王乾

張賢亮是一位才華橫溢的作家，其代表作有：短篇小說《靈與肉》、《邢老漢和狗的故事》、《肖爾布拉克》、《初吻》等；中篇小說《河的子孫》、《龍種》、《土牢情話》、《無法甦醒》、《早安朋友》、《浪漫的黑炮》、《綠化樹》、《青春期》、《一億六》等；長篇小說《男人的風格》、《男人的一半是女人》、《習慣死亡》、《我的菩提樹》以及長篇文學性政論隨筆《小說中國》；散文集有《飛越歐羅巴》、《邊緣小品》、《小說編余》、《追求智慧》、《中國文人的另一種思路》等。曾多次獲得全國優秀小說獎，多次獲得全國性文學刊物獎，有9部小說改編成電影電視搬上銀幕：《牧馬人》、《黑炮事件》、《肖爾布拉克》、《龍種》、《異想天開》、《我們是世界》、《男人的風格》、《老人與狗》、《河的子孫》。

他的大部分作品我讀過，就沒讀過《浪漫的黑炮》、《一億六》、《刑老漢和狗的故事》和很少的幾篇散文。《綠化樹》我幾乎讀的滾瓜爛熟，部分章節可以背誦下去。《男人的一半是女人》、《靈與肉》、《肖爾布拉克》、《河的子孫》也讀過好多遍。

2004年，我去鎮北堡西部影城，見到了仰慕已久的張賢亮，簡短的聊了幾句，我當時給他說我可以把《綠化樹》倒背如流，張賢亮聽了很高興，給我簽名留念，並在影視城給我安排了個工作崗位，由於各種原因沒有成行，至今還遺憾不已。

張賢亮的青春年華是在勞改隊度過的，人生最美好的歲月都在苦難中蹣跚而行，讓人唏噓而又感慨。但是，苦難積累起的厚重經歷，成就了後來的張賢亮。

我曾經在張賢亮勞動過的地方轉悠了一圈，探尋這片土地是怎樣的一片土地，怎麼能孕育出這麼一位名揚中外的作家。我老在想，張賢亮的成就不單單是苦難積累起來的智慧的結果，應該還有這片土地中蘊藏的精靈薰染吧。不管怎麼說，文革結束後的文學界碩果累累。尤其是張賢亮、路遙、從維熙、張承志、鄧友梅、張潔等著名作家，給我們創作出了許多不朽的精神食糧。人民記住了他們哪一代作家，歷史也記住他們哪一代作家！

張賢亮在《綠化樹》中說過這麼一句話：藝術會使人陶醉，思想也會使人陶醉。如果藝術和思想都是上品，那麼這就是雙料的醇酒。我想如果把張賢亮留下的作品比作醇酒的話，也應該是雙料的醇酒。

九十年代初，張賢亮又一次做出了出人意料的舉動，他棄文從商，下海了。鎮北堡是明清時代的邊防城堡，張賢亮從這片荒涼中看到了商機，1993年張賢亮當起了華夏西部影視城有限公司的董事長，建立了鎮北堡西部影城，在影視圈內頗有影響，有人稱，張賢亮是一個成功的出賣荒涼的作家。

如何評價張賢亮呢？他不僅僅是一位才華橫溢的作家，更應該是一位具備商人素質的成功的企業家。

沙漠雨

張賢亮是中國當代爭議最大的一個作家。

2014年9月27日下午，曾創作《綠化樹》、《男人的一半是女人》的作家張賢亮走了。正如他說，“命運是無可選擇的，我不討厭戲劇性的人生，我的人生特別有傳奇性，就像我寫過的，這些東西都超乎想象，是非常荒誕的。”他的一生在勞改隊、農場、牛棚裡輾轉，最終成為中國當代文學的代表人物，充滿了傳奇色彩。

坎坷的際遇

張賢亮出生於南京一個富貴之家，他的童年是在上海一座花園洋房裡度過的，祖父是外交官，父親畢業於哈佛商學院，開過工廠，做過證券交易，母親燕京大學畢業，他是張家唯一的男孩。

