02.25 目前國內誰寫的詩歌最好呢?

有智慧的人754


目前國內誰的詩歌最好呢?還真的不知道,那就從詩說起。詩,是語言的精華,真善美是詩的靈魂,沒有精悍凝練的語言,傳神入景的字詞,一味直白的口語化,也就沒有了語言美,沒有語言美的詩,只能是格式上的詩。北島的詩,其語言的簡練在朦朧詩群體中,當首曲一指,他的詩沒有多餘的鋪排,言簡意賅,總能直達主題。其凝練深刻有餘,含蓄活潑不及顧城。


意境

,是一種用語言難以闡釋的意蘊和境界,是全詩所要展示的精神狀態,通過不同的意象形象的表達出來,又欲言又止,使人回味無窮。好多詩題義廣博,走遍大半個中國,唱遍大半個中國……那麼詩所要表現的就是什麼樣的腳步,怎樣的姿態,哪樣的聲腔,那種韻味。如果所有的意象與意境無關,而用比抽象還要抽象的意象去堆積詩歌,那就失真了。試讀一下,顧城的《我會疲倦》,感覺他是怎樣用不同的意象滿懷熱情地去煊染,我會疲倦這麼一個意境的。

如果一首詩,其意象與意境無關,可以武斷地說:那就不是詩,連散文也不是,散文還要求形散而神不散。當代,顧城,北島,舒婷等詩人,無論從質到量,是不愧詩人這頂桂冠的。目前,我的閱讀量有限,還真沒讀到過能通過不同的意象,滿懷熱情地一氣呵成的詩。目前誰的詩最好,亦不甚瞭然。


黃土情愫


強烈推薦穆旦。現代詩人或許有人會說首先想到的是北島,食指,顧城等等,但我還是想推薦穆旦。

且看王小波怎麼說:“我終於有了勇氣來談談我在文學上的師承。小時候,有一次我哥哥給我念過查良錚先生譯的《青銅騎士》:

  我愛你,彼得興建的大城,

  我愛你嚴肅整齊的面容,

  涅瓦河的水流多麼莊嚴,

  大理石鋪在它的兩岸……

他還告訴我說,這是雍容華貴的英雄體詩,是最好的文字。”

這是王小波在《我的師承》裡的開頭,受其影響我高中及大學偏愛穆旦至今。現在,談起中國現代詩人,還是首先想到他。不過相比國外詩人而言,他的更多可能性被抹殺在歷史裡了。

有詩人的才情與曲折的經歷。他的詩歌才算得上是“經驗之詩”,王小波推崇穆旦,

推薦他《森林之魅——胡康河谷上的白骨》與晚年的詩作。

以《聽說我老了》為例:

我穿著一件破衣衫出門,

這麼醜,我看著都覺得好笑,

因為我原有許多好的衣衫

都已讓它在歲月裡爛掉。

人們對我說:你老了,你老了,

但誰也沒有看見赤裸的我,

只有在我深心的曠野中

才高唱出真正的自我之歌。

它唱到,“時間愚弄不了我,

我沒有賣給青春,也不賣給老年,

我只不過隨時序換一換裝,

參加這場化裝舞會的表演。

“但我常常和大雁在碧空翱翔,

或者和蛟龍在海里翻騰,

凝神的山巒也時常邀請我

到它那遼闊的靜穆裡做夢。”

再比如,“這才知道我全部的努力,不過完成了普通的生活。”這是穆旦的《冥想》第2節。

穆詩,是對愛情哲學高度的把握。其詩語言儉約洗練,哲思意味極濃,思維的跳躍性相對強,“火災”般的愛情,看不清楚的“點燃者”,以及被“點燃”的“成熟的年代”,這些意象具有極強烈的現代主義色彩。

除去這學文學色彩、藝術手法,最喜歡他的可能就是那種對生活、對理想冷靜而不失熱情,堅定並且率真的態度吧。


yueshu悅書


我的親人,我的朋友,請不要為我流淚。請不要為我傷悲,

我並沒有離去,我只是在沉沉的睡,安詳的睡!

在那夢裡,永久的不會在醒來,永久的不能與你們朝夕相陪。

在那夢裡,在那通往天堂的路上,回頭凝望著你們,看到你們的微笑,聽到你們的祝福!

我不孤獨,我不害怕!我會笑的很開心!笑的很安詳!也很甜美!

親人們,朋友們,永別了,不要為我難過,

這一切只是老天讓我提前的站在了天堂的路口,天堂真的很美,真的很美!

不要為我難過,請你們微笑的面對!

我在那天堂的路口祝福你們,你們的幸福就是對我最大的安慰!

微笑著為我送別!不要流淚,不要傷悲!

