解強強
易五行是是中醫理論基礎，儒君臣佐使是中醫配藥比例，佛清淨是中醫善後方法。
中醫是科學的。中醫和現代醫學的區別如下：
中醫指中國傳統醫學，是研究人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等的一門學科。它承載著中國古代人民同疾病作鬥爭的經驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發的辨證法思想指導下，通過長期醫療實踐逐步形成並發展成的醫學理論體系。在研究方法上，以整體觀相似觀為主導思想，以臟腑經絡的生理、病理為基礎，以辨證論治為診療依據，具有樸素的系統論、控制論，分形論和信息論內容。
中醫一般指中國以漢族勞動人民創造的傳統醫學為主的醫學，所以也稱漢醫。中國其他傳統醫學，如藏醫、蒙醫、苗醫等等則被稱為民族醫學。
中醫學以陰陽五行作為理論基礎，將人體看成是氣、形、神的統一體，通過望、聞、問、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機及人體內五臟六腑、經絡關節、氣血津液的變化、判斷邪正消長，進而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達到陰陽調和而康復。中醫治療的積極面在於希望可以協助恢復人體的陰陽平衡，而消極面則是希望當必須使用藥物來減緩疾病的惡化時，還能兼顧生命與生活的品質。此外，中醫學的最終目標並不僅止於治病，更進一步是幫助人類達到如同在《黃帝內經》中所提出的四種典範人物，即真人、至人、聖人、賢人的境界。
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中醫需要辨證，辨證充滿哲學的哲理；中醫職在治療，治療依靠醫學的醫理；哲學指導一切，沒有無哲學的純粹醫學，包括西醫。只是西醫的哲學基於西方的邏輯思維，中醫的哲學基於東方的邏輯思維，它是包容的思維，系統的思想，整體的思維，是具象兼及抽象的推導思維；它與西方固化的、具體的、實在的邏輯思維不同，因此，中醫有虛實之分，有寒熱、正邪、內外、表裡等概念的認知，這是西醫證實所見的具象認識所看不到的概念，遠遠落後於中醫醫理哲學的超前；因此，西醫看不到具體之上的整體，看不到系統運行機制的不可傷損，就產生了滅菌損器的醫術醫法，無不囿於其哲學認識的侷限性。
中醫哲學是建立在醫療體系之上的哲學，指導對人體的全面觀辨證思維，所以其醫療的本質是建立在調理為主的認識層面上，完整保護臟腑的整體運行機制，無一閒器可以割捨；因此，它是無痛治療，是以人為本的仁心治療，這應該是未來醫學的方向和終極目標。
總之，醫學是有哲學的，不僅是中醫的特權；不同的哲學產生不同的醫療理念；醫之高低之比，實質是指導醫術的哲學之比，不是西方哲學就一定勝出，不是西醫（有冠之於“現代”一說）就一定先進；先進的必然是帶給病人最小或無痛苦的醫學；它應該遠超“現代”之冠，應賦予“未來”之冠！
正道行953554
中醫難道不是哲學嗎?你怎麼看?。中醫是國寶，亦可說是醫藥界鼻祖，古神農嘗百草至今，數千餘年，堪稱世界之最。中醫理論《黃帝內經》《金貴要略》《傷寒論》《溫病條辯》博大精深。中醫講究食藥同源，萬物皆可用來防病，治病，便於取材。看病望.聞.問.切，三根手脂，寸.關.尺，二十八脈象。用藥講君.臣.使.佐。中醫講究的氣.血.營.衛，經絡，通過針灸，整骨，按摩，手到病除，大概更強於西醫的注射，吃藥。中醫講究視病情的客觀存在，而辯證施診和用藥，或者選用多種治療的方法。因此，中醫之哲理要早於現今哲學的無數代。現代哲學若論年歲和輩分，說句不客氣的話，大概也是中醫徒子徒孫。
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中醫不是哲學，只能說中醫理論包涵有一些哲學思想。可以說，中醫理論是科學的理論，八綱辨證有風寒症，筋骨關節如果受寒就會氣滯血淤，這是能夠實驗出來的東西。如果冬季你出門在外，穿的衣服少了就感到很冷，回到家後喝一杯熱的薑糖水，暖和的就比只喝熱水快一些，因為姜是熱性的食物，道理很容易講明白。