1957年在“反右運動“中，張賢亮因發表詩歌《大風歌》被劃為“右派分子”，“勞動改造”長達22年。

從青春少年到滄桑中年,20多年間張賢亮從未放棄寫作，1979年在連續發表三篇小說之後，張賢亮聲名鵲起。80年代《綠化樹》《靈與肉》《男人的一半是女人》等作品影響了一代人,被譯成30種文字在世界各國發行。

張賢亮的小說，於注重意境創造的同時，還很注重詩情的發掘與抒發。他的小說不追求奇異的、曲折的、引人入勝的情節，卻追求那種有力量的情節，有心量容量的情節，尤其是有詩情的情節。因此，張賢亮的小說中洋溢著不能抑制的詩情。

“性”與“飢餓”

張賢亮的小說從“飢餓”和“性”的角度揭示出生命本能的需求，實現了人類對自身本質的不同程度地反思。這樣，小說的思想內容在“飢餓”和“性”的基礎上得到了根本性地挖掘。

《綠化樹》從“飢餓”的角度揭示了人的生命存在和生存環境，此時漫及全國的大饑荒正嚴重威脅著每個地區。

作者在文中不厭其煩地也是無以加復地描寫了人的“飢餓感”。“飢餓會變成一種有重量、有體積的實體，在胃裡橫衝直闖；還會發出聲音，向全身的每一根神經呼喊：要吃！要吃！要吃！……”張賢亮的小說到處充滿著這樣餓的氣氛，既附和著當時的時代，又能使人從物質的視角引起對社會現實而有意義的反思。

《男人的一半是女人》第一次揭開了超越“動物性”的神秘面紗，用一種更高層次生命的本能需求來反思歷史、社會發展過程中被忽視而又具有永恆價值的東西。它從人性的角度闡述人的本質和人性的被扭曲、異化及還原，展示了理性的追求，信仰的重現與精神的超越。

這些不但浸透了作家的審美觀念，而且也包含了作家的生命觀念，具有反思意義的哲理性。把其擺在那個特定的時代、社會和人文環境的大背景中去考察，我們就會發現有著巨大而深刻的社會、歷史及文化的反思意義。這是一個更高更深層次上對那個扼殺人性的非常時代進行更深刻、更有力的否定與批判。

從文學到市場

張賢亮的成就不僅在文學創作方面，在上世紀90年代初，張賢亮基本上是棄文從商，創辦了銀川鎮北堡西部影城。

張賢亮並不避諱自己的創作在上世紀90年代處於休眠狀態，他稱自己是“華麗的轉身”，從文學跳入市場，用此前獲得的70多萬版稅辦起了影視城。那會兒他在想，寧夏能搞什麼第三產業？他想到了勞改時的南梁農場，那裡的荒涼恰好適合拍電影，於是謝晉的《牧馬人》、陳凱歌的《黃土地》，張藝謀的《紅高粱》，馮小寧的《紅河谷》，《大話西遊》《新龍門客棧》等作品也是在那裡拍攝的。這個地方几乎成了西安電影製片廠的外景拍攝地。

從貴族變成勞改犯，歷經幾次大劫難都不死後成了一名大作家，接著走上紅地毯成了政治明星，最後又變成商海大亨的經歷幾乎是一部傳奇。

一往文學

《紅高粱》走紅時，寧夏人有這樣一句話，張家出了兩大流氓，張x某和張賢亮。

那個時候人們的觀點不同，認為《紅高粱》就是一部爛片加流氓片，能評國際電影金獎就是丟中國的人。不然，《紅高粱》是一部抗日愛國電影，洽洽反應了一個最底層的賣酒的“下三濫”女人也知道愛國，抱著自己釀的紅高粱酒和日本鬼子同歸於盡。不光是國難當頭匹夫有責，“賤女”也有責。

