北齊書》、《北史》、《資治通鑑》等對胡太后結局記載為:“齊亡入周,恣行奸穢。隋開皇中殂。”意思是北齊被北周滅亡後,胡太后仍是恣意保持與人通姦行穢的本色,活到隋朝開皇年間才去世。

從這記載上看,並沒有胡太后所說的那句話“為後不如為娼”。

那麼,“為後不如為娼”這話是在哪裡出現呢?中國近代著名演義小說作家、歷史學家蔡東藩所寫的《南北史演義》中說到:

(胡氏、穆氏)兩人流落無依,竟在長安市中,操著皮肉生涯,日與少年遊狎。

胡氏嘗語穆氏道:“為後不如為娼,更饒樂趣。”

蔡東藩的演義只是文學創作,後世人根據他所寫的演義,從而認定了胡太后為歷史上的原樣。

2.黑化後的樣子

按照上面說的有限資料,北齊胡太后是下面這樣子的。

北齊第四任君主,高湛成為皇帝,後冊封長廣王妃胡氏為後。

胡皇后並不得寵,因為高湛寵愛的是其寡嫂李祖娥。胡皇后耐不住寂寞,與宮中閹人褻玩,與大臣和士開勾搭成奸。

高湛去世後,胡皇后與和士開更是肆無忌憚。在和士開被謀殺後,胡皇后又與曇獻和尚勾搭一起,還將曇獻弄進宮。同時,胡皇后還將兩名僧侶扮成侍女入宮陪侍。

然而,當時的皇帝,她的兒子高緯見僧侶假扮的侍女,色心頓起,召入侍寢,事情敗露。高緯將胡皇后幽禁起來,並將與胡皇后有關的曇獻、兩名僧侶等人員誅殺了。

公元577年,北周滅掉北齊。當時,胡太后不過40歲,風韻猶存。

失去皇家地位及經濟支撐的胡太后攜手她的兒媳穆黃花,一起在北周的首都長安開青樓,生意興隆,於是胡太后對兒媳說:“為後不如為娼,更有樂趣!”

3.小結

歷史是後人所寫,而後來著作者是根據自己當時社會的政治環境、社會氛圍以及自己的主觀意識來編寫前人或前朝發生的事,無論怎樣都無法客觀地重現當時人、事。

後人在北齊胡太后所編著的人生經歷與事蹟,小編認為是黑化的典型,也許胡太后行為有所肆意,也有些風流言語,但後人所說的“為後不如為娼”是顯得誇張!


經緯國學


胡太后其人

胡太后是北齊第四任皇帝高湛的皇后。公元565年3月,北齊國都上空出現“彗星天象”,太史官奏稱此是除舊佈新星象,當有新帝出現,高湛為化解災難,就應星象把皇位傳給太子高緯,是為北齊後主。高湛當太上皇,胡皇后搖身一變成了胡太后。

胡太后正值虎狼之年,生性極為淫蕩。高湛也是位縱慾無度,荒淫昏庸的皇帝。後主高緯,愚笨呆傻,縱父護母。這三位把北齊皇宮攪得淫氣沖天、雞犬不寧。


寵信和士開,高湛戴綠帽

高湛屬下有個叫和士開的人,彈得一手好琵琶,又舞得一手好槊(古代重型騎兵武器),有幾分英勇,還是阿諛奉媚的高手,很會迎合別人心思,深得高湛賞識。和士開一表人才,悅耳的琵琶曲使胡太后心神搖盪,呼呼生風的大槊更使她淫意難屈。恰好高湛又與其嫂李氏勾搭成奸,胡太后見有機可乘,便賄通宮女,將和士開引入後宮縱情淫樂。和士開竭力奉承,使出全身力氣滿足胡太后私慾,山盟海誓,願做一對長久夫妻。

俗話說“紙包不住火”,胡太后與和士開私通的醜事很快洩露出來,昏庸的高湛知道後,怕胡太后揭穿他與皇嫂淫亂的行徑,竟佯裝不知,還極力掩飾,心甘情願地在至尊無上的皇冠上塗上恥辱的綠色。


尋僧解淫慾,和尚當面首

北齊還是出現了正義之士,胡太后幼子琅琊王高儼很快就把淫亂後宮、罪該萬死的和士齊送上了西天。這胡太后沒了夫君,又丟了情郎,生性淫逸的她怎奈得深宮寂寞,竟把獵取目標盯在了出家僧人身上。於是開始遊歷寺觀,尋求歡樂。

蒼蠅不叮無縫的雞蛋,定國寺主持曇顯映入胡太后眼簾。這曇顯長得體態軒昂,儀度雄偉。胡太后與他一拍即合,一見面就攜手攬腕,上床淫歡。一個出家僧人,一個當朝太后,在佛門聖地出演了一場荒淫無恥的醜劇。曇顯手下有兩個小和尚,長得粉面桃花,明眸皓齒,和少女沒啥區別。胡太后遂將兩個小僧召入內宮,塗脂抹粉,扮做女尼,晝夜服侍左右,形影不離。


北齊終滅亡,為後不如為娼

公元577年,北周攻下齊都鄴城,北齊滅亡。胡太后被貶為平民。沒有一技之長的胡太后以其獨到的眼光幹起了出賣肉體的生意--當娼妓。據說生意紅火,很多人慕名而來。胡太后在解決生活溫飽的同時,順帶滿足了身體的淫慾,還喊出了那句千古名言“為後不如為娼,樂趣無窮”。


遊史無終


在歷史上,並沒有胡、穆二後在亡國後淪為娼妓的記載。

這個說法其實是來自近人蔡東藩的《南北史演義》,屬於後人的文學創作,而非客觀信史。

根據《南北史演義》第七十九回《老將失謀還師被虜 昏君嗣位慘戮沈冤》的說法——

北齊的武成帝高湛的皇后胡氏、後主高緯的皇后穆氏,在北齊滅亡後操起了皮肉生意,甚至愛上了這種感覺:


  • 緯母胡氏年已四十,尚有冶容,恆母穆氏年僅二十有奇,自然更豔。兩人流落無依,竟在長安市中,操著皮肉生涯,日與少年遊狎。

  • 相傳胡氏得陳夏姬術,陳夏姬系春秋時人,有內視法。與人歡會,常如處子,因此張幟平康,室無虛客。穆黃花妖冶善媚,亦得狎客歡心。

  • 胡氏嘗語穆氏道:“為後不如為娼,更饒樂趣。”


所謂“為後不如為娼”,其實是民國人撰寫的通俗史著的說法,於史無考。

關於北齊的正史,主要就是《北齊書》和《北史》,以及司馬光的《資治通鑑》。

其中對於胡太后的結局,史書的記載是完全一致的:

齊亡入周,恣行奸穢。隋開皇中殂。

就是說:北齊滅亡後,胡太后不改淫蕩本色,還是恣意跟人通姦,直到隋朝開皇年間才去世。

總之是沒有提到任何“為後不如為娼”的記載。

民國的文人為了獵奇的惡趣味,就把這段歷史牽強附會成:胡太后投身娼妓業,並且幹出了樂趣。


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