02.25 目前国内谁写的诗歌最好呢?

有智慧的人754


目前国内谁的诗歌最好呢?还真的不知道,那就从诗说起。诗,是语言的精华,真善美是诗的灵魂,没有精悍凝练的语言,传神入景的字词,一味直白的口语化,也就没有了语言美,没有语言美的诗,只能是格式上的诗。北岛的诗,其语言的简练在朦胧诗群体中,当首曲一指,他的诗没有多余的铺排,言简意赅,总能直达主题。其凝练深刻有余,含蓄活泼不及顾城。


意境

,是一种用语言难以阐释的意蕴和境界,是全诗所要展示的精神状态,通过不同的意象形象的表达出来,又欲言又止,使人回味无穷。好多诗题义广博,走遍大半个中国,唱遍大半个中国……那么诗所要表现的就是什么样的脚步,怎样的姿态,哪样的声腔,那种韵味。如果所有的意象与意境无关,而用比抽象还要抽象的意象去堆积诗歌,那就失真了。试读一下,顾城的《我会疲倦》,感觉他是怎样用不同的意象满怀热情地去煊染,我会疲倦这么一个意境的。

如果一首诗,其意象与意境无关,可以武断地说:那就不是诗,连散文也不是,散文还要求形散而神不散。当代,顾城,北岛,舒婷等诗人,无论从质到量,是不愧诗人这顶桂冠的。目前,我的阅读量有限,还真没读到过能通过不同的意象,满怀热情地一气呵成的诗。目前谁的诗最好,亦不甚了然。


黄土情愫


强烈推荐穆旦。现代诗人或许有人会说首先想到的是北岛,食指,顾城等等,但我还是想推荐穆旦。

且看王小波怎么说:“我终于有了勇气来谈谈我在文学上的师承。小时候,有一次我哥哥给我念过查良铮先生译的《青铜骑士》:

  我爱你,彼得兴建的大城,

  我爱你严肃整齐的面容,

  涅瓦河的水流多么庄严,

  大理石铺在它的两岸……

他还告诉我说,这是雍容华贵的英雄体诗,是最好的文字。”

这是王小波在《我的师承》里的开头,受其影响我高中及大学偏爱穆旦至今。现在,谈起中国现代诗人,还是首先想到他。不过相比国外诗人而言,他的更多可能性被抹杀在历史里了。

有诗人的才情与曲折的经历。他的诗歌才算得上是“经验之诗”,王小波推崇穆旦,

推荐他《森林之魅——胡康河谷上的白骨》与晚年的诗作。

以《听说我老了》为例:

我穿着一件破衣衫出门,

这么丑,我看着都觉得好笑,

因为我原有许多好的衣衫

都已让它在岁月里烂掉。

人们对我说:你老了,你老了,

但谁也没有看见赤裸的我,

只有在我深心的旷野中

才高唱出真正的自我之歌。

它唱到,“时间愚弄不了我,

我没有卖给青春,也不卖给老年,

我只不过随时序换一换装,

参加这场化装舞会的表演。

“但我常常和大雁在碧空翱翔,

或者和蛟龙在海里翻腾,

凝神的山峦也时常邀请我

到它那辽阔的静穆里做梦。”

再比如,“这才知道我全部的努力,不过完成了普通的生活。”这是穆旦的《冥想》第2节。

穆诗,是对爱情哲学高度的把握。其诗语言俭约洗练,哲思意味极浓,思维的跳跃性相对强,“火灾”般的爱情,看不清楚的“点燃者”,以及被“点燃”的“成熟的年代”,这些意象具有极强烈的现代主义色彩。

除去这学文学色彩、艺术手法,最喜欢他的可能就是那种对生活、对理想冷静而不失热情,坚定并且率真的态度吧。


yueshu悦书


我的亲人,我的朋友,请不要为我流泪。请不要为我伤悲,

我并没有离去,我只是在沉沉的睡,安详的睡!

在那梦里,永久的不会在醒来,永久的不能与你们朝夕相陪。

在那梦里,在那通往天堂的路上,回头凝望着你们,看到你们的微笑,听到你们的祝福!

我不孤独,我不害怕!我会笑的很开心!笑的很安详!也很甜美!

亲人们,朋友们,永别了,不要为我难过,

这一切只是老天让我提前的站在了天堂的路口,天堂真的很美,真的很美!

不要为我难过,请你们微笑的面对!

我在那天堂的路口祝福你们,你们的幸福就是对我最大的安慰!

微笑着为我送别!不要流泪,不要伤悲!