張賢亮裴聲於中國大地的著名作家，生前任寧夏作協主席，鎮北堡影視城董事長。代表作有中國版的《靈與肉》，《牧馬人》等文學作品。

九十年代張賢亮高瞻遠矚，成功的創建了寧夏鎮北堡影視城，電影《紅高粱》就是從這裡走向世界……

張賢亮鄧友梅是同一時代的作家，他們的作品很受讀者歡迎，《小說月報》和一些大型文學刊物經常連載他們的小說，我就是一個忠實粉絲，不過年代久了一句也想不起來了。

但是該回味還是值得回味！

大漠甘露5

因為是中文系的學生，所以今天我從文學的方面來評價張賢亮。張賢亮，生於1936年，在1957年的“反右運動”中被化為“右派分子”，主要作品有《靈與肉》《綠化樹》《男人的一半是女人》等。在被下放到銀川郊區的西湖農場，他“心靈的深處總有一個孤獨感的內核”，這也是成就他的財富。

北大的陳曉明教授曾評價張賢亮，他的小說的特色是運用直接性的、批判性的、控訴性的表達手法，進入到反思性的層面，在反思之中大量審視知識分子的自我內心。在我看來，張賢亮在文學史上雖有很大的爭議，卻也是文學繞不過的一位重要作家。

在張賢亮身上有眾多爭議點，文學上便是他的作品中大膽的性描寫，他是所屬時代最早描寫性的作家，但是在文學圈的學者卻不認為他所描寫的是低俗的。張賢亮的作品著重對愛情與性進行描寫，但是另一方面，他的作品也展現了“人從精神和肉體的掙扎、自我禁錮再到發洩的過程。”

曉曉5031

張賢亮先生是著名的小說家，也是成功的文化商人，在中國文學史、中國商業史、中國文化史上，都佔有重要篇章，都有濃墨重彩的一筆！

1、他是命運坎坷之人。他是大戶人家的孩子，母親是很優雅的女性。他專門寫文章，講述她的母親，讓我對他的母親肅然起敬。命運轉折，遭遇磨難，他母親仍能保持上海灘富貴的優雅，很讓人感慨。他本人更是命運多舛，從一個公子哥到人間最底層，受盡困厄，歷盡苦難。他從右派到社會，已經40歲。他多次強調他在40歲以前沒有碰過女人，他的人生其實是從40歲才開始。即使這樣，他的成就非常巨大，讓人景仰。

2、張賢亮的可貴之處是受盡苦難，但不抱怨苦難。這和偉大的十九世紀俄羅斯文學一樣，陀思妥耶斯基等人24歲被流放到西伯利亞，人生遭遇難以想象的苦難，但他們感謝苦難，歌頌苦難，讓人動容，成為文學高峰。張賢亮也是這樣的情況，他的《靈與肉》，也就是被謝晉改編拍成電影的《牧馬人》，最近90後突然追捧，非常火爆。這部作品很好地反映了他的世界觀人生觀價值觀，沒有仇恨，只有深沉的愛，很感人。他的理論水平也很高，能大段背誦引用《資本論》。李澤厚在他的名著思想史論裡，談到一個場景。在一次會上，張賢亮用馬克思的《資本論》闡述觀點，讓理論大家李澤厚很驚奇，會後問他大量引用，是不是帶有諷刺的意味，張賢亮嚴肅回答說，當時沒有書看，只能看《資本論》，讓李澤厚非常感慨。

3、張賢亮的小說在一定程度上是他的自傳小說。他的《綠化樹》、《男人一半是女人》等等，很深刻，這也是他的生活寫照。剛開始讀時，正是學生時代，帶有獵奇心理讀的。後來又讀幾遍，才讀出張賢亮的本意。他用文學又哲學的語言，解剖人性，讚美愛情，歌頌女性，在中國文學中是一朵奇葩，沒有人能象他那樣寫得生動，寫得深刻，難以超越。

4、文人經商，是貶義詞，很難成功。但張賢亮放著寧夏作協主席不當，搞起來出賣荒涼的生意。這是異想天開的想法，但張賢亮能把它做成生意，非常了不起。成功後，引發很多人和機構效仿。他的文化生意做得很大，業績也很顯赫，是個難得的人才。