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馬航370

我是一隻飛鳥,

藍色的天空襯托我的羽毛!

我是一隻飛鳥,那一天,

折斷了翅膀墜落在天涯,墜落在海角!

好想再次飛翔在藍天!

好想再和天比一比高!

和親人一起唱起從前的歌!

和朋友一起說著從前的笑!

天堂的路真的很好!

天堂的路真的很好!

沒有憂傷,只有微笑!

我是你們心中永遠飛翔著的飛鳥!

我會飛的越來越高!

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人生感悟白皮書

人的一生即使在平淡,都是一個故事,一首歌!

整理出來都是一本書,只不過是時間把書分成了上中下冊!

(上冊)

天真執著,永不認錯!

玫瑰太紅,愛的過火!

煩惱不少,快樂更多!

只作春夢,不計結果!

上冊書最為簡短,青春過的太快,不經意間時間已經把青春抹去!

只能快步無耐的向前走著,只有從回憶中品位上冊的快樂!

(中冊)

忙忙碌碌,到處奔波!

思前想後,不在犯錯!

成熟的果,有甜有澀!

悲歡離合,感悟最多!

中策書最厚實,用一杯酒來形容!這個時候活著的已經不是為了自己!

是為了別人活著!這杯酒很無耐,即使明知道那是苦澀!也要去喝!

(下冊)

頭髮花白,皺紋滿額!

懷念過去,心繫你我!

親情最濃,最怕寂寞!

笑的真誠,到處尋樂!

下冊書最充實,看著過去的一切,就是自豪,經歷過那些的坎坷,

才站在了今天的時刻!這個時候的親情友情最珍惜寶貴!但千萬不要讓這下冊寂寞!

(全書)

總結,有悲傷,有喜樂,有過多的無耐!只要努力時間會幫助你度過!

人的一生都是故事,你就是這書的作者!


佛寶狂生


我只是一個業餘中的最真實的詩歌愛好者。要說對現代詩人中喜歡誰,我首選的答案是當代詩人宋虹了。他是我早年的同班同學,畢業後我入企,他卻從文。他的詩歌是我非常欣賞的。有時他寫的詩歌短的只是一句話,卻有著極深的含義。

如:1.這個春天和所有的春天一樣

我不一樣

2.種子滿懷理想

此一去 必將抵達秋天

3.同樣的顏色給我不同的感覺

比如晚霞和血

雖然是短短的一句話,卻能寫成一本書來加以描述。其實我只所以這樣說,並不是我只喜歡他一人,而是喜歡他這一類型的所有的現代詩人。他們詩歌作品讀得懂、唸的來,讀者心裡不累,也不用査字典求釋解。所以我說,這才是現代詩人所具備的基本特徵。


東方神韻2018


這個沒有辦法回答!因為現今寫得好詩的人都不會阿諛奉承,導致默默無聞; 而出名的詩人常以老幹體和歌功頌德見長,大名雖常聞,詩句鮮有聞。要知道,詩歌詩歌,讀之心怡,吟之快意,歌之暢懷,方為詩歌。而現代詩早已丟了詩可歌的韻味,而成了如今分行的讓人難以捉摸的分行口水句子了。對於格律詩,隨著古典文化的興起,雖有一些氣象,但觀各路詩刊和大賽,有幾個是為格律詩定做的呢?!

現如今,詩歌早已脫離人民,而是一些圈子裡人的互相鼓吹與自慰罷了。沒有群眾基礎的詩歌,一定不是好詩歌!為什麼格律詩現在漸火,主要是因為現代詩已被一群以詩為誘餌的人糟蹋得不成樣子,失去了民心,失去了讀者,只是一群人的自我狂歡。接之近年來各類古典文藝的講座與詩詞娛樂文化的興起,人們逐漸拾起了塵封多年的格律詩。

格律詩有個好處是:無格律不以成詩,無深厚的文學功底與良好的文學修養難以為詩。而這些是整日裡鼓吹現代詩的大詩人所不具備的,想胡寫亂諞,是會弄巧成拙的。

所以說中國的現代詩已失去了讀者,是炒作與潛規則上位了一些所謂的詩人,而他們到底寫過一些什麼,恐怕誰也不清楚。而對於格律詩的創作,宣傳不夠,弘揚不夠,認識態度也不夠。

若問現今誰寫詩最好,答案是模糊的。讀者認為好的,得不到承認與宣傳。而詩官們認為好的,老百姓不認可。所以問現今誰寫得詩好,只有眾多愛好詩文的網中詩友的佳作和詩詞圈中口口相傳的詩歌為主了,儘管他們默默無聞,但我覺得要比國刊省刊上那些常見的詩歌要好太多!