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马航370

我是一只飞鸟,

蓝色的天空衬托我的羽毛!

我是一只飞鸟,那一天,

折断了翅膀坠落在天涯,坠落在海角!

好想再次飞翔在蓝天!

好想再和天比一比高!

和亲人一起唱起从前的歌!

和朋友一起说着从前的笑!

天堂的路真的很好!

天堂的路真的很好!

没有忧伤,只有微笑!

我是你们心中永远飞翔着的飞鸟!

我会飞的越来越高!

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人生感悟白皮书

人的一生即使在平淡,都是一个故事,一首歌!

整理出来都是一本书,只不过是时间把书分成了上中下册!

(上册)

天真执着,永不认错!

玫瑰太红,爱的过火!

烦恼不少,快乐更多!

只作春梦,不计结果!

上册书最为简短,青春过的太快,不经意间时间已经把青春抹去!

只能快步无耐的向前走着,只有从回忆中品位上册的快乐!

(中册)

忙忙碌碌,到处奔波!

思前想后,不在犯错!

成熟的果,有甜有涩!

悲欢离合,感悟最多!

中策书最厚实,用一杯酒来形容!这个时候活着的已经不是为了自己!

是为了别人活着!这杯酒很无耐,即使明知道那是苦涩!也要去喝!

(下册)

头发花白,皱纹满额!

怀念过去,心系你我!

亲情最浓,最怕寂寞!

笑的真诚,到处寻乐!

下册书最充实,看着过去的一切,就是自豪,经历过那些的坎坷,

才站在了今天的时刻!这个时候的亲情友情最珍惜宝贵!但千万不要让这下册寂寞!

(全书)

总结,有悲伤,有喜乐,有过多的无耐!只要努力时间会帮助你度过!

人的一生都是故事,你就是这书的作者!


佛宝狂生


我只是一个业余中的最真实的诗歌爱好者。要说对现代诗人中喜欢谁,我首选的答案是当代诗人宋虹了。他是我早年的同班同学,毕业后我入企,他却从文。他的诗歌是我非常欣赏的。有时他写的诗歌短的只是一句话,却有着极深的含义。

如:1.这个春天和所有的春天一样

我不一样

2.种子满怀理想

此一去 必将抵达秋天

3.同样的颜色给我不同的感觉

比如晚霞和血

虽然是短短的一句话,却能写成一本书来加以描述。其实我只所以这样说,并不是我只喜欢他一人,而是喜欢他这一类型的所有的现代诗人。他们诗歌作品读得懂、念的来,读者心里不累,也不用査字典求释解。所以我说,这才是现代诗人所具备的基本特征。


东方神韵2018


这个没有办法回答!因为现今写得好诗的人都不会阿谀奉承,导致默默无闻; 而出名的诗人常以老干体和歌功颂德见长,大名虽常闻,诗句鲜有闻。要知道,诗歌诗歌,读之心怡,吟之快意,歌之畅怀,方为诗歌。而现代诗早已丢了诗可歌的韵味,而成了如今分行的让人难以捉摸的分行口水句子了。对于格律诗,随着古典文化的兴起,虽有一些气象,但观各路诗刊和大赛,有几个是为格律诗定做的呢?!

现如今,诗歌早已脱离人民,而是一些圈子里人的互相鼓吹与自慰罢了。没有群众基础的诗歌,一定不是好诗歌!为什么格律诗现在渐火,主要是因为现代诗已被一群以诗为诱饵的人糟蹋得不成样子,失去了民心,失去了读者,只是一群人的自我狂欢。接之近年来各类古典文艺的讲座与诗词娱乐文化的兴起,人们逐渐拾起了尘封多年的格律诗。

格律诗有个好处是:无格律不以成诗,无深厚的文学功底与良好的文学修养难以为诗。而这些是整日里鼓吹现代诗的大诗人所不具备的,想胡写乱谝,是会弄巧成拙的。

所以说中国的现代诗已失去了读者,是炒作与潜规则上位了一些所谓的诗人,而他们到底写过一些什么,恐怕谁也不清楚。而对于格律诗的创作,宣传不够,弘扬不够,认识态度也不够。

若问现今谁写诗最好,答案是模糊的。读者认为好的,得不到承认与宣传。而诗官们认为好的,老百姓不认可。所以问现今谁写得诗好,只有众多爱好诗文的网中诗友的佳作和诗词圈中口口相传的诗歌为主了,尽管他们默默无闻,但我觉得要比国刊省刊上那些常见的诗歌要好太多!