5、張賢亮的價值，很多年後，還會引起熱議。他是中國歷史的符號，也是中國人性格和精神的寫照。將來的人們還會研究他這個歷史標本，研究他的思想，研究他的情感，當然還有文學和經商理念。他的文字力度象刀子，但又很流暢輕柔，還沒有一個作家能達到他那樣的思想高度。《習慣死亡》是小說？但怎麼看又是哲學？可文體是小說。也可能我們讀不透裡面的奧義。

6、張賢亮離世幾年了，但我們真的沒有理解他。也許我們學識淺薄，無法解讀他。他人很謙和，也是好人。也寧夏，為中國留下很多物質遺產和精神遺產！

徒步上路的人文地理

張賢亮：將荒漠變成金山，他是作家，更是創業家！

張賢亮在1957年因發表長詩《大風歌》，被打為右派分子，押送勞動改造，一改就是22年。一次趕集中，他發現了鎮北堡，並把它寫進《綠化樹》，書中提到，這裡很適合拍電影。

他在1980年第一次把鎮北堡推薦出去。張藝謀拍攝《一個和八個》，是他指的路。次年，導演謝晉將張賢亮的作品《靈與肉》，改編為電影《牧馬人》，張又把鎮北堡推了出去。

1993年，鎮北堡已經拍了5-6部電影，名氣逐漸起來。中央出臺政策，要求事業單位辦“三產”，張賢亮是寧夏文聯的主席，文聯辦企業，他想能否在鎮北堡辦一個影城?

他此前賣外文譯本，賺了78萬元，1993年，西部影城成立。剛成立沒有任何利潤，全部的債務壓在張賢亮身上，如果不把企業辦好，他就只能破產。

最初，鎮北堡靠拍電影出名，所以他走的是傳統路線，把影城當做拍攝基地，後來他發現，這是一個夕陽產業，必須變革。侏羅紀公園電影上映，他看了後瞭解到，許多場景都是特效做的，根本用不著影城。

他覺得，傳統影城的模式沒前途。因此，他免費提供場地，藉助劇組留下的造型，吸引遊客觀看，然後賣門票賺錢。

保留荒涼特色，不建景點，讓劇組自己搭。劇組拍完後，場景不會作廢，簡陋材料會被更換，固化為永久性景點。隨後幾年，張賢亮用低廉的價格，大量收購真正的明清建築散件，如建築、傢俱、陳設，充實到場景中。

1995年，張賢亮擺脫了負債經營，再過一年，鎮北堡已接待近40個劇組拍攝，內部景點也隨之增多。1999年，張建造繡樓、都督府；2000年又修繕清城城門，接待150位駐華大使，景區知名度隨之提高。

《大話西遊》2001年上映，結尾處周星馳與朱茵深情一吻，腳下的那座黃土城，便是鎮北堡的一處景點。隔年，鎮北堡便成為國家AAAA級旅遊景區。利用文人效應，他接受過多次採訪，中央媒體以及德國、瑞典、法國、新加坡及港臺地區的電視、報刊也都對其做過訪問。

2003年，影城步入正軌，景點數量繼續擴充。2004年，憑藉在影視界積累的影響力，張賢亮召開了國內“首屆民營影視企業高峰論壇”。後來幾年，張賢亮開始完善景區服務功能，如2008年建造馬纓花休閒中心。到2009年，西部影城成為AAAAA級景區。

目前，影城每年接受的遊客大概40-50萬人次，門票價格約100元，因此計算，年營業額為4000-5000萬元，再加上各種管理費，影城的利潤比較可觀。有機構統計，鎮北堡西部影城的總資產超過2億元。