上品茶道
“哲學是社會意識形態之一，是關於世界觀的學說。是理論化、系統化的世界觀，是自然知識、社會知識、思維知識的概括和總結，是世界觀和方法論的統一。”中醫是通過五行陰陽對自然萬物及人體的理解研究作出的自然物體對人體作用的技能和總結，所以中醫是哲學的，且比西醫更加符合哲學。
雲開山夫
中醫是踏踏實實的醫學，用哲學解釋是對它抽象解釋的一種，而不是全部。
中醫從古到今就是紮實的在先賢理論上，口口相傳紮根民間，幾千年傳承至今。它涵蓋著中華文明的精髓"道"文化，是勞動人民生活中的一種上層內涵。曰:"絕招""妙招"秘方“秘籍"。它本該結合高堂學府進行理論知識進行昇華驗證，相互補充發揚光大。但因西醫的衝擊，和西化邏輯思維的影響，偏離了宗旨。成了兩個體系，三個團體，不相往來。
兩個體系:一個學院派，一個民間中醫，界限很清，特別是“民間中醫"限制不在醫療體系了。
三個團體就是還多一個“道教“的“道醫“。原本同宗同源，競因自然與社會原因都被孤立的稱謂，故曰:三個不同團體。原本是手足一體關係，變為異體他人關係，就是不能認為是同體的一個文化，掣肘難前。
國學文化就是研究“道"文化(區別單純的"道教")，人與自然，人體與自然，人體與宇宙。現在學者都喜歡與西方哲學邏輯相比對，進行了解，也有時代意義卻非完全的本質意義，因為中華文明五千餘年，從古到今，就是在本土基礎上發展傳承。它原始早年就在純樸真實的基礎上，有了"悟道“與“得道“，即跨“維度"領悟人體與自然，從《易》最簡介的“四維“視野推出自然宇宙規律，至今都是“神"一般的自然“哲學"。
中醫學是它的一個實踐部分，所以哲學解釋沒有錯，但不全面。因古人沒法實現宇宙檢驗，但對人體結構檢驗是具體的，如《黃帝內經》細緻的描述，及許多傳說人物，都十分長壽長生，而他們並不稱天神脫離凡間，而只是稱"超凡脫俗"的"真人"。意思非常普實，就是身心修道，只是精神昇華脫凡，而人還是凡人，即精神脫俗的凡人，故稱;"真人"。民間稱成"仙"了，或稱"活神仙"，都是長壽長生，且醫術高明，這就是中醫的先賢。從傳統"典故"知他們真如“神仙"，從現代治療的許多的奇效奇妙，證明了他們不是傳說，是真實事蹟。
所以說"中醫是超前的人類真實醫學"，就其高深的精髓理解稱為“人體(內察)藏象感悟學"。
中醫學與現代醫學形成個“內因"與“外因"的兩門醫學，只有充分完成體系結合，才能稱作“全方位現代醫學"，缺一不可。因現代醫學(西醫)細化至基因，找不到疾病與人體的其妙。中醫奇妙的效果，但需要弄清直觀的數據，深入研究才能現代化。
中西結合是現代醫學全方位的必經之路，還需要一個漫長的過程。
苦善禪根1
中醫是高維度的藥療方法，在目前三維科學當中是不可能證明的，所以，任何抵毀中醫的言行，視而不見中醫療效，利用西醫主導地位打壓中醫，不是用心險惡，就是無知，為今之計，改革現有醫療體系，將西醫所手診療手段設在中醫下屬科室，外科手術僅為中醫方法的一種，開設中醫科普教育，列入九年義務教育，高考列入中醫考試！一切當代人無法驗證的事物（包括中醫）不能扣上不科學而預以抵制與反對，甚至為反對而反對！
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中醫藥的起源在遠古時代，黃帝內經是黃帝之前的中醫療作了總結和發掘。
中藥是神農氏嘗百草開始的。黃帝炎帝神農氏都是中華民族的人文始祖。
哲學的起源是在歐洲古希臘的蘇格拉底師徒開始的。
中醫藥是治病，解處人的病痛。
哲學應該是研社會學科，研究人對社會認知的學問。
中醫和哲學不搭界。
沂蒙沙2019
對於這個問題，我的回答是中醫的施治理論和方針就是最好的哲學理論。中醫理論是博大精深的理論。是幾千年中華文化寶庫一部分。中醫理論既能治身體毛病也就能治思想毛病！中醫藥不僅能治療已出現的疾病，更能治未病。特別是治療未病，預防保健效果更好，古人云，上工治未病，下工治已病。中醫的很多理論都是有很多哲學道理的，例如巜黃帝內經》巜傷寒論》，都是很好的哲理的觀點和方法。所以說中醫理論是徹頭徹尾的哲學理論！