詩詞學者黃永強


我的詩歌肯定不是最好

但我的詩風卻是絕無僅有

與世獨立

就像吃土的蚯蚓

默默地耕耘

像吐絲的蠶

吃得是桑葉

吐出的是晶亮的絲

像凌空結網的蜘蛛

憑藉一根絲線獨舞四方

我的詩歌不是大家閨秀

卻是小家碧玉,自有它鍾靈鋶秀

我的詩歌是田園牧歌

是汗水混合泥土的氣息

是殷紅的高粱

金黃的油菜

翻滾的麥浪

我的詩歌是打工者跑調的歌謠

是無法回頭的鄉愁

我的詩歌

是虔誠的祈禱

是丹心赤子對黃土地的跪拜

是蒼天厚土對他子民的恩賜

是結滿獼猴桃的青青果園



初心未改1234


徐志摩  《再別康橋〗 《志摩的詩》

聞一多  《幻中之邂逅》

李金髮  《夜之歌 》

穆木天  《蒼白的鐘聲》

戴望舒  《雨巷》 〖煩憂〗

李廣田  《秋燈》

艾青    《大堰河——我的保姆》

卞之琳  《斷章》

何其芳  《預言》

穆旦   《合唱二章》

余光中 《鄉愁》

鄭愁予  《錯誤》

芒克   《陽光中的向日葵》

舒婷   《致橡樹》

顧城   《弧線》

海子   《面朝大海, 春暖花開》 《春天, 十個海子》


用耳朵讀名篇


其實新詩發展到現在,在語境和空間架構上與古詩相比已經有天翻地覆的變化。甚至當前新詩與新詩初創之時已截然不同,建國之後新詩經歷了沉寂、樣板、大躍進、歸來派、朦朧詩、口語詩、下半身運動、垃圾派、廢話詩、非非主義等等各種流派的探索與洗禮,在向西方學習的基礎上,借鑑港臺經驗,不斷對傳統文化進行反思,在思想境界上已經越來越成熟,著名評論家謝在順先生曾說過:如果當代文藝還有一點成就的話,那完全歸根於詩人們的不懈努力與孜孜探索。

但是,文無第一,要說誰最好,可能現在尚無蓋棺論定,我僅拿目前比較知名和風格較為突出的幾位詩人作例子,探討他們的風格與得失。

我比較喜歡的男詩人有:劉年、張二棍、王單單、李不嫁、樂冰、郭金牛;女詩人則有:娜夜、李南、臧海英、武強華等等;

下面我們具體分析一下,他們的作品;

●汪家莊的白楊

作者/劉年

起風了

水柳在搖,椿樹在搖,棣棠在搖,板栗樹也在搖

有鳥窩的白楊,搖動幅度最小

●悲歌

作者/劉年

為什麼悲傷如此巨大?為什麼歡愉如此短暫?

為什麼,我如此眷戀生命?

應該如何向你描述我的遠方?