跪射俑

張賢亮的小說

他寫性是反諷環境的惡劣，

惡劣到人與環境無爭，

只能本能的追求性了。

張賢亮寫性並不為歌頌愛情，

打著歌頌愛情的幌子而已。

一個被貶下放沒有出頭之日的人，

考慮最多的是命運何以至此，

這種思索不便表現，

只好一個勁地寫性。

這也是張賢亮小說的侷限，

是小說無法偉大的緣故。

很多小說都是這個套路，

公子遇難，小姐來救。

終於獲得愛情。

至於那個難，

是個什麼難。

免談靦腆面癱綿團——

我說你聽你說我聽

張賢亮非常有才華，因為反右期間寫的大風歌，坐牢22年，由風華正茂變為兩鬢斑白，一般人坐牢這麼久會瘋掉的！可是張老師卻利用這些時間沉澱積累和思考，文學涵養得到進一步加強，所以出來後寫了一大批具有思想深度和時代烙印的作品，綠化樹，靈與肉等作品時代烙印強烈，但有很深的哲學意味和批判精神！肖爾布拉克等中篇寫的也非常棒！當代作家的文字能如此深刻犀利直指人心，我認為只有張承志，史鐵生和張賢亮了，寫出的是那種讀了之後讓你渾身戰慄深入思索的文字。

當然了張老師比較好色，但是"好色而不吝嗇，風流而不下流"。張老師年輕時候很帥，為人大氣大方，40多歲後經過歲月磨礪反而更有成熟魅力，對女性慷慨大方憐愛有加，所以才把鐵凝迷的五迷三道😄他也是當代知名作家中最有錢的，寧夏影視城為他積累了大量財富，張老師說要通過女人把失去的歲月追回來，他做到了...

用戶91950089752

張賢亮沒有勞改史，西湖農場系省勞教所，後為公檢法的幹部學校，1971年轉為國營農場，位於銀川郊區，現己發展到市區了，農場工作是艱苦點，但決不是勞改犯，這裡培養了很多人才，走出去的幹部成千上萬，不要歪曲歷史事實，我也在這裡工作過十三年。

梅振平

張賢亮是中國當代文學史上著名的作家，‍‍張賢亮身世坎坷，‍‍他有一個非常優越的家庭背景，父母都是民國時的‍‍重要人物，母親是‍‍著名的大學老師，‍‍是書香門第出身，‍‍但是因為共和國見證之後，‍‍在政治運動中，張亮受到衝擊，‍‍因為出言不遜，‍‍他因言獲罪，‍‍後來在‍‍長期的壓抑當中，度過了漫長的青春，所以說改革開放以後張賢亮的小說，‍‍最主要的主題就是寫‍‍壓抑‍‍性的壓抑，思想壓抑以及情感的壓抑，‍‍張賢亮的作品，不管是靈與肉還是‍‍男人，一半是女人，‍‍或者後來創作的習慣死亡，我們都可以從中看到那樣一種對於生命強烈抑制的渴望，‍‍對於‍‍苦難的深刻理解，以及對於生活的熱情，‍‍張賢亮曾經苦讀資本論認為‍‍通過馬克思主義和資本論，可以解讀社會歷史的發展，‍‍他也希望可以通過自己的文學創作，‍‍喚醒更多人關注歷史的苦難，‍‍而他自己本身就是一個‍‍個體，能動性很強，很有想法的文人，‍‍那以後張賢亮加入了商品經濟的大潮，開始經商，‍‍他在‍‍寧夏‍‍銀川創立了‍‍鎮北堡影視城，‍‍開創了商人文人相結合的‍‍路線‍‍也正因此。

‍‍一直到去世，張都是一個‍‍富豪文人的形象，立足於在社會上的，‍‍他與不同作家，評論家和各種社會文化名流的交往，‍‍也早就成為了文壇的佳話，‍‍不過張賢亮也是一個很有爭議性作假，一方面出於他的寫作‍‍裡面有大量的性描寫，有很多看起來非常直男癌的敘述，‍‍這樣一些人對於張亮的作品其實報一些不滿，或者說是不理解，‍‍但是這一切都不能‍‍掩蓋他作為一個重要作家在文學上的地位，‍‍他曾經的寫作為喚醒‍‍國人對人性的覺醒，其實發揮了很重要的作用，也正因此，‍‍他作為文壇裡‍‍傷痕敘事的一種加強版的存在，‍‍本身就是有很高的文學史價值的。‍

關鍵字: 文化 土牢 國際