诗词学者黄永强


我的诗歌肯定不是最好

但我的诗风却是绝无仅有

与世独立

就像吃土的蚯蚓

默默地耕耘

像吐丝的蚕

吃得是桑叶

吐出的是晶亮的丝

像凌空结网的蜘蛛

凭借一根丝线独舞四方

我的诗歌不是大家闺秀

却是小家碧玉,自有它钟灵锍秀

我的诗歌是田园牧歌

是汗水混合泥土的气息

是殷红的高粱

金黄的油菜

翻滚的麦浪

我的诗歌是打工者跑调的歌谣

是无法回头的乡愁

我的诗歌

是虔诚的祈祷

是丹心赤子对黄土地的跪拜

是苍天厚土对他子民的恩赐

是结满猕猴桃的青青果园



初心未改1234


徐志摩  《再别康桥〗 《志摩的诗》

闻一多  《幻中之邂逅》

李金发  《夜之歌 》

穆木天  《苍白的钟声》

戴望舒  《雨巷》 〖烦忧〗

李广田  《秋灯》

艾青    《大堰河——我的保姆》

卞之琳  《断章》

何其芳  《预言》

穆旦   《合唱二章》

余光中 《乡愁》

郑愁予  《错误》

芒克   《阳光中的向日葵》

舒婷   《致橡树》

顾城   《弧线》

海子   《面朝大海, 春暖花开》 《春天, 十个海子》


用耳朵读名篇


其实新诗发展到现在,在语境和空间架构上与古诗相比已经有天翻地覆的变化。甚至当前新诗与新诗初创之时已截然不同,建国之后新诗经历了沉寂、样板、大跃进、归来派、朦胧诗、口语诗、下半身运动、垃圾派、废话诗、非非主义等等各种流派的探索与洗礼,在向西方学习的基础上,借鉴港台经验,不断对传统文化进行反思,在思想境界上已经越来越成熟,著名评论家谢在顺先生曾说过:如果当代文艺还有一点成就的话,那完全归根于诗人们的不懈努力与孜孜探索。

但是,文无第一,要说谁最好,可能现在尚无盖棺论定,我仅拿目前比较知名和风格较为突出的几位诗人作例子,探讨他们的风格与得失。

我比较喜欢的男诗人有:刘年、张二棍、王单单、李不嫁、乐冰、郭金牛;女诗人则有:娜夜、李南、臧海英、武强华等等;

下面我们具体分析一下,他们的作品;

●汪家庄的白杨

作者/刘年

起风了

水柳在摇,椿树在摇,棣棠在摇,板栗树也在摇

有鸟窝的白杨,摇动幅度最小

●悲歌

作者/刘年

为什么悲伤如此巨大?为什么欢愉如此短暂?

为什么,我如此眷恋生命?

应该如何向你描述我的远方?