佝僂在土地上的人,天邊的北斗七星,是永遠拉不直的問號

●黃河頌

作者/劉年

源頭的廟裡,只有一個喇嘛

每次撿牛糞,都會摟起袈裟,赤腳蹚過黃河

低頭飲水的犛牛

角,一致指向巴顏喀拉雪山

星宿海的藏女,有時,會舀起魚,有時,會舀起一些星星

魚倒回水裡,星星裝進木桶,揹回帳篷

分析:劉年的詩短小精湛,言近旨遠,寥寥數行,蘊藏著極大的空間。為寫詩,他單人匹馬走江湖,數下西藏,被譽為:當代的最後一位騎士。


●在鄉下,神是樸素的

作者/張二棍

在我的鄉下,神仙們坐在窮人的

堂屋裡,接受了粗茶淡飯。有年冬天

他們圍在清冷的香案上,分食著幾瓣烤紅薯

而我小腳的祖母,不管他們是否樂意

就端來一盆清水,擦洗每一張瓷質的臉

然後,又為我揩淨烏黑的唇角

——呃,他們像是一群比我更小

更木訥的孩子,不懂得喊甜

也不懂喊冷。在鄉下

神,如此樸素

● 原諒

作者/張二棍

原諒少女。原諒洗頭房裡十八歲的夏天的呻吟

就是原諒她田地間佝僂的父母

和被流水線扭斷胳膊的弟弟

原諒嫖客。原諒他的禿頂和舊皮鞋

就是原諒出租屋的一地菸頭

和被老闆斥責後的唯唯諾諾

也是原諒五金廠失業女工提前到來的

更年期。以及她在菜市場嘶啞的大嗓門

原諒窗外越擦越多的小廣告

還要原諒紙上那些潰瘍糜爛的字眼

這等於原諒一個三流大學的畢業生

在一個汗流浹背的下午,

靠在城管的車裡,冷冷的顫抖

也等於原諒,凌晨的廉價旅館裡,

他狠狠地撕去,一頁去年寫下的日記

原諒這條汙水橫流的街道吧

原諒生活在這裡的人群

原諒殺狗的屠夫,就像原諒化緣的和尚

他們一樣,供奉著泥塑的菩薩

原諒公車上被暴打的小偷,就像

原諒腳手架上滑落的民工

他們一樣,疼痛,但無人過問

是的,請原諒他們吧

所有人。等於原諒我們的人民

哪怕我們說起人民的時候

他們一臉茫然

哦。原諒這座人民的城市吧

原諒市政大樓上嶄新的鐘表

等於原諒古老的教堂頂,傾斜的十字架

它們一樣懷著濟世的情懷

從不被人民懷疑

哦。原諒人民吧

等於原諒《憲法》

和《聖經》

它們,和人民一樣

被擺放在那裡

用來尊重,也用來踐踏

分析:張二棍被稱為底層寫作的傳奇,他的作品充滿了赤子情懷和悲憫意識,代表了新詩抒寫的一個新的高度。

採石場的女人

作者/王單單

把日子扔進碎石機

磨成粉,和上新鮮奶水

就能把一個嬰孩,喂成

鐵石心腸的男人。她

抬著一撮箕沙,重量

是離她十米遠的草堆上

嬰孩的若干倍。現在

嬰孩像一架小小的碎石機

初來人間,已學會把上帝

反鎖在天堂,用哭聲

敲碎大地的門

但她暫時顧不上這些

她只知道,石頭和心一樣

都可以弄碎;她只知道

熬過一天,孩子就能

長高一寸

尋 魂

作者/王單單

阿鐵 男 二十一歲

一九九五年農曆七月十四日

於四川西昌打工

溺水而死 十多年來

魂散遠方 屍骨未還

離開故鄉時

身著的確良短袖

舊牛仔褲 破解放鞋

身高170釐米 面黃肌瘦

尖下巴 愛笑 操鎮雄方言

但凡死去的親朋好友

請在陰曹地府幫忙尋找

若遇之 望轉告

他的母親

現在老了

分析:王單單的詩輕靈飄逸,鋒芒畢露,但是他骨子裡依然是以悲憫為核,充滿了普世精神,是近年來異軍突起的青年詩人。

聽父親講述1958年反右

作者/李不嫁

那個誰,誰誰單位的誰誰成了毒草

打倒誰誰,誰誰帶頭喊口號揪出誰誰

誰誰在一次小會上講了一通不該講的話

誰誰寫文章攻擊誰誰,誰誰批判誰誰和誰誰

誰誰做檢討,誰誰矇混過關,誰誰被髮回原籍

誰誰鼓勵誰誰大鳴大放,誰誰串通誰誰揭發誰誰

誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰誰

吳慶華坐在屋簷下抽菸

簷水打溼了他的火柴和後背

吳慶華是誰?吳慶華是誰的誰,誰是誰的誰啊

大雨喧譁,想落到哪就落到哪

戴草帽的外鄉人

作者/李不嫁

我一生未敢忘記1971年夏天

河水湯湯。我一生都在尋找

那個戴草帽的外鄉人

把五歲的我救上岸後悄然離開

我的命是他給的

有時候我充滿感激

有時候卻又耿耿於懷

當我和魔鬼跳舞,當我認賊作父

當我揮舞大棒,淪為惡棍們的幫兇

當我夢到冤魂索命

在夢中抓不住一根稻草

外鄉人啊,伸出你的手來,再救我一次

分析:李不嫁是新歸來派的代表,因其詩作特立獨行而被稱為湖南的老詩骨。他的詩作有深刻的歷史沉澱,和烈烈鋼骨。

我替父親活在世上

作者/樂冰

在故鄉

我無論走到哪裡

別人都會說:

這是老樂的兒子

我走過來是老樂的兒子

我走過去是老樂的兒子

我不完全是我自己

我一半是老樂

一半是老樂的兒子

一個人死了也許就是這樣

肉體埋在地下

精神附吸在兒女身上

現在,我替父親活在世上

像他一樣腰板挺直,聲音洪亮

要不然,他會在夢裡踢我一腳

一隻螞蟻爬上灶臺

作者/樂冰

一隻螞蟻爬上灶臺

我做了一次深呼吸

輕輕地把它吹到地面上

我忽然後悔起來

生怕它摔斷了腿

摔斷了手,流血啊

我蹲下身子

看到小螞蟻拍了拍身上的塵土

一副滿不在乎的樣子

分析:樂冰的詩以情動人,他總能從不經意的細節中發現生活的詩意,可以說,當你具有了一雙善於觀察的眼睛,你就與詩結緣了。

日記

去了孤兒院

月亮是中秋的

月餅是今年的

詩是李白的

孩子們的小衣服是鮮豔的

小手在歡迎

一切 都是適合拍攝播放的……

院長的笑容謙虛

辦公室的獎盃是鍍金的

君子蘭是開花的

標語是最新的

哦 孤兒院的歌聲如此嘹亮

我的心卻無比淒涼……

回到家 我認真地叫了一聲:媽

望天


喝茶 望天

——搖椅裡 一再傾斜向下的我

突然感到仰望點什麼的美好

仰望一朵雲也是好的 在古代

雲是農業的大事

在今天的甘肅省定西縣

仍然是無數個村莊

吃飯的事

而一道閃電

一條彩虹

我在乎它們政治之外的本義

看啊 那隻飛鳥

它多麼快

它擺脫悲傷的時間也一定不像人那麼長

也不像某段歷史那麼長

它側過了風雨

在遼闊的夕光裡

那複雜的風雲天象

讓我在仰望時祈禱:

一個時代的到來會糾正上一個時代的錯誤

分析:娜夜具有鮮明的現代化追求,她的詩情感飽滿,意象渾融,冷靜而不乏熱情。

羞愧

我羞愧是因為分辨不出

二月和三月,淚水掉進酒杯的味道

是因為我每天吃神賜的米和蔬菜

卻不如一棵香蜂草更有用

蒼鷺斜斜地插進水面

天空長滿銀刺,幻覺將我和生活分開

羞愧啊!面對古老黑暗的國土

我本該像杜鵑一樣啼血……

再有一年,我就活過了曼德爾施塔姆

卻沒有獲得那蓬勃的力量!

呼喚

在一個繁花閃現的早晨,我聽見

不遠處一個清脆的童聲

他喊——“媽媽!”

幾個行路的女人,和我一樣

微笑著回過頭來

她們都認為這聲鮮嫩的呼喚

與自己有關

這是青草呼喚春天的時候

孩子,如果你的呼喚沒有回答

就把我眼中的燈盞取走

把我心中的溫暖也取走

分析:李南是最具有聖徒精神的一位女詩人,她的成績來源於她對詩歌的不懈追求,到她這個份上,咱們就不說了吧。

囚徒

我常思索:如何做好一個囚徒

如何讓身上的繩子更緊一些

每次放風回來,我都有新的啟示

譬如:拿回一塊石頭

“孤獨是一種技藝。” 繩子說。

為了打一個死結,我日夜揣摩

小窗處傳來的斷喝,是事件之外

我沒打算放手

每一天我嚥下碗中的食物,確信飢餓的存在

每一天我走向人群,練習怎樣離開他們

行刑者

燒烤攤上,曾經的劊子手

藉助酒力,才敢回到當年:上膛,瞄準

那個死刑犯,倒地了

他說,自己卻像逃犯,多年來混跡在人群中間

即便在家裡,兒子也讓他心虛

“他快20歲了

就要到了那個孩子死去的年紀……”

分析:痛是臧海英詩歌給人的最直觀感受,她的詩歌具有強烈的生活質感和對生活高壓下的強烈反抗,相信每一個讀過她詩的人都會留下深刻的印象。

本命年

作者/武強華

路過廣場

給坐在地上的瘸腿算命先生十塊錢

他說:命犯太歲

火旺之年,乃是旺極而轉弱之象

財運不佳,亦有勞碌奔波之苦

我說我不算命

再給你二十

去對面麵館吃一碗麵吧,加肉的

“小人的閒言碎語,不要放在心上”

一個瘸腿的人

已經從宿命論裡獲得了午飯

但他還要

試圖去拯救一個不信命的人

“謙厚待人,必有貴人相助”

走出很遠,我還聽見他說

“運氣好的話,命犯桃花”

夜入沙州

作者/武強化

應該蒙面,帶月牙彎刀

於夜黑風高之夜入城

應該避開官道,騎駱駝

於黃沙漫卷處突然現身

應該掩經卷,夜半開窗

舉夜光杯,邀月光共飲葡萄美酒

應該挑燈,拂塵

在石壁上描佛祖聖像

應該著一襲霓裳,反彈琵琶

於鳴沙山下羽化飛天

可是,現實太平靜了呀

深夜坐一輛大巴進城

多少讓人有點沮喪

沒有人把我們當作刀客

或者探子,甚至也沒有人懷疑我

對一卷殘破的經書

懷有覬覦之心

分析:甘肅女詩人武強華詩歌給人的感覺就是豪氣沖天,語言灑脫,落落大方,讀完之後內心常有澎湃之意。

總之,新詩發展到現在,已經出現了眾多優秀的好詩人,他們默默的書寫,為漢語言的繁盛作出了重大的貢獻。像大解、雷平陽、于堅等老一代詩人仍在不遺餘力地進行探索,像薄小涼、餘真等詩壇新秀正一步步向著金字塔頂峰攀登。當然,除了這些,你還應該記住一個詩人,他的名字叫:行順,他也是一個不可多得的好詩人。