佝偻在土地上的人,天边的北斗七星,是永远拉不直的问号

●黄河颂

作者/刘年

源头的庙里,只有一个喇嘛

每次捡牛粪,都会搂起袈裟,赤脚蹚过黄河

低头饮水的牦牛

角,一致指向巴颜喀拉雪山

星宿海的藏女,有时,会舀起鱼,有时,会舀起一些星星

鱼倒回水里,星星装进木桶,背回帐篷

分析:刘年的诗短小精湛,言近旨远,寥寥数行,蕴藏着极大的空间。为写诗,他单人匹马走江湖,数下西藏,被誉为:当代的最后一位骑士。


●在乡下,神是朴素的

作者/张二棍

在我的乡下,神仙们坐在穷人的

堂屋里,接受了粗茶淡饭。有年冬天

他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯

而我小脚的祖母,不管他们是否乐意

就端来一盆清水,擦洗每一张瓷质的脸

然后,又为我揩净乌黑的唇角

——呃,他们像是一群比我更小

更木讷的孩子,不懂得喊甜

也不懂喊冷。在乡下

神,如此朴素

● 原谅

作者/张二棍

原谅少女。原谅洗头房里十八岁的夏天的呻吟

就是原谅她田地间佝偻的父母

和被流水线扭断胳膊的弟弟

原谅嫖客。原谅他的秃顶和旧皮鞋

就是原谅出租屋的一地烟头

和被老板斥责后的唯唯诺诺

也是原谅五金厂失业女工提前到来的

更年期。以及她在菜市场嘶哑的大嗓门

原谅窗外越擦越多的小广告

还要原谅纸上那些溃疡糜烂的字眼

这等于原谅一个三流大学的毕业生

在一个汗流浃背的下午,

靠在城管的车里,冷冷的颤抖

也等于原谅,凌晨的廉价旅馆里,

他狠狠地撕去,一页去年写下的日记

原谅这条污水横流的街道吧

原谅生活在这里的人群

原谅杀狗的屠夫,就像原谅化缘的和尚

他们一样,供奉着泥塑的菩萨

原谅公车上被暴打的小偷,就像

原谅脚手架上滑落的民工

他们一样,疼痛,但无人过问

是的,请原谅他们吧

所有人。等于原谅我们的人民

哪怕我们说起人民的时候

他们一脸茫然

哦。原谅这座人民的城市吧

原谅市政大楼上崭新的钟表

等于原谅古老的教堂顶,倾斜的十字架

它们一样怀着济世的情怀

从不被人民怀疑

哦。原谅人民吧

等于原谅《宪法》

和《圣经》

它们,和人民一样

被摆放在那里

用来尊重,也用来践踏

分析:张二棍被称为底层写作的传奇,他的作品充满了赤子情怀和悲悯意识,代表了新诗抒写的一个新的高度。

采石场的女人

作者/王单单

把日子扔进碎石机

磨成粉,和上新鲜奶水

就能把一个婴孩,喂成

铁石心肠的男人。她

抬着一撮箕沙,重量

是离她十米远的草堆上

婴孩的若干倍。现在

婴孩像一架小小的碎石机

初来人间,已学会把上帝

反锁在天堂,用哭声

敲碎大地的门

但她暂时顾不上这些

她只知道,石头和心一样

都可以弄碎;她只知道

熬过一天,孩子就能

长高一寸

寻 魂

作者/王单单

阿铁 男 二十一岁

一九九五年农历七月十四日

于四川西昌打工

溺水而死 十多年来

魂散远方 尸骨未还

离开故乡时

身着的确良短袖

旧牛仔裤 破解放鞋

身高170厘米 面黄肌瘦

尖下巴 爱笑 操镇雄方言

但凡死去的亲朋好友

请在阴曹地府帮忙寻找

若遇之 望转告

他的母亲

现在老了

分析:王单单的诗轻灵飘逸,锋芒毕露,但是他骨子里依然是以悲悯为核,充满了普世精神,是近年来异军突起的青年诗人。

听父亲讲述1958年反右

作者/李不嫁

那个谁,谁谁单位的谁谁成了毒草

打倒谁谁,谁谁带头喊口号揪出谁谁

谁谁在一次小会上讲了一通不该讲的话

谁谁写文章攻击谁谁,谁谁批判谁谁和谁谁

谁谁做检讨,谁谁蒙混过关,谁谁被发回原籍

谁谁鼓励谁谁大鸣大放,谁谁串通谁谁揭发谁谁

谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁谁

吴庆华坐在屋檐下抽烟

檐水打湿了他的火柴和后背

吴庆华是谁?吴庆华是谁的谁,谁是谁的谁啊

大雨喧哗,想落到哪就落到哪

戴草帽的外乡人

作者/李不嫁

我一生未敢忘记1971年夏天

河水汤汤。我一生都在寻找

那个戴草帽的外乡人

把五岁的我救上岸后悄然离开

我的命是他给的

有时候我充满感激

有时候却又耿耿于怀

当我和魔鬼跳舞,当我认贼作父

当我挥舞大棒,沦为恶棍们的帮凶

当我梦到冤魂索命

在梦中抓不住一根稻草

外乡人啊,伸出你的手来,再救我一次

分析:李不嫁是新归来派的代表,因其诗作特立独行而被称为湖南的老诗骨。他的诗作有深刻的历史沉淀,和烈烈钢骨。

我替父亲活在世上

作者/乐冰

在故乡

我无论走到哪里

别人都会说:

这是老乐的儿子

我走过来是老乐的儿子

我走过去是老乐的儿子

我不完全是我自己

我一半是老乐

一半是老乐的儿子

一个人死了也许就是这样

肉体埋在地下

精神附吸在儿女身上

现在,我替父亲活在世上

像他一样腰板挺直,声音洪亮

要不然,他会在梦里踢我一脚

一只蚂蚁爬上灶台

作者/乐冰

一只蚂蚁爬上灶台

我做了一次深呼吸

轻轻地把它吹到地面上

我忽然后悔起来

生怕它摔断了腿

摔断了手,流血啊

我蹲下身子

看到小蚂蚁拍了拍身上的尘土

一副满不在乎的样子

分析:乐冰的诗以情动人,他总能从不经意的细节中发现生活的诗意,可以说,当你具有了一双善于观察的眼睛,你就与诗结缘了。

日记

去了孤儿院

月亮是中秋的

月饼是今年的

诗是李白的

孩子们的小衣服是鲜艳的

小手在欢迎

一切 都是适合拍摄播放的……

院长的笑容谦虚

办公室的奖杯是镀金的

君子兰是开花的

标语是最新的

哦 孤儿院的歌声如此嘹亮

我的心却无比凄凉……

回到家 我认真地叫了一声:妈

望天


喝茶 望天

——摇椅里 一再倾斜向下的我

突然感到仰望点什么的美好

仰望一朵云也是好的 在古代

云是农业的大事

在今天的甘肃省定西县

仍然是无数个村庄

吃饭的事

而一道闪电

一条彩虹

我在乎它们政治之外的本义

看啊 那只飞鸟

它多么快

它摆脱悲伤的时间也一定不像人那么长

也不像某段历史那么长

它侧过了风雨

在辽阔的夕光里

那复杂的风云天象

让我在仰望时祈祷:

一个时代的到来会纠正上一个时代的错误

分析:娜夜具有鲜明的现代化追求,她的诗情感饱满,意象浑融,冷静而不乏热情。

羞愧

我羞愧是因为分辨不出

二月和三月,泪水掉进酒杯的味道

是因为我每天吃神赐的米和蔬菜

却不如一棵香蜂草更有用

苍鹭斜斜地插进水面

天空长满银刺,幻觉将我和生活分开

羞愧啊!面对古老黑暗的国土

我本该像杜鹃一样啼血……

再有一年,我就活过了曼德尔施塔姆

却没有获得那蓬勃的力量!

呼唤

在一个繁花闪现的早晨,我听见

不远处一个清脆的童声

他喊——“妈妈!”

几个行路的女人,和我一样

微笑着回过头来

她们都认为这声鲜嫩的呼唤

与自己有关

这是青草呼唤春天的时候

孩子,如果你的呼唤没有回答

就把我眼中的灯盏取走

把我心中的温暖也取走

分析:李南是最具有圣徒精神的一位女诗人,她的成绩来源于她对诗歌的不懈追求,到她这个份上,咱们就不说了吧。

囚徒

我常思索:如何做好一个囚徒

如何让身上的绳子更紧一些

每次放风回来,我都有新的启示

譬如:拿回一块石头

“孤独是一种技艺。” 绳子说。

为了打一个死结,我日夜揣摩

小窗处传来的断喝,是事件之外

我没打算放手

每一天我咽下碗中的食物,确信饥饿的存在

每一天我走向人群,练习怎样离开他们

行刑者

烧烤摊上,曾经的刽子手

借助酒力,才敢回到当年:上膛,瞄准

那个死刑犯,倒地了

他说,自己却像逃犯,多年来混迹在人群中间

即便在家里,儿子也让他心虚

“他快20岁了

就要到了那个孩子死去的年纪……”

分析:痛是臧海英诗歌给人的最直观感受,她的诗歌具有强烈的生活质感和对生活高压下的强烈反抗,相信每一个读过她诗的人都会留下深刻的印象。

本命年

作者/武强华

路过广场

给坐在地上的瘸腿算命先生十块钱

他说:命犯太岁

火旺之年,乃是旺极而转弱之象

财运不佳,亦有劳碌奔波之苦

我说我不算命

再给你二十

去对面面馆吃一碗面吧,加肉的

“小人的闲言碎语,不要放在心上”

一个瘸腿的人

已经从宿命论里获得了午饭

但他还要

试图去拯救一个不信命的人

“谦厚待人,必有贵人相助”

走出很远,我还听见他说

“运气好的话,命犯桃花”

夜入沙州

作者/武强化

应该蒙面,带月牙弯刀

于夜黑风高之夜入城

应该避开官道,骑骆驼

于黄沙漫卷处突然现身

应该掩经卷,夜半开窗

举夜光杯,邀月光共饮葡萄美酒

应该挑灯,拂尘

在石壁上描佛祖圣像

应该着一袭霓裳,反弹琵琶

于鸣沙山下羽化飞天

可是,现实太平静了呀

深夜坐一辆大巴进城

多少让人有点沮丧

没有人把我们当作刀客

或者探子,甚至也没有人怀疑我

对一卷残破的经书

怀有觊觎之心

分析:甘肃女诗人武强华诗歌给人的感觉就是豪气冲天,语言洒脱,落落大方,读完之后内心常有澎湃之意。

总之,新诗发展到现在,已经出现了众多优秀的好诗人,他们默默的书写,为汉语言的繁盛作出了重大的贡献。像大解、雷平阳、于坚等老一代诗人仍在不遗余力地进行探索,像薄小凉、余真等诗坛新秀正一步步向着金字塔顶峰攀登。当然,除了这些,你还应该记住一个诗人,他的名字叫:行顺,他也是一个不可多得的好诗人。

恩赐

我说过谎话

朝叫花子吐过口水

小时候偷过人家东西

中学时曾把癞蛤蟆塞进女生抽屉

为了解馋欲亲手宰杀过鸡鸭

至今仍没有放弃肉食

只是有一次一个无人照管的小丫头

跑向疾驰的汽车时

我轻轻地伸手拉了拉

我觉得人间对我的所有恩赐

都缘于这一次

求救

<strong>

曾经,我住在七平米的地下室

忍受着病痛,骨伤

一把挂面吃了三天

口袋里的钱越来越少

我急需一份工作

我觉得一个老板可以救我

漫长的打工生活中

一个人沿着昏黄的街道回家

七平米的地下室里

只有几本书,孤独与寂寞

也会让人发出狼吼

我需要一份爱情

我觉得一个女人可以救我

我的灵魂枯涩

对未来失去信心

背弃了先前的梦想

沿着自己厌恶的道路越走越远

我尝试寻找让人宁静的东西

我觉得诗歌可以救我

我好像找到了

又好像没有

我还在救我


诗道不孤


谨慎将自己最近原创所写的几首小诗,献给大家,不敢说好,敬请头条友友们斧正。

回文诗

正读《君思亲》

潮兄念淑泪无眠, 晓知无音君恋亲。 笑来相逢何时许, 愿以寿托盼兮人。 桃香初吻末随心, 难慰相思苦痴魂。 宵通诗吟倾心墨, 了却何期梦归真。

倒读《亲思君》

真归梦期何却了, 墨心倾吟诗通宵。 魂痴苦思相慰难, 心随末吻初香桃。 人兮托盼寿以愿, 许期何逢相来笑。 亲恋君音无知晓, 眠无泪淑念兄潮。

注解:

一、凤潮,作者本名。

二、本人相思之人失联多年,谨以此诗寄托相思之情。

三、诗中人夜泪无眠,思念苦恋之人,几十年不曾间断。向天许诺,愿以寿期换相见。最遗憾的是,那甜蜜的初吻,给了别人,用什么也难以,宽慰这颗受伤的心。无奈只好通宵挥墨成诗,寄托相思之情,祈盼相聚之期,梦想成真。

知足常乐

2019年3月5日

《咏:山村春雪美景》

谁洒漫天梨花飞,

飘落腊枝衬红梅。

鸟儿嬉雪点点痕,

山兔落魂野狐追。

农家寂静银装披,

柴狗多疑几声吠。

顽童捉雀萝筐扣,

户主休闲醉几杯。

注解: 这是宁静偏远美丽的小山村,它远离城市的喧闹,远离各种污染与噪杂。一场润物无声的春雪飘洒而至。就象满天飞舞的梨花一样的壮观美景。衬托着山岩上含苞待放的红梅更加美丽。各种小鸟们林间地上欢跳飞舞,弄得那雪点点留痕。远处山坡上一只野兔雪地里狂奔逃命,原来是捕食的狐狸在追杀它。

寂静的农家小院被这场春雪打扮得戎装素裹,门口那只看家的柴狗不时的朝远处吠叫几声,增添了一丝乡野气息。还不懂得保护益鸟的顽皮小童,在雪地上清出一块空地,洒些谷粒,欲用箩筐捕捉麻雀。农家的男主人难得雪天休闲下来,几杯小烧酒随美味下肚,哈哈哈!他醉了!是被窗外的美景陶醉……