恩賜

我說過謊話

朝叫花子吐過口水

小時候偷過人家東西

中學時曾把癩蛤蟆塞進女生抽屜

為了解饞欲親手宰殺過雞鴨

至今仍沒有放棄肉食

只是有一次一個無人照管的小丫頭

跑向疾馳的汽車時

我輕輕地伸手拉了拉

我覺得人間對我的所有恩賜

都緣於這一次

求救

<strong>

曾經,我住在七平米的地下室

忍受著病痛,骨傷

一把掛麵吃了三天

口袋裡的錢越來越少

我急需一份工作

我覺得一個老闆可以救我

漫長的打工生活中

一個人沿著昏黃的街道回家

七平米的地下室裡

只有幾本書,孤獨與寂寞

也會讓人發出狼吼

我需要一份愛情

我覺得一個女人可以救我

我的靈魂枯澀

對未來失去信心

背棄了先前的夢想

沿著自己厭惡的道路越走越遠

我嘗試尋找讓人寧靜的東西

我覺得詩歌可以救我

我好像找到了

又好像沒有

我還在救我


詩道不孤


謹慎將自己最近原創所寫的幾首小詩,獻給大家,不敢說好,敬請頭條友友們斧正。

迴文詩

正讀《君思親》

潮兄念淑淚無眠, 曉知無音君戀親。 笑來相逢何時許, 願以壽託盼兮人。 桃香初吻末隨心, 難慰相思苦痴魂。 宵通詩吟傾心墨, 了卻何期夢歸真。

倒讀《親思君》

真歸夢期何卻了, 墨心傾吟詩通宵。 魂痴苦思相慰難, 心隨末吻初香桃。 人兮託盼壽以願, 許期何逢相來笑。 親戀君音無知曉, 眠無淚淑念兄潮。

註解:

一、鳳潮,作者本名。

二、本人相思之人失聯多年,謹以此詩寄託相思之情。

三、詩中人夜淚無眠,思念苦戀之人,幾十年不曾間斷。向天許諾,願以壽期換相見。最遺憾的是,那甜蜜的初吻,給了別人,用什麼也難以,寬慰這顆受傷的心。無奈只好通宵揮墨成詩,寄託相思之情,祈盼相聚之期,夢想成真。

知足常樂

2019年3月5日

《詠:山村春雪美景》

誰灑漫天梨花飛,

飄落臘枝襯紅梅。

鳥兒嬉雪點點痕,

山兔落魂野狐追。

農家寂靜銀裝披,

柴狗多疑幾聲吠。

頑童捉雀蘿筐扣,

戶主休閒醉幾杯。

註解: 這是寧靜偏遠美麗的小山村,它遠離城市的喧鬧,遠離各種汙染與噪雜。一場潤物無聲的春雪飄灑而至。就象滿天飛舞的梨花一樣的壯觀美景。襯托著山岩上含苞待放的紅梅更加美麗。各種小鳥們林間地上歡跳飛舞,弄得那雪點點留痕。遠處山坡上一隻野兔雪地裡狂奔逃命,原來是捕食的狐狸在追殺它。

寂靜的農家小院被這場春雪打扮得戎裝素裹,門口那隻看家的柴狗不時的朝遠處吠叫幾聲,增添了一絲鄉野氣息。還不懂得保護益鳥的頑皮小童,在雪地上清出一塊空地,灑些穀粒,欲用籮筐捕捉麻雀。農家的男主人難得雪天休閒下來,幾杯小燒酒隨美味下肚,哈哈哈!他醉了!是被窗外的美景陶醉……