作者试图通过这小村雪中美景,来描述赞美伟大祖国,面对祖国美丽如画的大好河山,他也和这户农家主人一样,被陶醉了……

知足常乐

2019年3月5日

贺喜良缘

洞天如幻赞辉煌,

房入柔情娇红妆。

花蕾欲放迎蝶吻,

烛伴佳丽落幔帐。

夜享沐爱消魂事,

喜渡今宵春心荡。

良辰此刻入梦非,

缘来天定共鸳鸯。

藏头:洞房花烛夜,

喜良缘。

知足常乐

2019年2月18日。

赞头条才子

金男玉女秀文豪,

榜上有赞耘头条。

题笔绘文吟诗美,

名出小村山夫樵。

时有佳句赋行间,

好墨成章哲理高。

风霜雪雨吟诗路,

光彩总归付辛劳。

藏头:金榜题名时,

好风光。

知足常乐

2019年2月18日。

求爱

久末遇爱自吟悲,

旱涸单思哭无泪。

逢雨方解枯芽渴,

甘甜沐浴女花魁。

露滴羞荷情亦开,

润醉春梦入非非。

意合情投比翼鸟,

浓施深爱鸳鸯美。

藏头:久旱逢甘露,

润意浓。

知足常乐

2019年2月18日

泣聚首

他年流浪漂四方,

乡音未改恋同窗。

遇愁总念旧土亲,

故友至爱情意长。

知心可否依挂牵,

泣泪梦中诉过往。

聚在何期翘首盼,

首问佳丽可红妆?

藏头: 他乡遇故知,

泣聚首。

注解:(1)“他年”:过

去的某个时间。(2)

“首问佳丽可红妆?”:

是否嫁人了。

知足常乐

2019年2月18日。

〈〈元宵快乐〉〉

藏头小诗六首

其一丶闹元宵

元月十五巨龙闹,

宵夜斑澜礼花飘。

快语猜迷吟诗句,

乐游灯街忘归巢。

其二丶酒浇愁

元月十五灯满堂,

宵夜无眠酒亦狂。

快与情愁斟杯满,

乐将思伤从此忘。

其三丶吃元宵

元月东升守夜闹,

宵入口中品辛劳。

筷点糖圆唤老伴,

乐你假牙又粘掉。

其四丶盼

元月月圆盼团圆,

宵夜夜思情末圆。

快酒饮愁愁更愁,

乐作苦笑笑何年。

其五丶赞夕阳

元月十五玉兔明,

宵夜无眠诗五更。

快将浊酒慰风尘,

乐吟夕阳赞正红。

知足常乐

2019年2月18日

其六丶赞圆宵夜

元月烟花映神州,

宵夜尽兴灯街游。

快吟诗句绘佳图,

乐将此景书中留。

知足常乐

2019年2月18日

藏头:一诺千金

小诗八首

其一、赞

一骨腊梅吐芳香,

诺言嬉雪笑冰霜。

千枝万朵点点羞,

金句绘诗赞红妆

其二、自责

一封家书慰高堂,

诺许成空泪成行。

千里之外叩大礼,

金秋尽孝儿回乡。

其三、叹无缘

一对佳人无缘求,

诺许如戏君如羞。

千言难解相思苦,

金童玉女两处愁。

其四:规矩

一心为公两袖清,

诺言公仆应践行。

千夫所指贪官丑,

金钱如梦入罚刑。

其五:爱

一吻如醉已深秋,

诺言相依终相守。

千般恩爱原般配,

金童玉女到白头。

其六:愁

一年一渡鹊桥头,

诺许只叹隔河久。

千年众责恨王母,

金月愁瘦变弯勾。

其七:母亲

一条黄河似母柔,

诺哺华夏众风流。

千年赢得颂歌赞,

金句绘墨诗不休。

其八、盼君归

一行鸿雁北回飞,

诺捎书慰痴女泪。

千墨不解相思苦,

金句焉如君相陪。

知足常乐

2019年2月14日

〈〈一剪梅、乐悠悠〉〉

夕阳深秋,霜染头,

拙笔学诗,毫墨难收。

末谙音律,飙歌喉,

借曲诉怨,抒情消愁。

撰文评劣,又赞优,

指点世间,美与丑陋。

盛世赐我,乐悠悠,

一曰美哉,一曰享受。

注解:

作者甲子已过有三,白发满头。如夕阳,似季节中的深秋。虽然学识粗浅,却非常喜爱弄笔吟诗。虽然不识音律且五音不全,却哑嗓飙歌,借以抒发自己的,悲欢离合之情。还在头条上屡屡发文,赞扬真善美,激文评判假恶丑。十分庆幸,自己赶上了这美好的时代,享受着美好幸福的生活,美哉!美哉!