作者試圖通過這小村雪中美景,來描述讚美偉大祖國,面對祖國美麗如畫的大好河山,他也和這戶農家主人一樣,被陶醉了……

知足常樂

2019年3月5日

賀喜良緣

洞天如幻贊輝煌,

房入柔情嬌紅妝。

花蕾欲放迎蝶吻,

燭伴佳麗落幔帳。

夜享沐愛消魂事,

喜渡今宵春心蕩。

良辰此刻入夢非,

緣來天定共鴛鴦。

藏頭:洞房花燭夜,

喜良緣。

知足常樂

2019年2月18日。

贊頭條才子

金男玉女秀文豪,

榜上有贊耘頭條。

題筆繪文吟詩美,

名出小村山夫樵。

時有佳句賦行間,

好墨成章哲理高。

風霜雪雨吟詩路,

光彩總歸付辛勞。

藏頭:金榜題名時,

好風光。

知足常樂

2019年2月18日。

求愛

久末遇愛自吟悲,

旱涸單思哭無淚。

逢雨方解枯芽渴,

甘甜沐浴女花魁。

露滴羞荷情亦開,

潤醉春夢入非非。

意合情投比翼鳥,

濃施深愛鴛鴦美。

藏頭:久旱逢甘露,

潤意濃。

知足常樂

2019年2月18日

泣聚首

他年流浪漂四方,

鄉音未改戀同窗。

遇愁總念舊土親,

故友至愛情意長。

知心可否依掛牽,

泣淚夢中訴過往。

聚在何期翹首盼,

首問佳麗可紅妝?

藏頭: 他鄉遇故知,

泣聚首。

註解:(1)“他年”:過

去的某個時間。(2)

“首問佳麗可紅妝?”:

是否嫁人了。

知足常樂

2019年2月18日。

〈〈元宵快樂〉〉

藏頭小詩六首

其一丶鬧元宵

元月十五巨龍鬧,

宵夜斑瀾禮花飄。

快語猜迷吟詩句,

樂遊燈街忘歸巢。

其二丶酒澆愁

元月十五燈滿堂,

宵夜無眠酒亦狂。

快與情愁斟杯滿,

樂將思傷從此忘。

其三丶吃元宵

元月東昇守夜鬧,

宵入口中品辛勞。

筷點糖圓喚老伴,

樂你假牙又粘掉。

其四丶盼

元月月圓盼團圓,

宵夜夜思情末圓。

快酒飲愁愁更愁,

樂作苦笑笑何年。

其五丶贊夕陽

元月十五玉兔明,

宵夜無眠詩五更。

快將濁酒慰風塵,

樂吟夕陽贊正紅。

知足常樂

2019年2月18日

其六丶贊圓宵夜

元月煙花映神州,

宵夜盡興燈街遊。

快吟詩句繪佳圖,

樂將此景書中留。

知足常樂

2019年2月18日

藏頭:一諾千金

小詩八首

其一、贊

一骨臘梅吐芳香,

諾言嬉雪笑冰霜。

千枝萬朵點點羞,

金句繪詩讚紅妝

其二、自責

一封家書慰高堂,

諾許成空淚成行。

千里之外叩大禮,

金秋盡孝兒回鄉。

其三、嘆無緣

一對佳人無緣求,

諾許如戲君如羞。

千言難解相思苦,

金童玉女兩處愁。

其四:規矩

一心為公兩袖清,

諾言公僕應踐行。

千夫所指貪官醜,

金錢如夢入罰刑。

其五:愛

一吻如醉已深秋,

諾言相依終相守。

千般恩愛原般配,

金童玉女到白頭。

其六:愁

一年一渡鵲橋頭,

諾許只嘆隔河久。

千年眾責恨王母,

金月愁瘦變彎勾。

其七:母親

一條黃河似母柔,

諾哺華夏眾風流。

千年贏得頌歌贊,

金句繪墨詩不休。

其八、盼君歸

一行鴻雁北迴飛,

諾捎書慰痴女淚。

千墨不解相思苦,

金句焉如君相陪。

知足常樂

2019年2月14日

〈〈一剪梅、樂悠悠〉〉

夕陽深秋,霜染頭,

拙筆學詩,毫墨難收。

末諳音律,飆歌喉,

借曲訴怨,抒情消愁。

撰文評劣,又贊優,

指點世間,美與醜陋。

盛世賜我,樂悠悠,

一曰美哉,一曰享受。

註解:

作者甲子已過有三,白髮滿頭。如夕陽,似季節中的深秋。雖然學識粗淺,卻非常喜愛弄筆吟詩。雖然不識音律且五音不全,卻啞嗓飆歌,藉以抒發自己的,悲歡離合之情。還在頭條上屢屢發文,讚揚真善美,激文評判假惡醜。十分慶幸,自己趕上了這美好的時代,享受著美好幸福的生活,美哉!美哉!

知足常樂

2019年3月3日

槐花吟

槐花垂枝雪扮妝,風舞紛紛,

曾約此季相會時,難覓親。

佳景無興難自賞,獨傷神,

風箏絃斷,漂泊渺無音。

夢中喚歸,應無聲,淚落溼巾,

四海覓君,他無蹤,何處尋,

錯失愛緣,終生淚,苦幾分,

一別夢空,再無愛春。

槐花吟,年年歲歲,舞紛紛,

槐花吟,地荒樹老,徒增輪,

槐花吟,痴女白頭,嘆黃昏。

春雷鳴,夏荷淚,秋風悲,

殘墨繪詩,望鴻雁,君言失真,

怎奈承諾多戲語,南柯一夢。

今生難共枕,緣無份,

迴夢陪君,吻槐花,醉痴人。

這是寫給我同班同學“敏”的。只不過是在這裡角色,調換了位置。

一對相戀的人,曾約,某年五月槐花如雪時成婚,然而事與願違……

小詩註解:

在這五月槐花如雪的美麗如畫好時節,曾約成婚的戀人卻失聯了!面對美景,伊人無心欣賞。那日思夜想的人哪,像一隻斷了線的風箏,一去不曾回返,渺無音信。任憑伊人夢中,怎樣呼喚,卻無回聲,只有淚落如雨,潤溼了枕巾。曾盡力尋找,無覓處。錯失熾愛的人,成了詩作者的心痛,一夢紅樓卻成空,苦盼一生。那白如皚雪的滿樹滿山的槐花,都感嘆為之悲傷成吟。年年五月,槐花如雪,殞落紛紛。地老天荒,那老槐樹啊,空添了年輪。那空想如痴如醉的少女啊!經四十多年的滄桑,那滿頭青絲已變成如槐花一樣的雪白,可嘆人生,已近黃昏。春雷為之哀鳴,夏日含羞的荷花為之落淚。瑟瑟秋風颳起聲,如同那痴女的哭泣聲。唉!只好捉筆研墨,展紙賦詩一首《槐花吟》。目送遠去的行行鴻雁,感嘆道,我的君他失言了!人世間多少苦戀的人,做出那些海誓山盟的承諾,都變成了戲言!此生再難共枕,是因為啊,沒有緣分。還是回到夢中去吧,在夢裡陪著我的戀君,吻著那迷人的槐花,願那槐花的清香,醉了痴人,再無憂愁……

知足常樂

2019年1月15日


知足常樂140903438


大陸有徐志摩、何其芳、戴望舒、郭沫若、穆旦、卞之琳、聞一多、食指等,都主要是民國時期的多一點。其中據說卞之琳的造詣是那一時期最高的。

近代以來,就大陸的來說,我比較熟知的有海子(以前很崇拜海子,後面發現他只是意象拼接的狂熱愛好者,缺乏很多晉升空間和人生閱歷,花了很久才打破這個虛無的偶像)、顧城(顧城的詩往往短小精悍)、張棗(張棗的詩十分晦澀,後面也曾模仿過他,這種意象指向與理性推理的碰撞太費腦力,他最出名的一句是“一想到後悔的事情,梅花便落滿了南山”,至今印象深刻)、多多(多多的詩具有非常明顯的波德萊爾式的現代性,對意境的內在性雕刻非常高明)等(當然餘秀華這類當代詩歌界的小丑之一,以及其他以各種“XX體”曇花一現、躥紅網絡的的小丑詩人,恕鄙人排除之);後現代的有胡桑(代表作有《賦形者》)、馬驊(代表作有《雪山短歌》)、歐陽江河、啞石,其他的詩人可以參見《落在紙上的雪:當代詩人十二家》,我就不一一列舉了。他們的作品已經脫離現代詩的以往風貌,進入了後現代,對詞語的壓縮、意象的濃縮都達到了新的高度,幾乎沒有口水詩,詩歌內容的含蓄性過重,接近晦澀,象徵性極強,表達極含蓄,一般人很難讀懂,即便有文學功底,但你常讀的文體若不是詩歌為主,對意象的揣摩、象徵手法的運用不夠深厚,很難進入他們詩歌的內部。就像有人說的,後現代詩人的作品,貌似只有同行才讀得懂。一般讀者也根本不關心、更沒能力關心他們隱藏在意象背後的東西,大眾讀者只能用膚淺的、未經高度培養和打磨的、後天固化的“初始審美觀”去閱讀他們作品最外在、最表面的那一層。打個比方,就像某處修了一座非常高妙的寺廟,但門票需要用詩歌閱讀積累和創作修養去兌換門票,而一般性的大眾讀者沒有能力買到門票,他們在寺廟外駐足片刻,便心滿意足地回去了,自以為看到了詩,其實只看到了一堆詞藻。而特朗斯特羅默在一首小詩裡面已批判過,真正的詩歌,是語言,而不是詞。

但這種後現代主義的文風也是從現代西方詩歌界移植過來的,其中大成者為諾貝爾文學獎頒給時間最靠後時期的詩人——特朗斯特羅默,貌似還在世,僅以17首詩的合集便拿下諾貝爾文學獎的桂冠。


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