知足常乐

2019年3月3日

槐花吟

槐花垂枝雪扮妆,风舞纷纷,

曾约此季相会时,难觅亲。

佳景无兴难自赏,独伤神,

风筝弦断,漂泊渺无音。

梦中唤归,应无声,泪落湿巾,

四海觅君,他无踪,何处寻,

错失爱缘,终生泪,苦几分,

一别梦空,再无爱春。

槐花吟,年年岁岁,舞纷纷,

槐花吟,地荒树老,徒增轮,

槐花吟,痴女白头,叹黄昏。

春雷鸣,夏荷泪,秋风悲,

残墨绘诗,望鸿雁,君言失真,

怎奈承诺多戏语,南柯一梦。

今生难共枕,缘无份,

回梦陪君,吻槐花,醉痴人。

这是写给我同班同学“敏”的。只不过是在这里角色,调换了位置。

一对相恋的人,曾约,某年五月槐花如雪时成婚,然而事与愿违……

小诗注解:

在这五月槐花如雪的美丽如画好时节,曾约成婚的恋人却失联了!面对美景,伊人无心欣赏。那日思夜想的人哪,像一只断了线的风筝,一去不曾回返,渺无音信。任凭伊人梦中,怎样呼唤,却无回声,只有泪落如雨,润湿了枕巾。曾尽力寻找,无觅处。错失炽爱的人,成了诗作者的心痛,一梦红楼却成空,苦盼一生。那白如皑雪的满树满山的槐花,都感叹为之悲伤成吟。年年五月,槐花如雪,殒落纷纷。地老天荒,那老槐树啊,空添了年轮。那空想如痴如醉的少女啊!经四十多年的沧桑,那满头青丝已变成如槐花一样的雪白,可叹人生,已近黄昏。春雷为之哀鸣,夏日含羞的荷花为之落泪。瑟瑟秋风刮起声,如同那痴女的哭泣声。唉!只好捉笔研墨,展纸赋诗一首《槐花吟》。目送远去的行行鸿雁,感叹道,我的君他失言了!人世间多少苦恋的人,做出那些海誓山盟的承诺,都变成了戏言!此生再难共枕,是因为啊,没有缘分。还是回到梦中去吧,在梦里陪着我的恋君,吻着那迷人的槐花,愿那槐花的清香,醉了痴人,再无忧愁……

知足常乐

2019年1月15日


知足常乐140903438


大陆有徐志摩、何其芳、戴望舒、郭沫若、穆旦、卞之琳、闻一多、食指等,都主要是民国时期的多一点。其中据说卞之琳的造诣是那一时期最高的。

近代以来,就大陆的来说,我比较熟知的有海子(以前很崇拜海子,后面发现他只是意象拼接的狂热爱好者,缺乏很多晋升空间和人生阅历,花了很久才打破这个虚无的偶像)、顾城(顾城的诗往往短小精悍)、张枣(张枣的诗十分晦涩,后面也曾模仿过他,这种意象指向与理性推理的碰撞太费脑力,他最出名的一句是“一想到后悔的事情,梅花便落满了南山”,至今印象深刻)、多多(多多的诗具有非常明显的波德莱尔式的现代性,对意境的内在性雕刻非常高明)等(当然余秀华这类当代诗歌界的小丑之一,以及其他以各种“XX体”昙花一现、蹿红网络的的小丑诗人,恕鄙人排除之);后现代的有胡桑(代表作有《赋形者》)、马骅(代表作有《雪山短歌》)、欧阳江河、哑石,其他的诗人可以参见《落在纸上的雪:当代诗人十二家》,我就不一一列举了。他们的作品已经脱离现代诗的以往风貌,进入了后现代,对词语的压缩、意象的浓缩都达到了新的高度,几乎没有口水诗,诗歌内容的含蓄性过重,接近晦涩,象征性极强,表达极含蓄,一般人很难读懂,即便有文学功底,但你常读的文体若不是诗歌为主,对意象的揣摩、象征手法的运用不够深厚,很难进入他们诗歌的内部。就像有人说的,后现代诗人的作品,貌似只有同行才读得懂。一般读者也根本不关心、更没能力关心他们隐藏在意象背后的东西,大众读者只能用肤浅的、未经高度培养和打磨的、后天固化的“初始审美观”去阅读他们作品最外在、最表面的那一层。打个比方,就像某处修了一座非常高妙的寺庙,但门票需要用诗歌阅读积累和创作修养去兑换门票,而一般性的大众读者没有能力买到门票,他们在寺庙外驻足片刻,便心满意足地回去了,自以为看到了诗,其实只看到了一堆词藻。而特朗斯特罗默在一首小诗里面已批判过,真正的诗歌,是语言,而不是词。

但这种后现代主义的文风也是从现代西方诗歌界移植过来的,其中大成者为诺贝尔文学奖颁给时间最靠后时期的诗人——特朗斯特罗默,貌似还在世,仅以17首诗的合集便拿下诺贝尔文学奖的桂冠。


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